《绝密计划》收入刘建超创作的儿童题材的中短篇小说近30篇。作者善于从细小的事件入手，捕捉感人的瞬间，为你打开一扇又一扇的心灵之窗；书中收录的70年代系列小小说，讲述了那个特定年代里孩子成长励志的故事，是作者创作的妙文精品。这些作品，没写重大题材，但大都真实反映了社会生活的变迁，人们精神面貌的焕然一新。

《绝密计划》收入刘建超创作的儿童题材的中短篇小说近30篇。

《绝密计划》的这些作品，不是名著，但是属于好作品；没写重大题材，但大都真实反映了社会生活的变迁，人们精神面貌的焕然一新；没有高深莫测的技巧，但或平实、或奇巧、或清新可人、或浓郁奔放，更适合青少年读者学习、借鉴。

第一辑 青涩记忆

绝密计划

爸爸，你有权保持沉默

让你知道我是谁

来福和约翰

南笙痛苦和快乐的生活

沉重的抉择

冬天的火焰

少年忧伤

青涩记忆

朦胧少年

管家婆

第二辑 陌生人敲门

北京的早晨

老人与孩子

秘密

陌生人敲门

没有年代的故事

城市发现了什么

唠叨天使

第三辑 1974年的回力鞋

1970年的辫子

1971年的袭击

1972年的故事

1973年的山楂果

1974年的回力鞋

1975年的凤凰车

罗西西第一节上的是数学课。一上数学课，罗西西就头疼，x+Y的方程式把罗西西的脑袋搞成了一盆糨糊。下课铃声一响，罗西西就第一个蹿出教室。罗西西从厕所出来，小胖才吧嗒吧嗒地走过来。小胖一边松着裤腰带，一边小声问罗西西：“老师怎么还没有表扬我？”罗西西对着小胖的屁股踢了一脚：“快去放你的污水吧。”小胖走到厕所门口还扭过头对罗西西说：“你可得说话算数啊。”

小胖从厕所走出来，看到罗西西正在小花池边背着手做一副沉思的样子。

小胖凑到罗西西跟前：“你又在想什么，数学课没听懂吧，我也有点迷糊。”

罗西西仔细看看小胖，叹口气又摇摇头：“我怎么就从你身上看不出一点值得表扬的地方？”

小胖围着罗西西转圈，着急地说：“不会吧，难道我身上一点优点都没有吗？我上课认真听讲，按时完成作业，不迟到，不旷课。”

罗西西说：“你那是正常表现。什么是优点？优点就是，就是很优的一点。像我，特聪明就是我的优点。像你，干什么都拖拖拉拉的。看你的鞋带都开了。”

小胖把就把散了鞋带的脚蹬在花池的边沿上，准备系鞋带。忽然，小胖的眼睛直了，他发现一张粉红色的纸静静地躺在开满着蝴蝶花的草丛中。是钱，是一张一百元的钱。小胖心跳加速，说话的声音都变了：“罗西西，钱，我发现了一百元钱。”

罗西西说：“不会吧，我比你先到，我怎么没发现？”

小胖小心翼翼地捏着那张粉红色大钞的一角：“它掉在花丛中，不注意还看不出来呢。”

罗西西做了个不要声张的手势，悄悄地说：“肥仔，见面分一半，够我们上网吧玩一天了。”

小胖像怕钱被罗西西抢走，把手藏到背后：“那可不行，要拾金不昧，我要交给老师。”

第二节是语文课，上课铃一响，班主任王老师就走进教师。罗西西悄声对睫兰说：“老班今天真漂亮。”王老师大大的眼睛，白白的皮肤，披肩的长发微微地走了几个波浪，她穿着一身米黄色的连衣裙，胸前还绣了一朵绽开的红牡丹花。王老师站在讲台上，笑吟吟地说：“同学们，在上课前，我要先说一件事。”王老师展开手里的东西，“大家看，这是什么？”  同学说：“一百元钱。”

“对，一百元钱。谁能说说一百元钱能做些什么哪？”

同学齐刷刷举起手：

“一百元钱能办4张学生月票。”

“能上网五十小时。”

“能吃一夏天的雪糕。”

“能买一学期的辅导资料。”

罗西西最后回答说：“能受到老师的表扬。”

同学们“耶”的一声都笑了。

王老师也笑了，说：“老师是要表扬一位同学，他捡到了这张可以办许多事情的一百元钱，交给了老师。我们大家都应该学习他这种拾金不昧的好品质。他就是我班的小胖同学。”

