张浩编著的《寻找心灵的富足》会让我们的内心获得一种空灵的美感，那是一种久远的自然的力量。他使我们低下头，开始审视自身，重新关注已被遗忘很久的自我的真实性灵。身在繁华又笑看繁华，做一个繁华世间的智者，得享繁华却又不被繁华所累。本书讲述了人生种种人情世故，处世哲学、生存策略，这一切，都是为了使我们更好地生活在人与人的世界里。全书能开启人生的智慧，陶冶心灵，提高人的修养，非常具有实用性，可读性强。相信广大读者读过后，会对修身明志与施展抱负起到一定的借鉴、启示作用。

生命最大的满足就是心灵的富足，人的任何追求都应该以追求心灵的富足为最终目标。我们不仅仅要追求物质的富足，还要追求心灵的富足。只有心灵富足了，我们才能够感到充实。

《寻找心灵的富足》讲述了人生种种人情世故、处世哲学和生存策略，是一本能够开启人生智慧、陶冶情操、提高修养的书。

《寻找心灵的富足》由张浩编著。

第一章 自省自察，完善自我

 放下固执与偏见，充实自己的心灵

 自省自察，完善自我

 适时放松，但不能放纵

 别让虚荣挟持你的心

 珍惜所拥有的，不作无谓的攀比

 一味嫉妒别人，痛苦的只会是自己

 淡泊明净，保持心灵的一片净土

 人生的宽阔在于胸怀

 过度自私是灵魂的牢狱

 人到无求品自高

第二章 看淡得失，求得患失实则得不偿失

 幸福不是得到的多而是失去的少

 患得患失，得不偿失

 懂得放手也是一种幸福

 舍弃不必要的包袱

 目录 寻找心灵的富足

 别让拥有的成为人生的负累

 淡看人生得失

 无愧于心才能把握得失平衡

第三章 一切随缘，拥有一颗平常心

 生活有时是不公平的，要去适应它

 平常心是一种从容淡定的良好心态

 宁静是一种自我定力的积淀

 心定才能找到欲望和自我价值的平衡点

 不求尽如人意，但求无愧于心

 顺其自然，调节好自己的心态

 平常心是难得的人生境界

第四章 何必较真，人生很长计较很忙

 做人不要太较真

 不要总是用放大镜看人

 较真是在和自己过不去

 不要钻牛角尖

 太在意只会让你更失意

 不要把曾经的错误永远刻在心上

第五章 淡定从容，别让烦恼成为生活的主旋律

 烦恼，只能自己埋单

 世上本无事，庸人自扰之

 告别狭隘的人生更加轻松洒脱

 活在当下才幸福

 别让小事绊住脚

 把心灵的旋钮调到积极的位置

 随缘，让烦恼随风而逝

第六章 修剪欲望，守候心中那份满足

 知足方能常乐

 适可而止，过犹不及

 过多的贪欲使人迷失

 贪婪的人是欲望的奴隶

 人生中不仅要做加法也要做减法

 守候心中那份满足

第七章 内心淡然，名利在于无求而自得

 名利并不是人生的全部价值

 生命之舟承载不了太多的欲望

 独善其身，一片冰心在玉壶

 在宁静中净化心灵

 去留无意，宠辱不惊

 抛开虚名保持心灵的自然和超脱

 不图虚名，力求真实而高尚的人生

 学会放手才能得到心灵的放松

第八章 看开一点，人生没有过不去的坎

 苦难是幸福的前奏

 清理人生的暗角

 天无绝人之路

 笑对苦难是直面人生的旷达情怀

 恒心是成功的基石

 打开心灵的窗户体会阳光的温暖

第九章 提升自信，将自卑变为发愤的动力

 自卑是心灵的结

 内心强大的人才能建立起足够的自信

 永远对自己说“我能行”

 自信是推动成功的巨大力量

 不要拿别人做自己的镜子

 看得起自己是成功的最佳心态

 战胜自卑的过程就是挑战自我心志的过程

 把自卑转化为追求成功的动力

第十章 不必执进，退一步人生之路更广阔

 懂得屈伸之道，识时务者为俊杰

 退一步，天空更开阔

 退却不是软弱

 学会示弱，淡然处事

 示弱不是妥协，而是一种理智的忍让

 以退为进，不争一时之气

 知止而静，量力而行

第十一章 动心忍性，忍耐是积极的人生态度

 学会克制，就会有更多的快乐

 耐得住寂寞是人生的一种境界

 善于忍耐是出人头地的前提

 生活中需要忍耐来调剂

 忍耐是一种热情的生活态度

 暂时地低头是为了长久地抬头

第十二章 大智若愚，事事清明反而烦恼更多

 难得糊涂是聪明的最高境界

 难得糊涂，眼里要揉得进沙子

 留有余地才能达到内心的坦然

 作糊涂观，悠然地享受人生经历

 糊涂，修身养性的大境界

第十三章 摒弃浮夸，低调务实修炼自己

 低调做人是一种大智慧

 适时低头不会让生活更沉重

 做人处世低姿态

 成熟的麦穗总是低着头

 看轻自己，看重别人

 放下“身架”才能提高“身价”

