第七十一回 猛都监兴师剿寇 宋天子训武观兵

说梁山泊上天罡星玉麒麟卢俊义，当夜做了一场凶梦。梦见长人嵇康，手执一张弓，把一百单八个好汉，都在草地尽数处决，不留一个，惊出一身大汗。醒转来，微微闪开眼，只见“天下太平”四个青字，心头兀自把不住的跳，想道：“明明清清是真，却怎么是梦？”披衣坐起，看桌子上那鑫残灯半明不灭，便去剔亮了灯。再看那四壁静悄悄地，只听得方才那片哭声，还在耳边，真个不远。卢俊义大疑，道：“怕他真有此事！”跳下床来，走到房门边细听，越听越近越不错，只在房门外天井里，哭得好不悲伤。卢俊义大怒道：“着鬼么，我此刻还怕他是梦！”便去床上拔了腰刀，右手提着，左手去拔了门闩，拽开房门，大踏步赶出天井里看时，只见满庭露气，残月在天，那片哭声兀自在青草里。卢俊义直赶到外边一看，呸，原来是青草堆里许多秋虫，在那里唧唧嘈嘈的乱鸣乱叫。

卢俊义看了一转，走进房来，把房门仍就关上，把腰刀插好了，坐在那把椅子上，灯光下想将起来，好不凄惶，叹口气道：“再不道我卢俊义今年三十三岁，却在这里做强盗。梦虽是假，若只管如此下去，这般景象难保不来。招安不知在何日。可恨那班贪官污吏，闪到我这般地位！今日如果做得成，亦未尝不妙。”听那谯楼更次，已是四鼓一点。又想了一回，只得上床去睡，翻来覆去那里睡得着。听着更鼓，渐渐五点，正要睡去，忽听外面人声热闹。卢俊义听了半歇，愈加惊疑，正要起身去看，房门外一派脚步声，已赶到房门前，乱敲乱叫道：“卢头领快起来！”卢俊义吃了一惊，跳下床来，忙问甚事。外面两三个人应道：“头领快来，不好了！”卢俊义大惊，一面开门，一面问道：“甚么事不好？”那四个外护头目道：“忠义堂上火起了，正烧着哩！”卢俊义听说是火起，倒反放了心，随那几个头目赶到忠义堂前，只见蒸天价的通红，那面替天行道的杏黄旗，已被大火卷去，连旗竿都烧了。宋江同许多头领，立在火光里，督押火兵军汉，各执救火器具，乱哄哄的扑救。那火那里一时救得灭，只见哔剥爆响，黑烟红焰，火片火鸦，翻翻滚滚的只顾往天上卷去。西风又大，烈焰障天，残月曙星，都无颜色。那些水龙水箭，横空乱射，好似与他浇油，满地下的水淋得象河里一般，那火总不肯熄。只见公孙胜打散头发，仗剑噗水，驱那力士天丁就摄泊里的水来泼。虽有几处乌云肯拢来，怎当得火势甚盛，反把乌云冲散，落下来的没得几点，全不济事。公孙胜只顾踏罡步斗，诵咒催逼。直到天色大明，火势已衰，那乌云方得盖紧，大雨滂沱，泼灭了余火。及至太阳出来，忠义堂已变了一片瓦砾白地。那两边的房屋，也不免延烧了几处。众军汉把一切器具，及各头领的箱笼什物，仍搬归原处。

宋江到后面厅上坐落，大怒，叫把忠义堂上本夜值宿的两个头目、三十个军汉，一齐拿交铁面孔目裴宣严讯，因何失火，立等回报。山前山后各处头领，已自得知火起，不敢擅离职守，都差人来禀安。少刻，裴宣亲来禀覆：“严讯两个头目，都供称四鼓时候看见一个人，身子甚长，手执着一张弓，走上忠义堂来。众人喝问，那人并不答应。上前去捉他，却不见了。正骇异间，不知怎的却火起。又研讯众人，都这般说。只有几个睡着的说不知情。”卢俊义在旁边听得，心中大惊。众头领也都骇然。只见宋江道：“这厮们眼见是不当心，不知薰蚊烟，煮饮食，走了这火，却将这荒唐话来支吾。竟照我们定的条律，凡失火烧毁忠义堂、忠义堂上房，及军营内烧毁中军帐房，不及令旗、令箭、兵符、印信者，不分首从，皆斩立决律，斩立决。”说罢，便伸手去案上取那面刑人的白旗，拔下来掷去，就叫裴宣典刑。卢俊义忙上前止住道：“哥哥容禀：这事委实蹊跷。小弟四鼓之时，也得一梦。梦见一个长人，执弓到忠义堂，醒来便已火起。正与头目、军汉们的口供相符，恐真有别情。”宋江笑道：“兄弟，这班男女，你救他则甚！我若赏罚不明，何以令众。”遂不听卢俊义的话，催裴宣斩讫报来。裴宣只得拾起那面旗来，走出去。只听得辕门外炮响，须臾血淋淋的三十二颗首级献于阶下。

