《我这个时代的德国--托马斯·曼长篇小说论析》是迄今为止我国研究托马斯·曼长篇小说的唯一专著，主要采用从文本层面进入的方法，结合时代、历史、社会、作家生活经历、创作意识、文学思想、真实感情、意图心以及他人影响等外部材料，既运用有关西方文论，也立足于中国探讨者的眼光，从宏观提示到微观剖析，对读者了解和认识托马斯·曼的长篇作品提供具体的和多方面的帮助。本书由李昌珂著。

托马斯·曼是德语当代文学最重要的作家之一，也是世界各国德语文学研究的一个重要对象，尤其是他的长篇作品，无论是其内容还是其语言大都艰深繁难至深奥难读，更是各国托马斯·曼研究的一个重要课题。《我这个时代的德国--托马斯·曼长篇小说论析》是迄今为止我国研究托马斯·曼长篇小说的唯一专著，主要采用从文本层面进入的方法，结合时代、历史、社会、作家生活经历、创作意识、文学思想、真实感情、意图心以及他人影响等外部材料，既运用有关西方文论，也立足于中国探讨者的眼光。《我这个时代的德国--托马斯·曼长篇小说论析》从宏观提示到微观剖析，对读者了解和认识托马斯·曼的长篇作品提供具体的和多方面的帮助。本书由李昌珂著。

前言

第一章 “房子盖好以后，死神就要来了”——《布登勃洛克一家》

 一、一部垂之久远之作

 二、庞杂却不失统

 三、“我在算”

 四、约翰·布登勃洛克参议

 五、冬妮的婚姻

 六、盛极似乎必衰

 七、大音稀声的音乐

 八、“无一不是在演戏”

 九、“是件卑鄙的事”

 十、可怜的汉诺

 十一、不在经济学、社会学层面着墨

 十二、“市民性”“变异”没落史

 十三、“颓废”说和生理学模式

 十四、反映时世的“社会小说”

 十五、妙合无垠，各得其所

第二章 “艺术家”精神之死的一种寓言——《死于威尼斯》

 一、即兴构思的结晶品

 二、古典至味涌溢而出

 三、“弱者英雄”

 四、神话意象用人叙事

 五、曲径通幽的表达

 六、尼采和弗洛伊德的影响

 七、令人震惊的反省

 八、死在了精神上

第三章 浓雾散去才见山——《魔山》

 一、两个月上了书市

 二、“虚”、“空”、“实”的化醇

 三、高山疗养院之旅

 四、迷雾中的谜

 五、“魔山”的不寻常现象

 六、死亡负荷下的变态和乖张

 七、道德伦理方面的堕落

 八、小说题旨讨论

 九、相互对应又消解的艺术

 十、费解的故事

 十一、浓雾散去才见山

第四章 两个“歌德”的融合——《歌德与绿蒂》

 一、这是值得写成书的!

 二、“历史小说”

 三、“散点透视”

 四、“主观性”特征

 五、“旧”和“新”的歌德

 六、我在哪里，德国就在哪里!

 七、“七实三虚”的策略

 八、相当“功利性”的完成

 九、两个“歌德”的融合

第五章 通向死亡的也通向重生——《约瑟和他的兄弟们》

 一、前后十七年

 二、《地府行》

 三、“活着真好”

 四、“充实之谓美”

 五、两种营造方式

 六、“心理学”审美改造

 七、“圣人立象以尽意”

 八、托马斯·曼的埃及

 九、不止于一种解读

第六章 “我这个时代”的德国——《浮士德博士》

 一、新的想法

 二、其间的发生

 三、一个人的生活

 四、“音乐小说”

 五、“蒙太奇”手法

 六、艺术家题材元素

 七、“魔鬼”的“药方”

 八、某种“魔鬼”意识

 九、《形象启示录》

 十、“乐之为观也深矣”

 十一、《浮士德博士哀歌》

 十二、“由曲而词”的语言代码

 十三、《德国与德国人》

 十四、相互脱胎而来

 十五、“睹影知竿”的效果

 十六、叙事者蔡特勃卢姆

 十七、其中的一员

第七章 足堪解颐，又有何妨!——《大骗子克鲁尔的自白》

 一、反自己文体的叛逆

 二、骗子登堂

 三、并不丑陋的形象

 四、见仁见智的问题

 五、何以有这样的“习”

 六、欺骗有理

 七、背后的心态

 八、更多的见出

 九、曼式流浪汉小说

 十、曼的语言艺术

部分参考书目