新锐作家小白最著名代表作之一。另类解读经典情色文化，图文再现历代欲望心理。《好色的哈姆雷特(彩图增订本)(精)》包括《好色的哈姆莱特》等十余篇文化散文。题材另类不羁，文字亦庄亦谐。博学的作者将邀您共游古希腊、古罗马、夜幕下的巴黎街头，从康康舞、希腊古瓶和太阳马戏中读出细节的低语，读出风尚的演变和传承，读出道具不同而欲望如一。关于性，上帝所没有说的，小白将向您娓娓道来。

《好色的哈姆雷特(彩图增订本)(精)》是小白的成名作随笔集， 评论界将其概括为“以男女之事的瓶子装文化之酒”，获得广泛赞誉，曾获得2009年中国娇子新锐榜唯一的年度图书奖殊荣。《好色的哈姆雷特(彩图增订本)(精)》包括《好色的哈姆雷特》、《画春宫的女人们》、《黄段子和小册子》、《大的到底好不好》等十余篇文化散文。题材另类不羁，文字亦庄亦谐。博学的作者将邀您共游古希腊、古罗马、夜幕下的巴黎街头，从康康舞、希腊古瓶和太阳马戏中读出细节的低语，读出风尚的演变和传承，读出道具不同而欲望如一。关于性，上帝所没有说的，小白将向您娓娓道来。本书是国内随笔领域少见的真正做到深入浅出的作品。既不乏真材实料，具有不输于学院水准的学术价值，读来又饶有趣味，以其鲜明的、承继英式随笔精髓的文风在文坛独树一帜。《好色的哈姆雷特》是原《好色的哈姆莱特》的增补修订本，修正讹误之余，新增万余言长篇随笔及百余幅彩色插图,，无论是在品相还是在质量上均有大幅度提升。

序一 风月之余说小白(陆谷孙)

序二 异数小白(陈村)

镜子里面有妖精

爱你就打你屁股

吊起身子提起腿

小房子里好藏娇

黄段子和小册子

好色的哈姆雷特

驴子·妓院·热梅娜

男爵夫人的画刷

脱掉大衣的吉吉

画春宫的女人们

巴黎春梦三十页

让我穿上你的衣

肉到用时方恨少

爱你就打你屁股

要对另一具身体宣布权利(或者承诺)，没有比屁股更合适的地方了。它开阔得像一份文件的底部(bottom)，预留下来用作签印——屁股上签个字或者画个圈，表示已阅，表示认可，或者宣布否决，甚至可以声明转送(“请转王、李等局长阅”)。它且又洁白粉软(黑色人种当然除外)，质地犹如吸墨的宣纸，无论掌掴鞭击，都能签下鲜明的印记。一幅中世纪法国的羊毛织毯可以为证：画面中青年贵族把牧羊女按倒在地，左手撩起她的裙子，举起右手拍打她的屁股，边上有他们的对话，那贵族说：“胖妞，既然我看见了你的光屁股，那它就得等着被打了。”牧羊女却说：“贡博老爷，你打得太轻了。另外，姑娘的屁股你打归打，打了不能跟个没事人似的。”贵族老爷宣布了权利，牧羊女则要求一个承诺。无论权利或者承诺，都以打屁股为批示。

打屁股本身是一种特权，它昭示了施予者对正文(body)有阅读和批示的权利。打屁股的权利有可能是偶然获得的，比如对新生婴儿屁股的那一击，比如作者高中时候在本地市图书馆里看见的一个情景，那个年轻的图书管理员，趁人不备，对准一位漂亮女同事的屁股上轻轻一拍，在安静的外借室引发一阵骚动，当事人惊叫、啐骂、继而不无含情的一笑，给旁观的少年某种震撼：原来可以这样啊?虽然，那只是办公室风流才子充满自信的越界袭扰，只是一种“山中无老虎，猴子称大王”的“竖牌子”举动，仍然能够隐约表现出某种最终指向身体的、更大范围的权利窥测。

