白桦创作的《中华上下五千年》涉及历史、地理等方面的专门知识，叙述了中国的历史大势、制度沿革、文化发展等。《中华上下五千年》贯通三皇五帝、夏商西周、春秋战国、秦汉三国至民国等各个时代，涵盖政治、经济、制度、文化、社会、民族、宗教等各个领域。

衷心地希望本书能成为广大读者的良师益友，使您在品味国学博大精深的同时，从中汲取源源不断的智慧甘泉。

夏、商、西周，春秋、战国，秦皇、汉武，三国、两晋、南北朝，隋唐盛世，五代十国，宋、辽、夏、金，元、明、清——中华上下五千年的历史辉煌而灿烂。

白桦创作的《中华上下五千年》以时间为序，选取了中华文明历史上最为重大的历史事件、风云人物、辉煌成就及灿烂文化等内容，以科学而清晰的篇章分类，精彩地勾勒出中华上下五千年历史演进中的基本脉络和发展历程。

全书内容经典而精彩，图片精美而珍贵，文字简洁而有趣，多种元素结合，多种视觉冲击，将华夏五千年的沧桑巨变、兴替衰亡在这里浓缩和凝聚。

都说读史可以明智，可以知兴替，结果确实如此。

生活的快节奏，让阅读成为一种奢侈。厚厚五千年的史册，似乎已经沉淀成精神上向往却难以通览的遗憾。如今，小编不辞辛苦，集众人之力，编撰了这部《中华上下五千年》，让您在工作劳累之余，生活怠倦之时，寻找到心灵寄存与释放的平台。小编别无他求，只愿它能成为您在茶余饭后、就寝之前、旅行之间，精神上的良伴。

