李亚晖编著的《影响中国人心理的100个观念》精选了100个影响中国人心理的观念，这些观念是中国传统社会和传统文化的生成物。几千年来，这些观念潜移默化于中国人的精神中，影响着中国人的行为方式和处世态度。经过几千年的发展和演变，中国的传统文化衍生了无数人生智慧。凝结着人与自然、社会因果的定位取舍，以及对于自身价值的深邃探求，只有了解这些，才能在社会中更好地立足。人是观念动物，我们很难躲得开这些从古到今影响一代代人的行为准则。读懂了这些观念并善加利用，你离成功人生就更近一步了。

李亚晖编著的《影响中国人心理的100个观念》写作目的就是为了让所有渴望在人际交往、日常生活、工作学习、事业爱情中汲取前人经验，少走弯路，进而赢得更大成功的人成就梦想，赢得辉煌的人生。这本书从修身、家庭、处世、金钱、养心等五个方面人手，为读者最终达到心想事成的目的而深人剖析，从不同角度解读这些传统观念，同时配以契合实际的案例，以便学习借鉴。读完本书你会发现，原来生活中隐藏着如此多的智慧，懂得运用这些智慧，不仅能启迪思维，还能够获取成功和幸福。《影响中国人心理的100个观念》是一本希望充分了解影响中国人心理的传统观念、进而更好地掌握自己和对方心灵深处所潜藏的东西、进而为我所用的人最佳的选择。

第一章 有关修身的二十个观念

 三十而立——三十岁，要有为之奋斗一生的事业

 面子问题——致命的“虚荣”

 识时务者为俊杰——能屈能伸的“乌龟处世法”

 三人行必有我师——用别人的智慧丰富自己

 言必信，行必果——成功的两大“法宝”是诚信和执行

 名正言顺而后事成——要想把事情做成，一定要师出有名

 满招损，谦受益——处处占便宜的“谦谦君子”

 穷则变，变则通——史上最强生存法则

 难得糊涂——“睁一只眼，闭一只眼”的智慧

 好好先生——“和稀泥”的艺术

 君子慎独——小心谨慎，做自己的“监视器”

 古已有之——学习“老祖宗”的经验

 滴水穿石——不是力量大，而是工夫深

 忍一时风平浪静——忍字头上一把刀

 知足常乐——古人的快乐心理学

 三十六计走为上——失败并不可耻

 己所不欲勿施于人——换位思考才能赢得人心

 三思而后行——事情落实前要做好思想的“功课”

 人生七十古来稀——倾听老人的智慧

 忠言逆耳利于行——别人的忠告是一剂“良药”

第二章 有关家庭的二十个观念

 家和万事兴——家庭和睦是事业的基础

 百善孝为先——父母的恩情深似海

 不孝有三，无后为大——既是香火继后，也是养儿防老

 男尊女卑——压在女人头上的一座大山

 门当户对——让你的婚姻获益良多

 中秋月团圆——再忙也要和家人团聚

 多子多福——多生不如优生

 父母之命，媒妁之言——父母在儿女婚姻中的“崇高”地位

 严父慈母——黑脸、白脸教育法

 血浓于水——亲情大过天

 宁拆十座庙，不拆一桩婚——棒打鸳鸯罪孽深

 棍棒出孝子——让人汗颜的“暴力家教”

 亲兄弟，明算账——别让金钱伤了手足之情

 天伦之乐——最“中式”的幸福

 夫妻没有隔夜仇——伴侣之间的相处之道

 妻妾成群——从前是小妾，现在是“小三”

 舐犊情深——别让关心变成溺爱

 报亲恩——要有报得三春晖的“寸草心”

 虎父无犬子——良莠不齐的富二代

 光宗耀祖——为了家族努力奋斗

第三章 有关处世的二十个观念

 来而不往非礼也——学会回敬你的对手

 君子之交淡如水——古人的人际关系学

 穷则独善其身，达则兼济天下——吃饱了不饿，再谈理想

 打狗看主人——不要惹那些有来头的家伙

 仁者爱人——四海之内皆兄弟，多个朋友多条路

 万般皆下品，唯有读书高——知识改变命运

 塞翁失马焉知非福——保持一个良好的心态

 公说公有理，婆说婆有理——人多嘴杂，要有自己的主见

 一日为师终生为父——尊师重道

 无规矩不成方圆——按规矩办事

 肥水不落外人田——扶植“自己人”

