《九型人格（透析未知的自己）》编著者陈德伦。

此书的另一个特点是针对自我完善这一方面，尽量全面地描述一些能实践的方法，期望能给读者提供更多的价值。路在脚下，只有付出汗水才能获得自由。你的性格类型是什么并不重要，更重要的是你的健康程度！你在哪里并不重要，更重要的是你要往哪里走！让我们一起前进吧！

《九型人格（透析未知的自己）》编著者陈德伦。

《九型人格（透析未知的自己）》内容提要：

运用九型人格，增加洞察他人的智慧。

运用九型人格，提高自我完美的能力。

激发未知的潜能，寻找最好的自己。

九型人格是一种分析人的性格的工具，它把人的性格分成九种。每个人，不论国别、种族，都能找到对应的性格类型。其实，我们每一个人的性格都涵盖了所有的类型，只是某一种类型的特征会占多一些，而且相对比较突出，那就是你的性格类型了。

第一篇 了解九型人格

第一章 九型人格介绍 3

 什么是九型人格? 3

 有趣的九型人格历史 4

 九角星图的介绍，6

 三个智慧中心 8

 性格模式是动态的 10

第二章 九型人格的价值与用途 12

 个人的自我完善 12

 一对一的互动 13

 一对多人的互动：团队、企业、家庭、社会 14

第三章 九型人格特征简略 15

 1号完美主义者的特征 15

 2号给予者的特征 16

 3号实干者的特征 16

 4号浪漫主义者的特征 17

 5号观察者的特征 17

 6号忠诚者的特征 18

 7号享乐主义者的特征 18

 8号保护者的特征 19

 9号调停者的特征 19

第二篇 神圣的观念

第四章 什么是神圣的观念? 23

 1号：神圣的完美，24

 2号：神圣的意志；神圣的自由 25

 3号：神圣的法则；神圣的和谐；神圣的希望 25

 4号：神圣的本源 27

 5号：神圣的全知；神圣的透彻 28

 6号：神圣的力量；神圣的信念 29

 7号：神圣的杰作；神圣的计划 30

 8号：神圣的真相 31

 9号：神圣的爱 32

 总结：神圣的观念 33

第三篇 心灵层面与特征

第五章 1号 完美主义者的心灵层面与特征 37

 1号内在的幼小心灵 37

 1号的心灵层面与特征 38

第六章2 号 给予者的心灵层面与特征 44

 2号内在的幼小心灵 44 。

 2号的心灵层面与特征 45

第七章 3号实干者的心灵层面与特征 50

 3号内在的幼小心灵 50

 3号的心灵层面 51

第八章 4号浪漫主义者的心灵层面与特征 57

 4号内在的幼小心灵，57

 4号的心灵层面与特征 59

第九章5 号观察者的心灵层面与特征 65

 5号内在的幼小心灵 65

 5号的心灵层面与特征 66

第十章 6号忠诚者的心灵层面与特征 72

 6号内在的幼小心灵 72

 6号的心灵层面与特征，73

第十一章 7号 享乐主义者的心灵层面与特征 79

 7号内在的幼小心灵，79

 7号的心灵层面与特征，80

第十二章 8号保护者的心灵层面与特征 86

 8号内在的幼小心灵 86

 8号的心灵层面与特征 87

第十三章 9号调停者的心灵层面与特征 92

 9号内在的幼小心灵，92

 9号的心灵层面与特征 93

第四篇 展现美德，超越自我

第十四章 习惯与性格 10l

第十五章 寻找动力 104

第十六章 1号平静的美德，超越自我 105

 l号心灵层面的自我修炼 105

 给予1号自我修炼的其他建议 108

第十七章 2号谦卑的美德，超越自我 111

 2号心灵层面的自我修炼 lll ·

 给予2号自我修炼的其他建议 113

第十八章 3号诚实的美德，超越自我 116

 3号心灵层面的自我修炼 116

 给予3号自我修炼的其他建议 119

第十九章 4号镇定的美德，超越自我 122

 4号心灵层面的自我修炼 122

 给予4号自我修炼的其他建议 124

第二十章 5号无隔离的美德，超越自我 127

 5号心灵层面的自我修炼 127

 给予5号自我修炼的其他建议 129

第二十一章 6号勇气的美德，超越自我 132

 6号心灵层面的自我修炼 132

 给予6号自我修炼的其他建议 134

第二十二章 7号清醒的美德，超越自我 137

 7号心灵层面的自我修炼 137

 给予7号自我修炼的其他建议 139

