《红楼梦》是中国四大名著之一,属于章回体长篇小说。《红楼梦》是一部集较高思想性和艺术性为一体的伟大作品,作者曹雪芹、高鹗具有初步的民主主义思想。
在书中,作者对当时社会的、宫廷的、官场的黑暗进行了赤裸裸的揭露和毫不留情的评判。此外,作者还对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度进行了深刻批判。
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书名 | 红楼梦 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 曹雪芹//高鹗 |
出版社 | 南海出版公司 |
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简介 | 编辑推荐 《红楼梦》是中国四大名著之一,属于章回体长篇小说。《红楼梦》是一部集较高思想性和艺术性为一体的伟大作品,作者曹雪芹、高鹗具有初步的民主主义思想。 在书中,作者对当时社会的、宫廷的、官场的黑暗进行了赤裸裸的揭露和毫不留情的评判。此外,作者还对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度进行了深刻批判。 内容推荐 曹雪芹、高鹗所著的《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著,它是中国古典文学创作的巅峰之作,是全人类的文化瑰宝。《红楼梦》通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。 目录 甄士隐梦幻识通灵,林黛玉丧母进京都/11 宝黛生来初相见,似曾相识旷世缘/18 游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦/26 大观园试才题封额,荣国府归省谢皇恩/34 情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香/47 听曲文宝玉悟禅机,受皇恩住进大观园/54 滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红/65 薛宝钗羞笼红麝串,诉肺腑心迷活宝玉/76 手足耽耽小动唇舌,不肖种种大承笞挞/84 秋爽斋偶结海棠社,蘅芜苑夜拟菊花题/98 刘姥姥二进荣国府,增添喜乐意融融/103 蘅芜君兰言解疑癖,潇湘子闷制风雨词/111 琉璃世界踏雪吟诗,慧紫鹃情辞试忙玉/118 怡红院庆寿夜开宴,林黛玉重建桃花社/129 惑奸谗抄检大观园,王熙凤周旋显本事/136 庆中秋品笛感凄清,潇湘子触景生悲情/141 俏丫鬟抱屈夭风流,贾迎春误嫁中山狼/145 宝玉入学黛玉惊梦,瞒消息贾府定姻亲/150 惆怅中宝玉失通灵,苦绛珠魂归离恨天/156 锦衣军查抄荣国府,史太君寿终归地府/163 中乡魁宝玉却尘缘,沐皇恩贾家延世泽/178 读后感悟/186 必考点自测/188 试读章节 甄士隐梦幻识通灵,林黛玉丧母进京都 故事的起源颇有些荒唐,细究却还算有些味道。最初,女娲补天,于大荒山无稽崖畔炼出三万六千五百零一块高十二丈、方二十四丈的石头,补天用去三万六千五百块,剩下一块不曾使用,遂抛至青埂峰下。不曾想这石已经锻炼,有了灵性,瞧见众石皆已补天而去,只剩自己没甚用处,很是惭愧,每想及此难免吁叹。忽一日,正枉自嗟叹之时,有一僧一道翩然而来,生就骨骼不俗,风神别具,笑谈之中已到峰前,坐至石旁高声谈论。此石听得两人谈论,凡心遂动,欲同二人至尘世游历一番。二人原不同意,奈何此石再三苦求,无奈之下只好同意。只见那僧念咒书符,施展幻术将大石变至鲜明晶莹之美玉,又将之缩至扇坠模样,并书几行字在其上,一并带之游历尘世。 不知是几世几劫后,有一空空道人访求仙道,路过这大荒山无稽崖青埂峰,忽见这字迹分明,编述历历的大块之石。这空空道人从头看起,竟然是讲道,因其无材补天,遂幻化人世,由茫茫大士、渺渺真人相携人世,于是历尽尘世悲欢、世态炎凉的一番经历。后附诗云: 无才可去补苍天,枉入红尘若许年。 此系身前身后事,倩谁记去作奇传? 诗后则是其坠落之乡,投胎之处,亲身经受的一番陈年旧事。其中既有家庭闺阁琐事,又有闲情诗词皆算齐备,亦可适趣解闷;只其中朝代年号、地域邦国已无从考究。 至此,空空道人知晓这石头颇有来历,遂说与石日:“石兄,你这些经历,据石兄自己看有些趣味,故镌刻于此,想及或可传世。就我看来,这第一件,无朝代年纪可考;第二件,其中亦无贤臣良相、治理朝廷风俗之良策,不过是几个奇女子,或痴或情,或小才微善,也不及班姑、蔡女之辈。纵使由我抄去,亦恐尘世中人不喜看呢!”