前言

导论——美学科学的对象和方法

 一 美学研究中的教条主义陷阱

 二 美、美感和艺术的关系

 三 艺术活动的客观物质根源(反映)

 四 美学与艺术理论的区别和关系

第一章 艺术创造的审美心理结构

 一 “形象思维”论的历史功过

 二 “比兴”论和艺术创造

 三 艺术形象是一种情感“符号”

第二章 艺术形象的审美心理本质

 一 艺术形象和非艺术形象的区别

 二 寓于艺术形象中的特殊精神内涵——“审美情感”

 三 艺术的“内容”和“形式”问题

第三章 艺术的审美情感内容

 一 美学中的“唯情论”观点的历史渊源

 二 审美情感有别于日常生活情感

 三 “审美情感”必为理性思维所制约

第四章 艺术形式的美学分类

 一 纯粹“具象”(写实)的艺术形式

 二 从“具象”走向“抽象”的艰辛历程

 三 有没有纯粹“抽象”的艺术形式

第五章 艺术(美)是社会物质生活的反映

 一 历史唯物主义和美学研究

 二 “外部(的)规律”辩

 三 艺术社会学研究中的难题——何谓“反映”

附录

 一 艺术本质之谜

 二 论程式化——中国画的美学天性

 三 也谈抽象美

 四 大旨谈情——读《红楼梦》札记

 五 马克思主义和贝尔美学——答羿斌先生

 六 论艺术创作的客观规律性

 七 京剧之路一历史的回顾与前瞻

后记

《美学卮言》编著者叙书城。

本书中重要的观点之一是：“自然美”不过是一种海市蜃楼式的假象(见本书中有关论证)。然而，这个观点并非笔者的首创。记得在60年前，笔者读到朱光潜先生在《文艺心理学》一书中说的：“自然中无所谓美，在觉自然为美时，自然就告成表现情趣的意象，就已经是艺术品”。当时即深深烙印心中。长期以来，笔者从未间断过对美学问题的学习与思考，但深知自己的见解和流行的观点相距太远，故只得遵照孔老夫子的教导：“舍之则藏”(《论语·述而》)而缄口不言。