 得饶人处且饶人——没有永远的敌人，别把事情做绝

 到什么山上唱什么歌——“变色龙”不受伤

 天下本无事，庸人自扰之——看开的智慧

 水至清则无鱼——不要过于精明

 退一步海阔天空——以退为进的智慧

 没有金刚钻，不揽瓷器活——提升自己的综合能力

 饿死事小，失节事大——有些事比吃饭更重要

 柳暗花明又一村——转机无处不在

 求人不如求己——最靠得住的永远是自己

第四章 有关金钱的二十个观念

 穷家富路——不在旅途中亏待自己

 人无远虑必有近忧——月光族的“悲剧”

 君子爱财，取之有道——小富靠智，大富靠德

 仓廪实而知礼节——先吃饱肚子再说

 老婆孩子热炕头——对温饱的渴望

 买卖不成仁义在——“交情”是无形资产

 有钱能使鬼推磨——拜金主义者的悲剧

 贫贱夫妻百事哀——先买房，再结婚

 财不露自——做低调的有钱人

 锱铢必较——节约是赚钱的一种方式

 马无夜草不肥——赚钱需要有想法

 撑死胆大的，饿死胆小的——赚钱需要有魄力

 奇货可居——要想发财，得保证自己与众不同

 人弃我取——善于在不起眼的地方发现商机

 有钱没钱，回家过年——孝心也是一笔财富

 破财消灾——花钱买平安

 花饯买教训——经验比钱更有用

 成己达人——双赢的智慧

 富在深山有远亲——有钱人门前为什么总是人声鼎沸？

 一文钱难倒英雄汉——钱不是万能的，但没有钱万万不能

第五章 有关养心的二十个观念

 心静自然凉——没有空调的时代，古人怎么活？

 一动不如一静一与其冒进，不如静下心做事

 每临大事有静气——心静如水才能成就大事

 静若处子，动若脱兔——收放自如的处世学

 把舵的不慌，乘船的稳当——主管是下属的“定心丸”

 将心比心——体会别人的难处

 心病需要心药医——意念的力量

 不磨不炼，不成好汉——成功需要刻苦修炼

 常赌无赢家——愿赌服输的智慧

 不图便宜不上当——天上掉馅饼的时候，你要小心了

 当着矮人，不说矮话——说话不揭短

 他山之石可以攻玉——借鉴的意义

 听话听音，看人看心——揣度别人的想法

 路遥知马力，日久见人心——看穿别人需要假以时日

 留得青山在不怕没柴烧——身处逆境时要懂得保存“有生力量”

 逆水行舟，不进则退——追求成功的路上没有退路

 宁舍一锭金，不舍一年春——珍惜光阴

 狭路相逢勇者胜——勇气是安身立命的关键

 先睡心，后睡眼——心灵也需要“睡眠”

 化蛹成蝶——成功的过程就像化蝶飞

有一位读书人家里很穷，却死爱面子，总吹嘘自己家里有钱，终于招来了小偷。没想到，某天晚上去他家行窃的小偷惊奇地发现他家徒四壁，一件值钱的东西都没有，便咒骂道：“真晦气，原来是个穷鬼。”

听到小偷的骂声，读书入从枕头下摸出仅有的几文钱，追上小偷，塞给他说道：“你来得不巧，把这钱拿去，到外面千万给我留点面子，别随便说我家里穷啊！”

中国有很多人像这位可笑的书生一样死要面子，所以我们经常看到有人明明背的是地摊货，非在包上弄个大大的“LV”。

“死要面子活受罪”、“打肿脸充胖子”说的就是好面子的人。掀盖型手机为什么在东北亚地区尤其是中国最为流行？很多人想象不到，原因之一居然也是由于中国人爱面子。曾有位手机经销商提到，因为掀盖手机在开合时会发出一声脆响，容易引起周围人的关注，显得更有面子，因此得以热销。

古人常说“打人莫打脸，揭人莫揭短”，对所有中国人来说，“面子”是天大的事，可以吃闷亏，也可以吃明亏，但就是不能吃“没有面子”的亏。

其实，面子问题不仅影响了中国人的消费方式，还影响到人们的职业生涯，甚至决定一个人的命运。

有句古语贴切地说明了这一问题，那就是：“士可杀不可辱。”这是古代战争中被俘虏后的将士常说的一句话，意思是你要么杀了我，要么就不要玩我，如果你玩我，让我活着没面子，我还不如死了算了。