1909年，国际兄弟会组织“妖人社”(100F)的艾奥瓦州分社向德墨林兄弟公司购买了一套设备，摆放在分社总部的门厅里，“德墨林”设计的这套“打屁股机”质量很好，社里决定将它用在对新人会会员的考验仪式上，同时决定老会员也要定期在打屁股机上锻炼一下意志，增强凝聚力。想必社里认为，会员在此献出他的屁股，也就等于表明了肉体上的服从，和精神上的忠诚。

打屁股的权利源于身体依附关系。打的是屁股(bottom)，警告的是身体(body)。打屁股意味着对身体的占有权，意味着可以任意处置那屁股所属的身体。屁股位处身体隐秘的中央，其重要性应从消极方面来理解，即遮掩着的屁股并不为身体带来荣耀，而露出的屁股却会给身体带来羞辱，屁股本身没有尊严，而打屁股却可以让人失去尊严，这不仅因为屁股内涵的部分生理功能，更因为屁股之全然不设防。即使打脸颊也会遭遇目光的凌厉反击，屁股却只会泛起几条可怜的印子，徒劳地试图唤起施打者的怜悯。

古典阶段的打屁股具有相同的生产性特征。无论是古代埃及底比斯“门纳墓穴”(Menna’s tomb)中雇主鞭挞仆役的壁画场面，或是古希腊罗马风俗中对不孕妇女屁股的鞭打，其目的都指向生产，它通过对身体中央部位的不断击打，反复向被打者揭示施予者对这具身体所拥有的权利，试图在惩戒中提高作为生产工具的身体的产能。对于身体来说，屁股既无关紧要又地位醒目，打屁股有点像“惩罚了极少数，帮助了一大批”的政策，屁股上面来几下，既造成了疼痛又不伤筋动骨。不至因此伤痛影响未来的生产活动，成为一种周密的惩戒策略。

领主打侍从、主人打家仆、丈夫打妻子、父母打儿女，打屁股的权利体系稳定了两千年，直到中世纪收梢那百八十年，忽然出现了很多有关打屁股的笑话，主角大多都是上层人士。例如有传言说，凯瑟琳‘德‘美第奇(Catherine de Medic)曾在1577年的一次宴会上，令与会命妇解下裙子露出屁股，背对她排排站立，王后挨个用手拍打她们的屁股。这类打屁股笑话或者搅乱人物关系，或者添加淫猥色彩，揭示出社会结构和身体权利关系的新变化。

1731年，法国艾克斯地方法院大法庭受理了一件讼案，原告是一位美丽的少女，玛丽。卡特琳娜。卡蒂尔由其母陪同，指控让‘巴蒂斯塔·吉拉尔神父灌输异端、淫乱、巫术和收买伪证。讼词中说吉拉尔神父多年以来，在对她作忏悔指导时，不断向她传授异端知识，且用巫术蛊惑，诱惑／迫使她满足他的淫欲。

这案例如果到了相信人性复杂的19世纪小说家手里，会变成一个更惊心动魄的故事。此刻的文艺风尚却是“黄段子”(Ribaldry)趣味当令，大众一味专好拉伯雷式(Rabelaisian)的刻毒讽刺和杂耍剧场式的淫秽玩笑，故事被简化成一出色情闹剧。美丽虔诚的少女、阴险淫荡的耶稣会教士、迷乱邪气的细节，加上传说中耶稣会为了保护本身声誉，使用大量金钱收买证人掩盖证据，这一切足以搅动市井俚俗的趣味下水沟，臭气熏天伴随阵阵欢笑。案件判决的第二年，亨利·菲尔丁(Heny Fielding)就以此为背景作了一部滑稽喜剧，“淫棍或耶稣会士的猎物”(The Debauchees,or The Jesuitcaught)。