 在低调中修炼自己

第十四章 谦虚为人，人生的处世智慧

 得意忘形是做人大忌

 自负是一种“坐井观天”的盲目自信

 唯我独尊会让人唯恐避之而不及

 谦恭有度是君子的情操

 谦虚谨慎是一切美德的皇冠

 谦虚让生命更加辉煌

第十五章 心宽路宽，宽恕别人最终获益的是自己

 宽容是开启幸福之门的钥匙

 帮助别人就是帮助自己

 走出心灵狭隘的圈子

 己所不欲，勿施于人

 学会忘记，让身心轻松

 宽恕别人最终获益的是自己

第十六章 豁达乐观，让幸福快乐常伴身边

 乐观是获得美好生活的源泉

 乐观让幸福离我们更近

 快乐与幸福是因为心灵的豁达

 时刻将自己心灵的视窗调到快乐频道

 心灵健康，一切都会为幸福和快乐让路

 拥有简单的快乐就拥有持续的幸福感

 拥有积极心态的人总能乐观地面对生活

 修心养性，让快乐常伴

 用“心”为自己制造幸福的天堂

第十七章 品味人生，以善为先知恩图报

 仁爱，让世界充满人性的阳光

 以善为先，知恩图报

 珍惜生活中的美好

 永远对生活心存感激

 让感恩擦去心灵上的污垢

 在感恩中享受快乐人生

参考文献

患得患失，得不偿失

人的一生中，得与失总是难以界定的，有时得失就在瞬间。曾有人说：“如果你不懂得悲伤，你就不曾真正懂得快乐。”得失就是这样的关系。一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹，有得必有失。人的生命旅途中总会面对种种得失，鱼和熊掌不可兼得时就要权衡轻重，得其所重，失其所轻，只有认清了这一点，才不至于因为失去而后悔，才能生活得更快乐。

在人的一生中，最能牵动情绪的莫过于“得失”二字。许多人往往为一得而喜形于色、为一失而悲痛于心，这种对得失的敏感，甚于任何一件事对人情绪的影响。生活中总有这样一些人，他们把个人得失看得很重，做什么事情都要再三思量、反复考虑，把方方面面都考虑得十分周全，做完之后又放心不下，生怕把事情办砸了，心里得不到片刻的安宁。这种人的心态其实就是典型的患得患失。其实，得与失是每个人都要面对的问题，但如果一个人不能以淡然的心态去面对得与失，那么就会得不偿失。

患得患失是人的精神枷锁，是附在人身上的挥之不去的阴影。现代社会竞争的急速加剧，让患得患失的人越来越多，能够从容不迫的人越来越少。患得患失的人总是怕会失去什么，但其实他什么都得不到，因为什么都不想丢下，就什么都得不到。正如哲学家叔本华说的一句话：患得患失是在痛苦与无聊、欲望与失望之间摇晃的钟摆，永远没有真正满足、真正幸福的一天。

中国古代哲学认为，得与失，是互为联系、互相转换的。他们把有得必有失、有失便有得统一于一个辩证的观点之上，让人始终记住，得失是辩证统一的，得到一些总会失去一些，反之，失去某些时总会得到另一些。而佛家则说，得失互为因果，得中有失、失中有得，得便是失、失便是得，其意似乎与古代哲学说的有相似之处。道家的观点最好理解，他们认为，得也好，失也好，全是自然使之，得亦自然，失亦自然，面对得失，应顺其自然。这些不同的经典都有一个共同之处，就是认为得失不是永恒不变的，是相互依靠、互相转换的，这是一种自然规律，是不以人的意志为转移的。同时，他们也都劝导人们要不以得喜、不以失悲，以平常之心看待得失之事。

对于今天的人们来说，用长远的战略的眼光去看待得与失才会更有价值和意义。只有那些目光短浅的人，才会只顾眼前利益，而看不见利益背后的隐患，更看不见紧跟在“失去”后面的“得到”，因为他们唯恐避之不及，早就逃之夭夭了。所以，当我们在得与失之间犹豫不决的时候，一定要保持清醒的头脑，不要做锱铢必较、追名逐利之徒。

《孔子百家》里记载着一个故事：有一天，楚王外出游玩，不小心丢了他的弓，于是他手下的人要去找。楚王说：“不必了，弓掉了，但总会有人捡到，不管是谁，反正都是楚国人得到，又何必再去找？”孔子听说了这件事，感慨道：“可惜呀，楚王的心还是不够大呀！为什么不讲人掉了弓，自然会有人捡到，又何必计较是否是楚国人呢？”