项羽就是为面子而死的典型。打了败仗的他跑到乌江后，本可以乘坐渔船逃回江东，伺机而动，东山再起，但他却放弃了。因为他觉得抛不开面子，无颜再见父老乡亲。

回归到现代社会，很多人在工作和生活中，往往也会由于面子问题而走弯路、吃大亏，甚至做出抱憾终生的选择。

知名大学毕业的志明，因为运气不佳，恰好赶上金融危机。此时，很多大学毕业生都因为找不到工作而发愁，毕业于经济管理科系的志明也不例外。为了解决生计，志明邀请同学一起去某家小型计程车公司应聘司机职位，却遭到了同学们的耻笑，他们说：“我们可是知名大学毕业的学生，去开计程车，太没面子了！”最终，全班同学中只有志明一人当了计程车司机，其他都在盲目地寻找“有面子”的工作。

后来，志明开始做计程车公司的管理人员，受到了公司经理的青睐。经理把志明调到自己身边做了助理，几年后，准备退休的经理找到志明，问他是否愿意收购自己的公司，并开出了极低的价格。

就这样，志明有了自己的公司，他积极发挥自身才能，在几年内让公司拥有了上亿的资产，而他的那些爱面子的同学，大部分还只是普通的工薪阶层。

面子换不来地位和银子，更换不来体面的生活。每个人都想让自己有面子，不想失去面子，而面子不单是别人给的，更是自己争取的。真正有面子的人，不会只在嘴上逞强、内心懦弱，更不会抱着不切实际的虚荣不放，而是客观面对现实，不做面子的奴隶，正确把握好面子的分寸，保持适当的距离，做面子真正的主导者。

提到“识时务者”，我们不能不想到一种动物——乌龟。

众所周知，乌龟的动作很慢，遭到外力干扰或进攻时，它从来不会硬碰硬，而是将头脚全都缩进壳里，静候机会，等到外力消失、威胁不在，再把手脚伸出来。

在为人处世上，这种能屈能伸的“乌龟处世法”，无疑是种难得的智慧，也只有聪明能干的人，才能深谙此道。这也难怪《三国志》中会这样描述：“儒生俗士，识时务者，在乎俊杰。”也就是说，别管你是儒生还是俗士，只有认清时代潮流，才能算俊杰之才。

遗憾的是，这句至理名言，在流传的过程中，却被扭曲了含意，成了有意逃避和变节的代名词，甚至被用作贬义。很多人觉得，作为杰出者，就算饿得挖野菜、吃树皮，也不能吃别人施舍的食物，似乎只有这样才能彰显英雄气概，而识时务、能屈能伸，则有卑躬屈膝的嫌疑。

这当然是种曲解，所谓“时务”，意思是在为人处世中善于审时度势、知难而进者固然可喜，但审时度势、善于放弃者则更难能可贵。人生在世，总会有难以应付的局面出现，在这种时刻保全自己并非逃避，而是休养生息、伺机而动。

暂时的削发为尼，为武则天的称帝埋下了伏笔；甘受胯下之辱，让韩信最终成了将军；而一味奉行宁折不弯的屈原，最终既没有实现自己的理想，也没能给楚国百姓带来幸福。

看来，人在矮檐下一定要低头，只有先把眼前的困境解除，保住有生力量，才能有机会“翻牌”。俗话说：“小不忍则乱大谋。”凡事有所失必有所得，若欲取之，必先予之，别管是人际交往，还是为人处世，学会忍耐，婉转退却，都能获得无穷的益处。

当我们舍弃某些蝇头小利、让对方获得暂时胜利的同时，机会也在冥冥之中慢慢孕育。

“一张纸要想站立起来，需要的仅仅是一个小小的弧度。”给生命一个弧度，让自己能够站立起来，做一个能屈又能伸的人，才能游刃有余。

在人生的旅途上，康庄大道、阳光灿烂固然好，但很多时候我们会遭遇挫折与他人的非难，面对人生路上的不平，横冲直撞，不识时务，凭一己意气用事，只会碰得头破血流。此时，不妨弯一下腰，侧一个身，变阻力为完美的转身。