石头笑答道:“我师不必如此痴也!虽元朝代可考,今我师您假托汉唐等来添缀其中,这亦不难吧?”随后,石头又是着实美誉一回。空空道人略作沉吟,又将《石头记》检读一回,又见其中虽有些指责奸佞、贬诛恶邪之词,亦非伤时骂世之意;及至君仁、臣良、父慈、子孝,凡伦常紧要之处,皆为称颂功德,眷眷无穷,确非别书可比也。虽篇中大旨谈情,也不过录其实事,非假拟妄称,一味淫邀艳约、私订偷盟可比。又因丝毫不涉时世,才从头至尾抄录回来,流传世间。此后空空道人因空见色,因色生情,传情人色,白色悟空,遂更名唤日情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪又题目《风月宝鉴》。后又曹雪芹于悼红轩中十载披阅,五次增删,纂成目录,分出章回,则题目《金陵十二钗》,并题一诗: 满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味? 那这石头上又写了什么呢?那一年姑苏城中,有一古庙,一家乡宦住在庙旁,姓甄,名费,字士隐。一天,炎夏永昼,甄士隐闲坐书房,后手倦抛书,伏案小憩,不料竟蒙咙睡去。梦到一地,不知是何去处。忽见一僧一道翩然而来,且行且谈。 听得那道人问道:“你携此蠢物,欲往何处?”那僧笑道:“你且放心,如今正有一段风流公案欲该了结,这一众风流冤家,均未投胎人世。就此机会,且将这蠢物夹带其中,由它去经历经历。”那道人道:“原来近日这风流冤孽又将造劫历世去。只不知起于哪处,又落在哪方?” 那僧笑道:“这事说来可笑,真是自古未闻的奇事。缘于那西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,不时有赤瑕宫神瑛侍者,日日以甘露浇灌,这绛珠草遂得岁月久延。凡此已往,其既受天地精华,又得雨露滋润,才得脱却草木之胎,换得人形,只修成一女体,终日于离恨天外游荡,饥则以蜜青果为食,渴则以灌愁海水做汤。只是不曾酬报灌溉之恩,致其身内便郁结着一番不尽缠绵之思。值近日这神瑛侍者俗念正炽,乘这太平昌明朝世,欲以下凡经历幻缘,并在警幻仙子案前挂了号。警幻也曾问及绛珠仙子,那灌溉之情未偿,倒可就此了结。那仙子道:‘他是甘露之恩,我却无此水以还。他既去下世为人,我亦一并跟了去,只把我一生全部的眼泪还他,也算偿还他一回了。’只因这一事,就引出许多风流冤家来,且陪他们去将此案了结。” 那道人道:“真是罕闻。从不曾听闻有还泪之说。想来这一番曲折,比古今风月故事更是琐碎细腻了。”那僧道:“历来那些个风流人物,不过是传其大略并其诗词篇章罢了,及至家庭闺阁之中一饮一食,未曾记述。而且,大多风月故事,不过是些偷香窃玉、暗约私奔罢了,不曾将儿女真情发泄。想这一些人人得尘世,那情痴色鬼、贤愚不肖者,具与前人所记不同矣。” 那道人道:“你我何不趁此也去下世脱度些个,不将是一场功德?” P11-13 序言 世界文学名著是全世界各民族文化与历史的精彩浓缩,是全人类的智慧之果。它历经千年淘洗,遗存华章,福及人类;它开启心智,滋润生命,陶冶人格,塑造灵魂。它是一种文化底蕴,更是一种文化的传承。 当今社会,天天网游的同学们不知道大仲马、雨果、托尔斯泰、孔子、司马迁为何许人也的大有人在。他们只知道肯德基、麦当劳、超女快男、青春偶像剧之类。我们应当给他们创造更多的机会去读点文学名著,背点精华警句,记点先贤名言家训,这不仅有利于文化的继承和发扬,更有利于营造学习的氛围,使同学们领悟世界文化的博大精深,为日后健康成长奠定良好的基础。 可见,文学名著阅读是同学们成长过程中不可或缺的要素。那么,如何用经典名著唤醒天性、唤醒心灵、点燃智慧之灯,又能兼顾同学们学习的现实需要呢?结合当前形势,根据新的教改精神和课程理念,依据当下阅读教学新概念,本着由浅入深、循序渐进的原则,我们特编辑此丛书。本丛书包含世界文学名著、世界儿童文学名著、古典文学名著三大方面,所选篇目均为教育部颁布的语文新课标推荐书目。目的是引导同学们学习、理解、热爱世界文学名著,全面提高同学们的人文素质,大力推进新型的学习方式,从而提高文学修养,丰富审美情趣,陶冶思想情操,提升人生品位。 本丛书在传统课外读物的基础上,加有多个辅助阅读的版块,真正实现“新概念、新阅读”;并且融合现代同学们的学习需要,集实用性、可读性于一体,创制出一种有益于同学们人格成长与知识扩充的阅读载体。希望本丛书成为同学们喜爱阅读、乐于接受、可资引用的课外读物。 衷心希望本丛书能够使同学们增长知识和智慧,成为同学们成长、成才的良师益友。 由于我们水平有限,本书体例和内容难免有不尽如人意之处,恳切希望广大读者批评指正,以便进一步修改,以至臻美。 |
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