不做博古通今之念，只在谈天说地之间，让您芳华尽现。

第一章

 寻根问祖

 传说时代·夏·商·西周

 中华先祖黄帝

 黄帝大战蚩尤

 蚩尤的传说

 颛顼与帝喾

 仁德帝尧的传说

 贤明帝舜的传说

 大禹开江治水

 从传说迈向文明

 开天辟地夏王朝

 少康中兴夺天下

 夏桀荒暴亡国

 威武成汤建商

 盘庚迁都于殷

 武丁掀商中兴

 纣王暴虐失国

 牧野大战

 周天子分封诸侯

 姜太公任贤治齐

 国人暴动

 西周共和行政

 烽火戏诸侯

第二章

 逐鹿中原

 春秋·战国

 齐桓公慧眼识管仲

 亡命公子重耳

 秦穆公称霸

 夫差复仇伐越

 勾践卧薪尝胆

 三家贪食分晋

 聂政刺韩相

 商鞅变法

 围魏救赵

 苏秦游说六国

 张仪骗怀王

 逞强好胜秦武王

 蔺相如完璧归赵

 廉颇负荆请罪

 秦赵长平之战

 李斯谏逐客令

 荆轲刺秦王

第三章

 江山一统

 秦·汉

 秦王一统称帝

 焚书坑儒为哪般

 大泽乡的吼声

 刘邦斩蛇起义

 千古一餐鸿门宴

 垓下悲歌与乌江自刎

 仁政下的文景之治

 汉武帝的雄心伟业

 旷世飞将军李广

 家奴大将军卫青

 史家之绝唱

 霍光辅二帝

 王莽自立为帝

 绿林与赤眉的反抗

 得陇望蜀的光武帝

 遍地黄巾起

第四章

 群雄纷争

 三国·两晋·南北朝

 群雄齐心讨董

 孙权江东建吴

 高平陵之变

 有碑堕泪的羊祜

 愚夫与妒妇的荒唐

 雄浑意气的桓温

 东山有贤臣

 桓氏的野心与灭亡

 王猛扪虱谈天下

 宇文护弑君被诛

第五章

 盛世华章

 隋唐·五代

 杨坚禅让登基

 暴君杨广篡位

 大运河恩泽万世

 瓦岗英雄的悲歌

 玄武门夺魂之变

 明主诤臣千古流芳

 贞观之治的辉煌

 文成公主入藏

 一代女皇武则天

 玄宗开元盛世

 牛李党争的危机

 专权下的甘露之变

 儿皇帝石敬瑭

第六章

 金戈铁马

 宋·辽·西夏·金

 陈桥驿兵变

 杯酒释兵权

 杨家将名传千古

 屈辱的澶渊之盟

 靖康之耻的烙印

 辽太祖耶律阿保机

 李元昊建西夏

 天命难违的灭亡

 完颜阿骨打称帝

 北宋的最后喘息

 肆意狂奔的金王朝

第七章

 王朝更迭

 元·明·清

 铁木真称汗

 “治天下匠”耶律楚材

 忽必烈夺位建元

 朱元璋崛起江淮

 和尚到元帅的蜕变

 锦衣卫到东厂、西厂

 土木之变大伤元气

 闯王李自成进京

 努尔哈赤建后金

 皇太极建清

 顺治帝初登基

 康熙帝平三藩

 雍正帝忙改革

 乾隆帝文武双全

 火烧圆明园的悲叹

 垂帘后的强势女人

 康梁百日维新

 八国联军进北京

 武昌起义的星火

开天辟地的神话带来了中华文明的曙光，炎黄争霸的传说谱写了华夏儿女的前世今生，夏、商、西周的历史又揭开了三代文明的真相。

中华先祖黄帝

华夏民族的先祖——炎帝和黄帝。有传说他们两位本是亲兄弟，一个管理北方，一个管理南方；还有传说黄帝行仁政，而炎帝无道，所以最终爆发了战争。这些传说很大程度上无法被普通人民的感情所接受，因此流传得并不广。

上古神话传说经过后世文人学者的加工，逐渐向完全相反的两个方向演化。一个方向是彻底神化，把原本半人半神的英雄人物都描绘成无所不能的天神；另一个方向是圣王化，淡去神怪色彩，尽量向自以为真实的历史靠拢。如果说在秦汉间将伏羲和太皞合为一体，那么伏羲就被认定是神性的代表，而太皞是人性的代表；如果说在秦汉间将神农和炎帝也合为一体，那么神农就被认定是神性的代表，而炎帝是人性的代表。神性和人性完全统一在同一个名称下的，恐怕就只有黄帝了。

昆仑山上的宫殿

按照神话的说法，黄帝也可以写作“皇帝”，是指“皇天上帝”（一说指黄土地的中央），是最尊贵的神灵，是中央的天帝。黄帝在下界的帝都位于昆仑山上，管理帝都的大神名叫“陆吾”，长着人的脸、老虎的身体和爪子，还有九条尾巴。

从昆仑山上的宫殿往东北方向走，就可以到达黄帝在下界最大的御花园，名叫“悬圃”，因为据说这个花园是悬挂在云雾缭绕的半空中的。悬圃的管理员是位名叫“英招”的神灵，他长着人脸、马身，有老虎的斑纹，背上还有一对翅膀。

昆仑山上的宫殿极其雄伟，朝向四方的每一面都有九扇大门，有九眼井，正门开向东方，名为“开明门”，由一只叫作“开明兽”的神兽守护着。宫殿分为五城十二楼，最高的地方生长着一株长四丈、粗五围的稻谷——这说明黄帝本身和农业也有着千丝万缕的联系。宫殿四周都生长着繁茂的玉树，有凤凰和鸾鸟栖息在上面。其他各种神奇之物和居住在宫殿中服侍黄帝的神灵，多得数都数不过来。