“噢——”同学们噼里啪啦鼓起掌，小胖脸红了。

王老师说：“下面我们就叫小胖同学谈谈体会好不好？”

“耶——”

小胖偷偷地看了坐在他右前排的睫兰，睫兰正扭过头看着自己。小胖说：“小事一桩，我也是一不留神，做了件好事。嘿嘿。”

同学们又热烈地拍巴掌。小胖看到睫兰也在拍手，神气地挺直了腰板。

罗西西又举起了手。

王老师做了个让同学们安静的手势：“罗西西同学，你还有什么要说的吗？”

罗西西说：“报告老师，小胖捡到的一百元钱是我丢的。”

“哇——”教室里响起同学们的议论声。

小胖反驳说：“不对，刚才我捡到钱的时候，你也在场，为什么你没说丢钱的事。”

罗西西说：“刚才我没在意，现在我发现自己的一百元钱不见了。”

“你说谎，”小胖气呼呼地说，“老师，罗西西是想自己霸占一百元钱。我刚才捡到一百元钱，他还说要和我对半分呢。”

教室里响起了一片嘘声。

罗西西说：“那是我想考验考验你，看你是不是真的拾金不昧。”

有的同学说：“那也不能说明小胖捡到的钱就是你丢的钱啊。”

“就是，那钱上又没有长嘴。我还可以说是我丢的呢。”

“罗西西，你想占便宜，晕。”

“罗西西，你凭啥说那钱就是你丢的那张呢？”

罗西西不慌不忙地说：“各位同学，我说那一百元钱是我的，我是有充分根据的。”

王老师说：“好吧，罗西西，说说你的根据。”  教室里顿时安静下来。

全班同学的眼睛都集中在了罗西西的身上。

罗西西背着手说：“我有三点可以说明小胖刚才捡到的钱，就是我丢的那一百元钱。”

小胖不服气地说：“只要能证明一点就算你有本事。”

罗西西真能证明那一百元钱是他丢的吗？P10-3

阅读的目的是长见识，是提升自己的文化素养。这是“读”的基本意义。

很多时候，我们的阅读也无任何的目的，就是为了消遣，为了解闷，为了打发时光。其实，这是“读”的另一种境界。

但对学生乃至爱好写作的人而言，“读”还是为了“写”，即人们常说的“读写结合”。这，却是大有讲究的。

“读什么”，“怎么读”，“读”如何促进“写”，这个问题困扰人们少说也有两千多年了。外国不言，单说我国自《诗经》始，《四书五经》到《千家诗》《古文观止》《唐诗三百首》，哪一个的“读”不涉及后人的“写”？“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”就说明了“读”和“写”的朴素关系。

“读”于“写”的第一点，当是语言的积累。对绝大多数人而言，“会说”也“能说”几乎是与生俱来的，但这些不一定就是我们写作的语言。即使你“会说”、“能说”，但不一定能准确表述你的想法，你的所见所闻；尤其是不一定能用丰富的、生动的、形象的语言或简洁的、凝练的、科学的语言来描述人或事物或观点。写作当如建房，没有各式各样的语料积累，其结果可想而知。巧妇难为无米之炊，再牛的能工巧匠没有基本的建筑材料他也盖不起房子来。但语言积累，不是简单的语言记忆，要内化为自己的，要在自己的胸中发酵，要让它带上自己的思想、情感。这样，在写作运用时，就不会是简单的模仿甚至抄袭。即使是原句引用，也会与你的文章融为一体，恰到好处。初学写作者，常常苦恼自己词汇少，不能准确表述自己的思想；或苦恼自己写得干巴巴的，没血没肉；或苦恼自己虽写得字通句顺，却不像别人写的那样摇曳多姿；等等。多积累语言，是根治这种“疾病”的唯一药方。因此，我们在“读”时，就要看别人是怎么用字、怎么用词、怎么用句……来描写、叙述、抒情、议论的。