第二十三章 8号无辜的美德，超越自我 142

 8号心灵层面的自我修炼 142

 给予8号自我修炼的其他建议 144

第二十四章 9号行动力的美德，超越自我 147

 9号心灵层面的修炼 147

 给予9号修炼的其他建议 149

第二十五章 自我暗示、自我超越的词语 152

第二十六章 实践者的感悟与心得 157

第五篇 性格类型的识别

第二十七章 性格测试与判断 169

第二十八章 容易误判的性格类型 18l

第二十九章 十八羽翼 187

第三十章 二十七本能副型 193

后记 206

参考文献 207九型人格的推广之旅并不

我们的性格最为特别的地方是重复性，在思想上，或在行为上。这种重复性，对于人类来说，是好事还是坏事呢？说是好事，因为我们知道我们明天会是怎么样的一个人，别人也会知道我们明天的行为会是怎么样的，否则的话，不是天下大乱了吗？也可以说是坏事，因为重复的行为不一定都是好的，我们称之为习惯，坏习惯难改，根深蒂固，难如拔掉一棵大树。虽然是这么说，那么，既然性格是重复性的、难改的，那么学习九型人格了解自己又有何用呢？在这里我想强调的是，完善自己是有方法的，只要有恒心。以九型人格理论的术语，行为的重复性又叫固定模式，我会不断地提到这个名词。换句话说，九型人格把人格分成九种固定模式，只要我们能对号人座，了解哪个是你的固定模式，你是谁，你的方方面面，百分之八十到九十，会和固定模式所提到的特征一致。

有趣的九型人格历史

九型人格到底是谁发明的、真正的发明地点在哪里？谁也说不清楚，也只能大概地说，九型人格的起源地是在中东地带。有很多人说九型人格是苏菲教发明的，这是不正确的信息。苏菲教在当时仅仅是伊斯兰教的一个派系，因为参与到了九型人格的传播过程而被误认为是九型人格的发明者。更确切地说，九型人格起源于2500多年前，哲学家毕达哥拉斯发明了占星术图，后来被称为九角星图（九角星图的构成，在后面的篇幅里将详细介绍）。九角星图在当时并不构成九型人格的完整系统知识，而仅仅是用来算命及作为心灵成长与启发的工具。九角星图以口口相传的方式，传播进入了好几个教派，如佛教、基督教、伊斯兰教的苏菲教等。因为没有记载，因此慢慢地就失传了。那么，九角星图又如何转变为现在我们所见到的九型人格图及完整的九型人格系统的呢？我以下简略地描述整个过程。

葛吉夫是亚美尼亚一俄罗斯人，生于1872年，死于1949年，也有人说他的出生年份是1869年。父母要他学习正统的传教，但他反而对科学和技术有兴趣，对占星术和与心灵有关的神奇事物感兴趣。他被一本古老的美国书迷住了，里面谈到了约2500年前的一个神秘且深奥的学校，位于中亚，真正位置不详。在近20岁时，他开始进行神秘的探索，曾经到过中亚，包括埃及、中国西藏、印度等。

葛吉夫说，1897年在阿富汗，一个苏菲教的人介绍他去见一位老人，这位老人安排他到土耳其的一个苏菲教教会，在那里他学了一些神秘的舞蹈、心灵的力量和约2500年前毕达哥拉斯所发明的占星术图——后来被称为九角星图。九角星工具的用途在当时和算命是差不多的，用来推测人类的未来。另外，九角星工具还用来发展心灵与知觉，使修炼的人在心灵层面上得以进化。

1912年葛吉夫回到俄罗斯，并在莫斯科设立了学院，传授他在几年内所学到的知识。经过几次的周折与转移，他到过好几个国家，最后于1922年落脚于法国巴黎，他在那里开了一个学院，传授深奥的基督教和一些课程来让学员达到知觉的最高境界。他在苏菲教所学到的包括了人的三个中心：脑、心、腹。他说，人的心灵进入“睡眠”状态和“机械化”的行为是因为三个中心的不平衡。他的苏菲舞蹈和其他舞蹈是用来恢复人的三个中心，把人们带进更接近心灵知觉的警惕状态。葛吉夫和他的跟随者非常相信数理学，所以他们非常相信九角星图。

奥斯卡·伊察索，1931年生于玻利维亚。1970年因为九型人格理论的诞生而出名，成为智利阿里卡学院的领导人物。在19岁那年有一个长者带他到葛吉夫的学院进修。他一看到他们的修炼方式就建议说“这样是行不通的”。他知道如何去讨好他们，买了一个泡咖啡的机器，经常泡咖啡给他们喝。因此，长者都能接受他，并和他分享很多其他的知识。他从那里得到了宝贵的资料，开始研究九型人格，并持续了三年多时间。1969年，伊察索在圣地亚哥（智利的首都）开始传授九型人格，遇到了美国心理学家纳朗荷，另外还有56位美国人。伊察索在课堂上特别强调的是，不允许任何人传授他的知识。