会合鬼神的乐曲

居住在如此宏伟而神奇的昆仑宫殿中的黄帝，其外貌也非常奇特，长着四张面孔，可以同时看清四方发生的事情，非常方便他统治天下。黄帝的辅佐官是后土，据说他也是统治鬼国的王者。《韩非子》中说，黄帝曾经召集天下的鬼神，会聚于西泰山。黄帝乘坐着大象拉的华车，有六条蛟龙跟随在左右，驾车的是毕方，在前面引路的是蚩尤，风伯为他扫清道路，雨师为他降下甘霖，使尘土不再飞扬，各种鬼神都拜伏在路边，等待黄帝的诏命。于是无比尊贵的黄帝兴致高昂，亲自作了一支曲子，起名叫《清角》，以纪念这次盛会。  春秋时候的晋平公非常喜欢音乐，一次他在施夷之台招待来访的卫灵公，听到卫国的乐师师涓奏了一支名叫《清商》的乐曲，觉得不大过瘾，就问自己身边的乐师师旷：“这曲子如此高雅动听，难道是天下最好的吗？”师旷回答说：“《清商》不如《清徵》。”于是平公就叫他演奏《清徵》。师旷取琴来弹奏，刚弹了一会儿，就有十六只玄鹤从南方飞来，站在城楼上翩翩起舞。平公非常高兴，又问：“那么《清徵》就是天下最好的乐曲吗？”师旷回答说：“最好的是《清角》。”

平公叫师旷试奏《清角》来听，师旷为难地说：“那是黄帝在西泰山会合天下鬼神的曲子，不能随便弹奏，恐怕会招来灾祸。”平公坚持要听，师旷没有办法，只得拿起琴来，才弹了几个音符，凄厉的声音就撕裂了帷幕，激破了器皿，屋瓦“哗哗”地往下掉落，座中客人纷纷逃散。平公万分恐惧，蜷缩在角落里不停地颤抖。据说此后晋国接连三年大旱，而平公也大病一场，几乎丢了性命。

刑天舞干戚

以上种种传说都体现出黄帝神性的一方面，从这方面来看，他神通广大，极其威武，看不出仁慈、和蔼的一面。或许因为这个原因，不肯服从黄帝统治的神、人也不在少数，出现过众多抗争者，其中最有名的就是蚩尤、夸父和刑天。

刑天应该是一位大神，或者是一个巨人，他所对抗的天帝，历代多认为就是黄帝。刑天本来没有名字，因为反抗被天帝在常羊山砍掉了脑袋，所以称为“刑天”。刑就是指处刑，天指的是首级。虽然没有了头，刑天却并没有死，不但没有死，怒火反而越烧越旺。他没有了眼睛，就把两乳作为眼睛；没有了嘴巴，就把肚脐当作嘴巴，高声喊叫着，手持“干戚”——干就是盾牌，戚就是斧子——永远挥舞不休。

晋代大诗人陶渊明在读过《山海经》后有感而作诗，在“精卫填沧海”两句下面，还写了“刑天舞干戚，猛志固常在”，以赞扬刑天那种不屈不挠、永远不肯放弃的顽强毅力。刑天因此被人们看作一个失败的英雄。

鼎湖飞升

在另一体系的黄帝传说中，这位天帝走向了人间，仿佛一位人类的贤君圣王。他仍然威风凛凛，但性格中掺杂了更多宽厚仁慈的因素。据说黄帝也称为有熊氏或者轩辕氏，先民的许多发明创造都被认为是他独立完成的。

先民最早是和许多动物一样居住在洞穴中的，很容易受到野兽的侵袭。据说后来出了一位伟人，教大家学习鸟类用树枝在树上做巢，可以避免被地上的猛兽骚扰，这位伟人因此被称作“有巢氏”。但是住在树上终究很不方便，于是黄帝后来又发明了房屋，用竹、木甚至石头垒起墙壁。

这位人间的君王当然不可能像传说中的天帝那样具备很大的神通，所以他就搜集天下的铜，在荆山脚下铸造了一口宝鼎，用来炼制丹药。丹药炼成以后，天上突然降下一条金龙，垂下它长长的胡须来迎接黄帝飞升。黄帝顺着龙须爬上了龙背，他的臣子们跟随而上的有七十多人。但黄帝的臣子当然不止这七十多人，其他人扯断了龙须也无法爬上。

后世把黄帝升天的地方称为“鼎胡”，就是指宝鼎和龙须，后来逐渐讹传为“鼎湖”。这就是黄帝鼎湖飞升的故事，而那些被扯断的龙须，据说后来变成了一种叶片细长的植物，人们称之为“龙须草”。P8-10