“人遗弓，人得之”，这是孔子的理论，是对人生得失的一种豁达心态，世界上没有多少人能够达到圣人的这种境界。一般情况下，大多数人得到利益时都会喜不自胜，得意之色溢于言表；而失去利益时则会心情沮丧，愤愤不平之色流露于外。这种患得患失的心态终是不可取的，得到固然令人感到欣喜，但当你得到的时候，渴望就不再是渴望了，于是在得到中失去了期盼；而失去虽然令人感到伤感，但当你失去的时候，拥有就不再是拥有了，于是在失去中得到了怀念。所以，得与失本身就是无法分离的。

有这样一个老太太，不管是晴天还是雨天她都要发愁，别人十分不理解，就问她原因。她说：“我的儿子是开洗衣店的，一到雨天我就担心儿子洗的衣服干不了；而我的女儿是卖伞的，一到晴天我就担心她的伞卖不出去。”人们听了都哭笑不得，对她说：“你怎么不这样想：晴天的时候你儿子洗的衣服不愁干不了，而雨天的时候人们都去买你女儿的伞了。”

患得患失的人往往做不成大事，因为一个人考虑得越多，就越容易陷入患得患失的圈套里。正如一个人创业一样，刚开始的时候虽然艰难，但下决心的时候却很痛快，因为他不会考虑那么多问题。但是一旦他取得了一些成就，就容易变得犹豫不决、患得患失了，因为他以前白手起家，也就无所谓得与失，现在有了一些基础，当然会害怕失去这个失去那个，在害怕的同时，又期望什么都能得到，到最后落个得不偿失的结局。

正确对待得失，关键是要在得失之间把握好自己的心态。得失当前，心若淡定，就不会为一得而喜极致狂，也不会为一失而悲极致亡。心态不好，往往会事事计较，有时会造成自己因争小得而失大利，或者变小失为大失。从这个角度讲，正确对待得失是一个人能否有所作为，成就大业的重要因素。

懂得放手也是一种幸福

古人说，失之东隅，收之桑榆。该放手时就放手，趁早放手，不仅放开了别人，也放开了自己。以一颗平常心随缘地接纳生活的一切，才是快乐和为人洒脱的妙法。能够做到万事随缘而去，便能拥有一种睿智而美丽的人生，这种人生是充实且自由的，如果对于早该放手的事情执着，留下的就只有伤痛了。

其实，人从呱呱坠地到撒手人寰，正应了“赤条条来去无牵挂”。名利生不带来死不带去，何苦为其殚精竭虑，精神和名利相比起来，先掩埋于尘土、腐化为尘土的是名利。

有一位智者酷爱陶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远他都一定会亲自前往鉴赏，如果中意，花再多钱买他也舍得。在他所收集的茶壶中，他最喜欢的是一只龙头壶。

有一天，一个久未见面的朋友前来拜访他，智者拿出这只龙头壶泡茶招待朋友。朋友对这只茶壶赞不绝口，观赏把玩时一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂。

智者蹲下身子，默默收拾这些碎片，然后拿出另一只茶壶继续泡茶。他和朋友说笑着，好像什么事也没发生过一样。

第二天，有人问智者：“这可是你最钟爱的一只壶，难道你就不觉得难过、惋惜吗？”

智者说：“事实已经造成，我对碎壶留恋又有何益？昨天的事就让它留在昨天好了，不必为此烦恼，不如趁着今天天气好重新去寻找，也许能找到更好的呢！”

人生在世，不要只抓着昨日的回忆不肯放手，终日沉湎其中，在回忆里销蚀着有限的生命，在回忆中寻找着曾经的亮点和辉煌，以获一丝慰藉。放下回忆，即放下了沉甸甸的包袱，才能走出从前。生活总要继续，最鲜活有生机的是那些正在期待着的灿烂。只要生命尚存一息，明天永远是最诱人的。

俗话说“覆水难收”，漫漫人生是不可逆转的，当然也不可能有重新选择的机会。不管有过怎样的失败和伤痛，都只是过去的事情，若沉湎其中，只会自伤。人不可能停止在昨天或过去，在有生之年，我们每个人都应该让自己学会适当地忘记。