根据案卷记录，玛丽虽然不止一次在迷乱恍惚中让神父抚摸她的身体，却每次都能够在关键时候清醒。某日忏悔以后，神父命令玛丽跪在他面前，取来他的戒鞭，对她宣布说，出于仁慈，他将不在众人面前鞭打她。吉拉尔神父命令她脱光，玛丽不肯，神父声色俱厉威吓，最后她不得不脱光衣服，跪在她的心灵导师面前。神父在法庭质询中始终不承认他曾鞭打玛丽，原告则坚持说他多次鞭打她的屁股，每次打完以后神父会亲吻“鞭打的伤痕”，让她完全失却控制能力。

早期教会本有所谓的“孔尼连惩戒”(Coiaaelian)，女教徒在向神父忏悔以后，必须来到密室，脱下裙子，跪趴在一个特制的垫子上，由神父用桦条鞭打屁股，以获得赦免。这方式由于引发大量丑闻，而被教皇阿德里安一世(Hadrianus I)禁止。鞭打妇女赤裸臀部的孔尼连惩戒虽遭明令禁止，私下里却一直有人实行。因为中世纪人对肉体痛苦有独特的观念。痛苦是净化、是赎罪，疼痛帮助认识上帝，疼痛会引起属灵的狂喜。对于妇女来说，打屁股的疼痛不多不少，刚刚好。P21-25

风月之余说小白

谁说小白只写风月?他外文功底好，对域外书情了解得及时而全面，加上笔头功夫了得，在我看来，他是一个不可多得的书评家，写作者。

这儿有个例子。小白写的《好色的哈姆雷特》一文发表时，我这个所谓学院派中人刚刚收到此文所本的Filthy Shakespeare一书，比他落后了相当时日；而当时我正给学生精讲《哈姆雷特》，为帮助他们见识丹麦王子的多个棱角，了解当年伦敦观众的趣味以及莎士比亚如何多用双关语迎合这种趣味等等，专门推荐过此文。后来，不知哪位还把此文贴上上海译文出版社的BBS，受众因此更多。“色”只是此文的引子，更有价值的是文章包容的历史文化信息、语词之嬗变以及解开莎士比亚语言谜团的钥匙。诸如nothing，resolution，country，这类人们耳熟能详的英文词，究竟与什么“所指”形成双关，文中都有深入浅出的分析。对于“王子嘴里的那个‘迷人的东西’(metal more attractive)”，小白动用了诸如《牛津大词典》和《汤姆·琼斯》小说原文等素材资源，发掘小词汇里的大学问，于轻松谈笑问化解了严肃的学术命题。关于本文的意旨，小白本人有相当到位的概括：

“莎士比亚作为一名才华横溢兼具号召力的编剧，当然要投观众所好，以虽淫但隐的词句来刺激他们的想象力。然而，读者不要以为这位天才剧作家只是在玩弄低级趣味的文字游戏。莎剧的语言绝不像当时一般戏剧语言大多只具叙事功能那么简单(中世纪以前的戏剧或者更像说书艺人的表演)，它本身是具体的、与角色密切相关的，即便是那些所谓‘咸湿’双关语，同样揭示剧中人的深层心理感受。”

当然，如果小白同时能把学院派人对这本书的贬评(国外有人建议书名改作Filthy Pauline——女作者之名)介绍得更详尽些，可能对师生写论文更有帮助。不过这样一来，机趣、神态全无，对一般读者就再没多少可读性可言了。还是古人说得对，“天籁自成天趣足”!作者在生发这些“天趣”的过程中，致力于在“表象”、‘‘迹象”中寻找历史的细节，把历史还原到基本的视觉、听觉甚至嗅觉环境中，是颇为独特的探索。事实上，在这部以“好色的哈姆雷特’’为标题的文集里，其他谈书论艺的文章也自成体系，不乏“天趣”，多以世人所谓的“情色”或“性文化”为突破口，然究其实质，却瞄准了艺术史的某些核心问题以及相关的文化碎片。说是以男女之事的瓶子装文化之酒，也不为过。

我想我应该是见过小白的，那是在某次某报邀约的饭局上，好像我们还坐同桌。只是离得远，未得详谈的机会。他也不多说话，有点stand-offish，我想也许他像读书一样地在读人吧——尤其是喜欢高谈阔论的一帮腐儒，当然，区区也是其中之一。