忍耐，是为了积蓄更大的力量；蹲下，是为了飞得更高、更远。P6－9

从人文始祖黄帝点燃文明火种开始，一直到现在，中华民族在这个世界上已经存在了五千年之久。

在人类历史上，很少有哪个民族能够像中华民族这般经历了数千年的传承，依旧未曾断绝。

那么，支撑中华民族数千年屹立不倒的究竟是什么呢？

毫无疑问，就是我们的文化。

从尧舜禅让到春秋战国的学术争鸣，从罢黜百家、独尊儒术到宋明理学的昌盛，中华民族大体决定了自己的生存方式，形成了独特的文化内涵和文化准则。这一准则经过清朝近三百年的“以孝治国”方略不断强化后日益完备。只要炎黄子孙、孔孟传人有相同的文化认同，我们的民族就会一代代薪火相传，生生不息。

中国传统处世之道的观念，是中国传统社会和传统文化的生成物。几千年来，这些观念潜移默化于中国人的民族精神中，影响着中国人的行为方式和处世态度。

在中国文化中，特别重视人与人之间的交往之“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。比如，孔子提出“己所不欲，勿施于人”这一思想，其要点在于“将心比心”，设身处地为他人着想，就是一种与人为善的德性。

在名、利面前，古人赞美“君子无所争”的风度和“退后一步自宽平”的技巧。“孔融让梨”的典故之所以流传千古，表明了“礼让”是中国人历来推崇的处世美德。

中国人把“和为贵”作为待人处世的基本原则，与人为善，避免冲突，极力追求人际关系的和谐。“井水不犯河水”是为了“和”；“和稀泥”，保持表面上的和谐一致又是一种“和”；“忍一时风平浪静”也是为了“和”。

有人说，中华民族是最能隐忍的民族。以“忍”为主题的观念也广为人们所奉行：“小不忍则乱大谋”、“好汉不吃眼前亏”、“大丈夫能屈能伸”、“忍一时之气，免百日之忧”，都说明遇事忍耐就能化弭冲突的道理。

但是，中国人为人处世的“观念”，又往往互相矛盾，让人无所适从。比方说，老祖宗谆谆教导我们；一个人应该“宁为玉碎，不为瓦全”，但同时又会告诫我们“留得青山在，不怕没柴烧”；一方面说“见义勇为”，一方面又说“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”；懂得“只争朝夕”的道理却又主张“慢慢来”。

如何选择呢？还真是应了那句老话：“公说公有理，婆说婆有理。”

同时，我们也不能不承认，有些中国文化观念由于被自身扭曲和病态化，开始受到越来越多的质疑和批判。这里有社会本身不健康发展所导致的原因，也有资讯的开放带来的东西方文化强烈对比的原因。  举例来说，中国的家庭观念是终身制的，这种讲法或许有歧义，难道说老外的家庭还是阶段式的吗？当然不是，这是特指中国人的一种家庭责任感。打个比方，我们这一代人，注定要让父母从零岁管到老，父母养育孩子，孩子反哺父母，并由此衍生了“父母在，不远游”的伦理观念。

而美国式的家庭教育是，在十八岁以后子女必须独立生活。如果你三十岁了还和父母同住，不仅会被周围人看不起，甚至自己也会觉得很自卑。如果我们十八岁能够做到完全不依赖父母独立生活，那我们一定会被认为是一种极品般存在。

婚姻在中国似乎是终身制的，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，而离婚也会受到很多婚姻之外的阻碍，由此产生的观念是“宁拆十座庙，不拆一桩婚”。这是因为在中国儒家传统中，最高的价值是世俗伦理，而世俗伦理的基石就在婚姻家庭中，进而扩散到一乡一城、一邦一国。庙宇总归不是活物，拆了还能再盖，菩萨原本就是宽容慈爱、善解人意、普度众生的，并不会因此怪罪下来；但假如毁掉别人的婚姻，拆散两个相爱的人，那就意味着，你亲手毁了一个家庭上下三代人的幸福，再加上两人结婚之后可以繁衍后代，带来更多希望和生命的延续，因此这种行为所造成的痛苦和过失是无法弥补的。

当然，从法律上来讲，结了婚可以离婚，离了婚也可以再结婚，不结婚也可以有孩子，有了孩子也可以离婚。然而，在中国世俗观念下，结婚就是一场走到底的路，施加压力的来自于牵涉这场婚姻的所有人。

虽然开放的社交和资讯网络带给了我们不同的生活理念和方式，但是，这些影响着一代又一代中国人的固有观念，无论时代巨轮如何转动，仍旧有着历久弥新的存在价值。读懂了这些观念并善加利用，你离成功人生就更进一步了。