五千年华夏文明辉煌灿烂，五千年历史长卷纷繁浩叠。

沿着时光之辙，我们一路追寻着中华民族所走过的漫长历程：从盘古开天辟地到仓颉造字，从秦始皇一统天下到刘邦称帝、大汉初立，从唐宗宋祖开国立业到成吉思汗弯弓射雕，从清军入关执掌江山到武昌起义掀起狂澜，多少风云变幻、朝代更迭，只在倏忽之间；多少悲壮苍凉、荣辱衰亡，已成过眼云烟。

抚今追昔，那些曾经走过的史实、曾经涌现出的先哲，仿佛正翩翩滑过厚重的史料，将每一点真知灼见、每一条金玉良言，剔选而出，供后世子孙们自行甄别，自行品鉴。

纵观古今，凡是有所成就的仁人志士，基本都是精通历史、博古通今之人，因为历史里面蕴含着宝贵的经验和无限的真知。不论是王朝的兴盛衰亡、君臣的功过是非，还是事件的真假曲折、改革的艰难险阻，都映射出人类发展的艰辛与坎坷。而博古通今也成了中国人一直追求的方向和境界。

历史带给我们很多——我们要学会从历史的兴衰更替中感受它所散发出的智慧，也要学会从历史人物的风云叱咤中感悟它所传递出的人生真谛。

就个人而言，历史可以修身齐家，武装头脑，开启人生智慧；就国家来说，历史是我们在世界舞台立于不败之地的根本。正在为中华民族伟大复兴事业而奋斗的我们十分需要从历史中汲取营养。而悠久、辉煌的中华上下五千年，正是急我们之所急，想我们之所想。 

然而每代人都有自己的历史，每代人也都会重新解读自己的历史。我们要从历史的兴衰更迭中，体味它的雄浑和悲怆！

社会在发展，科技在进步，历史也在新的领域、新的轨道上前进、拓展。

我们的环境在变化，我们的思维在变化，我们的观念也在变化，所以新时代的我们需要了解自己，了解历史。当然，我们了解历史，也是为了让世界更好地了解我们。

中华文明上下五千年，从尧舜禅让到秦皇汉武，从贞观之治到康乾盛世，中华民族开创了一部让世界为之震撼的辉煌灿烂的民族史。

魁奈曾说：“历史学是中国人一直以其无可匹敌的热情予以研习的一门学问。没有什么国家如此审慎地撰写自己的编年史，也没有什么国家这样悉心地保存自己的历史典籍。”我们如此用心地梳理和编撰自己的历史，就是为了让世界了解我们，向世界展示我们，为我们开创美好的明天坚固根基。

以史为镜，鉴古知今。为了让读者更真实地了解中华民族的历史，也为了将以前的同类书重做修改与编排，我们精心汇编了这本《中华上下五千年》。

本书按照时间顺序，以重大历史事件为主线，从政治、经济、民族、文化、科技、艺术、军事等多个方面，详细讲述了中华民族自上古时期至近代革命的数百个英雄人物与经典故事，生动简洁地将几千年以来的社会变迁、战争风云、科学技术和文化艺术融入其中，既系统介绍了中华文明发展史，也令读者得以重温那些英雄人物的成败得失。

我们有意避开枯燥的史料，强调历史的真实性与文字的可读性，尽可能选取精彩的篇章来描述宏阔壮观的历史场面，对复杂的事件、人物做简明扼要的介绍，用通俗易懂、清新明快的文字将上下五千年的历史进程浓缩起来。

全书分为“寻根问祖”“逐鹿中原”“江山一统”“群雄纷争”“盛世华章”“金戈铁马”与“王朝更迭”七大版块。各篇故事独立成章，但全书一脉相承，这样不仅便于梳理历史，而且阅读起来极为方便。可以说，本书是一部完整展示中华历史、领略历史风采的优秀读本。

细读此书，可令读者开阔眼界、丰富知识，也可以让人深切感受到中华历史的深远与博大。愿这本书能带给每位读者最佳的阅读享受。