裴宣缴令毕，宋江吩咐将首级去号令了，对众头领道：“皆因我宋江一个人做下了罪孽，平日不忠不孝，以致上天降这火灾示警。倘我再不改，还望众弟兄匡救我。”众头领道：“兄长过谦。”吴用道：“那日识天书的何道士在山上时，曾对小可说起。他说深明堪舆相地之术，说这梁山本是廉贞火体，那忠义堂紧对山前南旺营，门壁朱红的，又是甚么祝融排衙，今年七月尽，防有火灾。小可以为无稽之谈，不放在心。今日果应其言，何不再叫他来问一声？”宋江道：“军师何不早讲？”便差人赍带银两，去聘请何道士。这里山前山后众头领差来禀安问候的，络绎不绝。宋江也辞了众人，去上房里禀了太公的安。不两日，何道士请到。宋江请他进来，见礼毕，赐坐。宋江问起忠义堂将要动工，却如何起造。何道士道：“小道前日在此，曾对吴军师说起，七月大火西流之时，忠义堂必有火灾，今日果应。将来造时，不可正出午向，须略偏亥山巳向，兼壬丙三分，大利。四面都用厂轩，露出天日。比旧时低下三尺六寸。

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第七十一回 猛都监兴师剿寇 宋天子训武观兵

第七十二回 女飞卫发怒锄奸 花太岁痴情中计

第七十三回 北固桥郭英卖马 辟邪巷希真论剑

第七十四回 希真智斗孙推官 丽卿痛打高衙内

第七十五回 东京城英雄脱难 飞龙岭强盗除踪

第七十六回 九松浦父女扬威 风云庄祖孙纳客

第七十七回 皂荚林双英战飞卫 梁山泊群盗拒蔡京

第七十八回 蔡京私和宋公明 天彪大破呼延灼

第七十九回 蔡太师班师媚贼 杨义士旅店除奸

第八十回 高平山腾蛟避仇 郓城县天锡折狱

第八十一回 张鲎智稳蔡太师 宋江议取沂州府

第八十二回 宋江焚掠安乐村 刘广败走龙门厂

第八十三回 云天彪大破青云兵 陈希真夜奔猿臂寨

第八十四回 苟桓三让猿臂寨 刘广夜袭沂州城

第八十五回 云总管大义讨刘广 高知府妖法败丽卿

第八十六回 女诸葛定计捉高封 玉山郎请兵伐猿臂

第八十七回 陈道子夜入景阳营 玉山郎赘姻猿臂寨

第八十八回 演武厅夫妻宵宴 猿臂寨兄弟归心

第八十九回 陈丽卿力斩铁背狼 祝永清智败艾叶豹

第九十回 陈道子草创猿臂寨 云天彪征讨清真山

第九十一回 傅都监飞锤打关胜 云公子万弩射索超

第九十二回 梁山泊书讽道子 云阳驿盗杀侯蒙

第九十三回 张鸣珂荐贤决疑狱 毕应元用计诱群奸

第九十四回 司天台蔡太师失宠 魏河渡宋公明折兵

第九十五回 陈道子炼钟擒巨盗 金成英避难去危邦

第九十六回 风鸣楼纪明设局 莺歌巷孙婆诱奸

第九十七回 阴秀兰偷情酿祸 高世德纵仆贪赃

第九十八回 豹子头惨烹高衙内 笋冠仙戏阻宋公明

第九十九回 礼拜寺放赈安民 正一村合兵御寇

第一百回 童郡王饰词谏主 高太尉被困求援

第一百一回 猿臂寨报国兴师 蒙阴县合兵大战

第一百二回 金成英议复曹府 韦扬隐力破董平

第一百三回 高平山叔夜访贤 天王殿腾蛟诛逆

第一百四回 宋公明一月陷三城 陈丽卿单枪刺双虎

第一百五回 云天彪收降清真山 祝永清闲游承恩岭

第一百六回 魏辅梁双论飞虎寨 陈希真一打兖州城

第一百七回 东方横请玄黄吊挂 公孙胜破九阳神钟

第一百八回 真大义独赴甑山道 陈希真两打兖州城

第一百九回 吴加亮器攻新柳寨 刘慧娘计窘智多星

第一百十回 祝永清单入卖李谷 陈希真三打兖州城

第一百十一回 陈义士献馘归诚 宋天子诛奸斥佞