在我们的日常生活中，总会有些事，虽然我们经过百般努力，但成功却还是遥遥无期时，这时我们就要学会放弃，因为它是我们该放弃的，继续做下去只会给我们带来惨痛的失败，不妨换一个活法，换一种方式，或许这样我们才会惬意无比。如果我们在一次不经意中得到一个意外的便宜，在我们沾沾自喜之后，一定要赶快放弃，便宜的背后往往潜藏着阴毒的杀气，会使我们跌进低谷，以致遍体鳞伤。每一个人都是有感情的，如果我们很努力地去打动别人，却不能使他动情时，不妨学会放弃，把自己绵绵的情思深深地藏在心底。因为那不是我们要争取的，那是我们应该放弃的，带着它只会让我们伤感，让我们伤痕累累。

有一天，男人去拜访一个著名的心理学教授。那位教授听他讲完他和他老婆的事以后，只是微微地点了一下头，接着，从自己的卧室里拿出一个空的玻璃瓶，把一个玩具球放到里面去，随后让男人伸手去拿球，男人的手伸进去了，可就是拿不出球来。因为瓶子的口比男人抓球后的手要小得多。

“怎么样，拿不出来吧。你想抓住玩具球，玩具球也借瓶口套牢了你的手。若你松开它，你的手怎样伸进去的，还能怎样出来。现在，你和你的老婆已经无法和睦相处了，你还想抓住她，结果，你把自己也囚禁了，如果你能再理智一些，趁早放手，不仅放开了她，你也可以放开自己了。”教授意味深长地说。  人生在世，有许多东西是需要不断放弃的，有些东西无法抓住的时候，放了手，就得到了解脱，也从此远离了痛苦。在我们的生活中，时刻都会在取舍中选择，只有放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦，只有懂得放弃该放弃的，才能有更多精力去获得自己该得到的。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的最高峰。

每个人都渴望索取，渴望占有，却常常忽略了舍。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的真谛。

P27-32

生命最大的满足就是心灵的富足，人的任何追求都应该以追求心灵的富足为最终目标。这并不意味着我们不去追求物质财富、七情六欲，但任何对于物质财富和欲望的追求都应该回归到心灵富足的层次才有意义。在我们有了足够的食物、衣服和躲避风雨的住所之后，任何追求如果没有更高层次的意义，最终将会归于无聊和空虚。心灵富足才是真正的富足。如今的社会随着经济的繁荣发展，物质日益丰富，日常生活用品应有尽有，人们正为摆脱了过去的贫穷而欢欣鼓舞。但静下心来想想，却又像缺少了什么。

人能创造，但人太繁忙了，人变成了机器。什么是我？什么是我的心？都没有时间去考虑；为什么我们的物质越来越丰富，幸福感却越来越少？这是因为我们只是一味地注重物质追求而忽视了精神追求的重要性。精神生活缺少了，自然也就快乐不起来了。人们的忙碌让人无暇顾及自己的心灵，人们渐渐遗忘了思考，远离了宁静，淹没在现实的喧嚣里，忙碌到无法抽离。人们创造了越来越多的物质价值，却在精神领域渐渐走向空虚。我们要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去了自己的心灵。

寻找心灵的富足，需要我们尊重人的自然天性，放松自己的身体，去掉自以为是的偏见，得失都顺其自然，充分享受精神生活。不要透支自己的生命，拥有乐观的心态，这才会活得充实自在。静是养性的一种方法，做人先让心静下来，做事懂得知雄守雌；内心单纯一些，遇事随意一些，不要让欲望无限延伸，多留意美好的事物，从事物的正反两面看问题，把负面的情绪消除掉。遇到是非多想一想，冷静地面对冲突。当自己处于弱小劣势时不必自卑，掌握发展的规律，弱小会变为强大。保持生命适当的能量，及时放弃，更易获得快乐。当感觉太累时，就回归本心，守住需要的东西，千万不能让心发狂。知足则不辱，不盈则能成，以一颗平常心对待荣与辱。拥有平常心，就不会浮躁，不会焦灼，不会被欲望占满，更不会让灵魂搁浅在无氧的空间里。拥有平常心就拥有一种正确的处世原则，一份自我解脱、自我肯定的信心与勇气，不会高估自己，也不会自甘堕落。拥有平常心就不会只追求物质的奢华而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。更多的时候，生活的真谛不是追求外在的繁华，而是求得内心的平静与安宁。用一颗平常心去对待、解析生活，就能领悟生活的真谛，才会体悟到平平淡淡才是真！

本书会让我们的内心获得一种空灵的美感，那是一种久远的自然的力量。他使我们低下头，开始审视自身，重新关注已被遗忘很久的自我的真实性灵。身在繁华又笑看繁华，做一个繁华世间的智者，得享繁华却又不被繁华所累。本书讲述了人生种种人情世故，处世哲学、生存策略，这一切，都是为了使我们更好地生活在人与人的世界里。全书能开启人生的智慧，陶冶心灵，提高人的修养，非常具有实用性，可读性强。相信广大读者读过后，会对修身明志与施展抱负起到一定的借鉴、启示作用。