回到美国后，纳朗荷不肯放弃传授九型人格。他说他写信去问伊察索：是否可以传授九型人格课程，但并没有收到任何回复而误认为伊察索是默认了。他回到美国后一共教了两个班。第一班的学生都签下了不准外教的协议，而第二班的学生却没有签订任何协议，也许是纳朗荷的疏忽。班上同学就有几位是美国当今的九型人格师祖。

从此，九型人格的理论一发不可收拾。

我不希望这本书和其他九型人格书籍一样，注重如何去辨认性格类型。我认为，仅仅看书是很难找到自己所属性格类型的，即使是上网做测试题，判断错误的概率也为百分之五十，主要的原因是对题目不了解。总之，我期望这不是一本用来判断九型人格的书，而是用来强化九型人格知识的书。所以，我期望此书能展现它独特的一面，让读者从另一个角度来认识九型人格。

我发现从心灵层面去展开九型人格的书籍很少，如果有的话，也是轻描淡写。心灵层面的东西本来就很抽象，外国的书籍在这一方面写得太深奥了，难于捉摸，再加上翻译不够准确，令读者更无法理解了。因此，此书的重点着重于“从心灵层面说起”，不会特意描述所有的性格特征，但和心灵层面有关的，我都会加以分析。

此书的另一个特点是针对自我完善这一方面，尽量全面地描述一些能实践的方法，期望能给读者提供更多的价值。路在脚下，只有付出汗水才能获得自由。你的性格类型是什么并不重要，更重要的是你的健康程度！你在哪里并不重要，更重要的是你要往哪里走！让我们一起前进吧！

首先我要感谢的人是我的夫人，上官盼丽，在此书漫长的创作过程中给予了我很大的精神鼓励与支持，让我保持着无限的激情与动力，继续为《九型人格》的有关知识进行推进与传授。其次我要感谢的是我的秘书，王茹女士，她利用工作以外极其珍贵的个人时间，协助我审查字里行间的每一个字及每一句话的合理构成。对她的勤奋、细致的付出，我在感动之余，不知道如何感谢是好，谨借此机会说声：“王茹，辛苦你了，太感谢了！”

在多年授课期间，时常有学员会这样问我？“老师，你有出书吗？你的书在哪里可以购买到？”他们都很期待看到我能结合课堂上的内容写出一些东西，便于他们事后温习。因为课堂上的时间是很有限的，我必须把更多的内容记载在书上，让学员能更加深入地了解仇型人格》。这无形给自己增加了很大压力，迫使自己静下心来思考是否需要把自己的授课经验写成一本书了。他们的渴望与鼓励，在我的内心种下了一颗种子，并化作了一分必须写书的动力。在此表示感谢。另外，也感谢他们在课堂上、课堂下与我积极的沟通交流，使此书的内容得以丰富。

在我的网站上，每天有数以百计的点击率，我的感觉是，他们是我网站的回访常客，虽然绝大部分人我并不认识，仅有一小部分经常和我互动，但我的内心已感到非常欣慰，因为从中可以判定我网站的内容对他们来说是有价值的。他们推动我把更多的内容集中于一处，记载在书里，更方便他们去参阅。我一直在想，记载在书上是必须的，因为总有一天，我的网站会消失的，我也会从《九型人格》的圈里消失的，只希望留下来的是一本有用的书，供后人参考，为推进（仇型人格》付出最后的一分绵薄。

饮水思源。前人为《九型人格》所做出的贡献，实在太大了，没有他们呕心沥血的付出，怎么会有今天最精确的《九型人格》性格分析工具呢？不管他们现在在哪里，人间或天堂，我在此默默地感恩这一群热情的奉献者！

听了您的九型人格讲座，受益良多，您的智慧与经验让我觉得您足一位真正的老师。

——辽宁大学李显东博士

在听了老师的讲座后，我觉得老师所讲的问题对我们年轻人来说，是个避免走弯路的有力武器，是人与人相处的润滑油，是认识他人的放大镜。

——采购员王宁波

能够参加您的培训感觉受益匪浅，非常喜欢您的这个课程。

——营业经理马山森

我只是简单地介绍了一下自己，您就能指出我的性格，实在是太厉害了：听了您的演讲让我想了很多，我对您敏锐的观察能力和十分吸引入的激情演讲表示钦佩，并且，我认为这样，蝮水平的表达能力在工作当中也是十分重要的。

——东大学学生刘洪良