第一百十二回 徐槐求士遇任森 李成报国除杨志

第一百十三回 白军师巧造奔雷车 云统制兵败野云渡

第一百十四回 宋江攻打二龙山 孔厚议取长生药

第一百十五回 高平山唐猛擒神兽 秦王洞成龙捉参仙

第一百十六回 陈念义重取参仙血 刘慧娘大破奔雷车

第一百十七回 云天彪进攻蓼儿洼 宋公明袭取泰安府

第一百十八回 陈总管兵败汶河渡 吴军师病困新泰城

第一百十九回 徐虎林临训玉麒麟 颜务滋力斩霹雳火

第一百二十回 徐青娘随叔探亲 汪恭人献图定策

第一百二十一回 六六队大攻水泊 三三阵迅扫头关

第一百二十二回 吴用智御郓城兵 宋江奔命泰安府

第一百二十三回 东京城贺太平诛佞 青州府毕应元荐贤

第一百二十四回 汶河渡三战黑旋风 望蒙山连破及时雨

第一百二十五回 陈丽卿斗箭射花荣 刘慧娘纵火烧新泰

第一百二十六回 凌振舍身轰郓县 徐槐就计退头关

第一百二十七回 哈兰生力战九纹龙 庞致果计擒赤发鬼

第一百二十八回 水攻计朱军师就擒 车轮战武行者力尽

第一百二十九回 吴用计间颜务滋 徐槐智识贾虎政

第一百三十回 丽卿夜战扈三娘 希真昼逐林豹子

第一百三十一回 云天彪旗分五色 呼延灼力杀四门

第一百三十二回 徐虎林捐躯报国 张叔夜奉诏兴师

第一百三十三回 冲头阵王进骂林冲 守二关双鞭敌四将

第一百三十四回 沉螺舟水底渡官军 卧瓜锤关前激石子

第一百三十五回 鲁智深大闹忠义堂 公孙胜摄归乾元镜

第一百三十六回 宛子城副贼就擒 忠义堂经略勘盗

第一百三十七回 夜明渡渔人擒渠魁 东京城诸将奏凯捷

第一百三十八回 献俘馘君臣宴太平 溯降生雷霆彰神化

第一百三十九回 云天彪进春秋大论 陈希真修慧命真传

第一百四十回 辟邪巷丽卿悟道 资政殿嵇仲安邦

结子 牛渚山群魔归石碣 飞云峰天女显灵踪

附录

在清代的通俗小说中，有一种侠义小说（又称“武侠小说”），内容多写侠客、义士协助清官破案和除暴安良。“中国古典文学名著丛书”本单元推出的就是侠义小说系列。

在我国，侠义文学的传统可谓是源远流长。

侠义精神原出自战国时代的游侠之士，指的是侠客们身上的一种扶弱抑强、见义勇为的精神。在先秦时期，这些“匹夫之侠”因为“儒、墨皆排摈不载”而“湮灭不见”（司马迁语）。到汉代，司马迁在《史记·游侠列传》中叙写了朱家、郭解等“布衣之侠”、“闾巷之侠”的故事，歌颂他们重言诺、轻生死、讲义气的侠义之风和品质。二千多年前的《游侠列传》可说是侠义文学的滥觞。

在唐代，侠义小说成为唐传奇比较引人注目的一支。中、晚唐时期，一方面藩镇作乱、割据，吞并、争斗不断，竞相蓄养、网罗人才；另一方面社会动荡，民众不堪其苦，也幻想、期盼那些身怀绝技的侠义之士为他们主持公道、伸张正义，这就造就了侠义小说生长、发展的现实土壤，使其顺应这样的形势和社会心理而兴起。唐传奇中最著名的侠义小说是《虬髯客传》，还有被称为侠义小说三大名篇的《聂隐娘》、《昆仑奴》和《红线》。但是，唐传奇中这些短篇作品，以及宋、元时期的“朴刀”、“杆棒”之类话本，严格地讲还只是侠义小说的雏形，直到清代才发展成为定型的通俗长篇小说。鲁迅在论及《三侠五义》和《儿女英雄传》时指出：“是侠义小说之在清，正接宋人话本正脉，固平民文学之历七百余年而再兴者也。惟后来仅有拟作及续书，且多滥恶，而此道又衰落。”可说是精辟概括了侠义小说在清代从兴起、定型，一直到繁荣、衰败的全过程。

纵观侠义小说的发展脉络可以看出，作品在思想倾向上对统治集团和官府的反抗精神在逐渐弱化和消解。在《游侠列传》中侠士们“以武犯禁”、挑战官府的精神受到肯定。在唐传奇乃至《水浒传》中，侠义英雄们虽然还有些桀骜不驯，但在很多情况下已为统治集团和官府所支配、约束，成为他们的工具。而到了清代，作品中的侠客们已与“清官”统而为一，侠义行为已纳入官府的运行机制之中。鲁迅指出：“凡此流著作，寓意在叙勇侠之士，……而必以一名臣大吏为中枢，以总领一切豪俊。”可谓一语中的。总之，侠义小说虽然对封建统治的黑暗有所暴露，但都持有浓厚的封建正统思想。艺术上也缺乏较高成就。

《荡寇志》是侠义小说中比较另类的一部。它的故事紧接在金圣叹腰斩的七十回本《水浒传》之后，演述陈希真、陈丽卿等配合官军“荡平”梁山，将水泊英雄一一诛灭的故事。实际上是一部针对《水浒传》的翻案之作。作品极端仇恨、极力丑化梁山好汉，将追随官府为虎作伥的陈希真、陈丽卿等美化成“正义”、“侠义”、“仗义”的“完人”，意在消解《水浒传》中所描写的英雄聚义、反抗官府的故事对普通民众的影响，反映了清代长期专制统治所着力培养的奴化精神。

作者俞万春，其父长期参与镇压各民族反清起义，他本人从弱冠起随父于住所，耳濡目染，形成了他“尊王灭寇”的政治主张。此书曾三易其稿，历时二十二年，俞万春未遑修饰而殁，而由其子龙光修润定稿，咸丰三年初刊时由撰序人古月老人易名为《结水浒传》。

俞万春编著的《荡寇志》以明末金圣叹评点的《水浒传》70回本而续作，即金圣叹删去了120回本的《水浒传》的后50回，添了个卢俊义的噩梦作为结尾而续来，第一回开篇便说卢俊义“当夜做了一场凶梦，梦见长人嵇康手执一张弓，把一百单八个好汉都在草地尽数处决，不留一个”。由此展开了“那梁山上一百八个好汉便是如此了结，正应了那年卢俊义之梦”的“荡寇”之志。

《荡寇志》的主要情节，是写告休管营提辖（禁军教头）陈希真陈丽卿父女受当朝权奸高俅父子的迫害，受侮不忍的情况下，怒杀了高府的差役，又痛殴了花花太岁高衙内，暗夜弃家亡命。陈希真父女虽然亡命他乡，时时被官府追缉，又有梁山好汉邀其“人火”，但却胸怀对朝廷的耿耿忠心，一副报效“天子”的热肠始终不泯，坚决不上梁山“落草为寇”。相反却是忍辱负重，在奔亡途中一路斩杀“草寇”，并昼夜习炼“神功”，结纳忠于朝廷的官军云天彪、刘广、祝永清（《水浒传》中祝家庄的头领）等，结成至亲关系，专与梁山泊的义军作对，以赚杀梁山泊义军的行为来洗刷自己的“犯上”之罪。书中将陈希真父女写成天神降世，陈希真带罪征讨梁山人马，造出盖世无双的“九阳”巨钟，运用所谓的“五雷都箫大法”，使宋江的“贼兵”死伤无数。陈希真的爱女陈丽卿也了不得，冲阵斩将如入无人之境，真个是所向无敌。还有“女诸葛”之称的刘慧娘，也是天神下凡，不仅谋兵驱策，几败梁山“智多星”之妙计，更能制造具有现代战争中攻取皆能的“陷地鬼户”，使梁山义军几遭重创……

俞万春编著的《荡寇志》全书所交肆的“尊王灭寇”思想以及对农民起义的无端斥责抵毁，进而将宋江等108位起义英雄污为“盗魁”，“杀人放火”的“贼魁”，作品的反人民性有目共睹。因此，历来祝《荡寇志》为一部坏书而受到世人有批判和否定。作为一部文学作品，遂成为后世批判封建主义的靶子和“反而教材”。