“读”于“写”的第二点，当是技巧的化用。“我手写我心”，看似简单轻松，看似随意，但正如建房，砖头、瓦块、木料等都摆在了你的面前，却不是任何人都建得了房的，你得有建房的技能。写作也是一样，你得掌握一定的技巧。人物怎么描写，事件怎么叙述，情感如何抒发，道理如何论证，等等，你得掌握其基本的方法，然后才能“心到手到”，写出一篇像样的文章。我们要像建房者，先做“小工”，看人家是如何砌墙、如何粉刷的；然后做“匠人”，亲自实践，在模仿中掌握其方法，逐渐为我所用；“匠人”做多了，熟练了，就成了“师傅”。“师傅”一级，技巧娴熟，房建得漂亮。而用心的“师傅”爱钻研，爱琢磨，结合他人的方法创造出更好的新方法，他就成了“建筑师”。写作同理。我们不少阅读者，语言的积累比较重视，但琢磨人家写作技巧的不多，所以文学爱好者不少，但成为作家的就少多了，原因大概与这有一定的关系。因此，我们在“读”时，就要看别人是如何选择材料、如何谋篇布局、如何安排结构、如何运用表达方式、如何布置情节……看他们如何安排重点、如何把人物写活、如何把事件写得一波三折、如何条分缕析丝丝入扣、如何巧妙起承转合……

“读”于“写”的第三点，当是思想的融合。有了语言的积累，也掌握了一定的技巧，文章也写得是这么一回事了。但你的文章仅仅止于此，那也不过如同一栋能住人的房子而已。一篇文章品质的高低，除了语言的准确、生动、丰富、优美、灵动……除了构思的奇巧、结构的多元、情节的波澜、布局的精妙、手法的多变……是否有思想就显得格外重要。我们常说，这篇文章语言优美，构思巧妙，但立意不高。我们还常说，这篇文章不仅语言优美，构思巧妙，而且立意高，有思想。一篇仅靠语言打扮的文章，就好比一个俗人涂脂抹粉；一篇仅靠卖弄技巧和语言的文章，就像一个没有灵魂的美人卖弄风骚而已。语言可以记忆，技巧可以模仿，但思想要靠领悟，要融人作品之中去反复地阅读，要从深层次去寻找作者的精神。有的人的文章写得很美，技巧也妙，但就是没有深度，没有思想，没有灵魂，没有底蕴，往往就事论事，往往只是当复印机，复制了场景，复制了人物，复制了事件，但都是没有活力，没有生气，没有精神的。在阅读中提升自己的思想，的确常被我们忽视。思想靠别人的潜移默化来，精神也靠别人的影响而来。我们常听说在阅读中提升了自己，净化了自己，受了一次洗礼似的教育，等等，大约就是指这些吧。所以，我们在“读”时要琢磨别人是如何通过人物的描写表现人物的思想、精神，琢磨别人如何通过将一般人眼中的小事、凡事写出其社会价值，琢磨别人如何从一滴露珠看出太阳的光芒……如何选择语言材料最准确、最鲜明地表达出思想内容而非干巴巴贴标签，如何通过景、人、物悟出其蕴含的道理而非故弄玄虚牵强附会……

“读”于“写”的第四点，当是情感的交融。文章当有情，无论你是否抒了情，情就不自觉地流出了你的笔端。阅读中，我们除汲取作者的语言养料、技巧养料、思想养料外，还要品味、感受作者的“情”。与作者同悲，与作者人物同喜，置于作者笔下的优美环境而赏心悦目，等等。这就是受作者之“情”的“滋润”。文章是否感人，除了语言、思想外，有无“真情”很重要。朱自清的《背影》靠的是“情”的打动，鲁迅的《记念刘和珍君》这篇“血写的文章”其实靠的也是“情”的喷发。一篇只有华丽的语言而无思想的文章犹如没有灵魂的躯壳；一篇即使有非凡高度思想而无情感的文章也不过是一具可能具有文物考古价值的木乃伊。但“情”在文中的宣泄如何把握，这也是我们在阅读中要学习的。这也是我们常犯的错误。写作中我们或无病呻吟虚假疹人，或情溢滥觞叫人发腻。让“情”如何恰到好处，非向好文章学习不可。这样，我们在“读”时，就要仔细琢磨别人是如何选择写作语言表达出作者的喜怒哀乐之情，如何传递作者人物的喜悦、哀思、忧怨、恋情，或深、或浅、或缠绵、或热烈，或似小溪的舒缓、或似大海的波涛、或似斗室之花的温柔、或似山野之花的奔放……看作者如何褒贬对象，看作者如何措辞达意致情，看作者如何巧借人、事、景、物以寄寓情感……

“读”于“写”的第五点，当是风格的鉴赏。所谓风格，它是一个作家成熟的标志，是作者在文章(文学作品)中表现出来的艺术特色和创作个性。我们鉴赏其风格，主要是学习他如何创造和完善文章(作品)的风格，也就是看作者在处理题材、驾驭体裁、描写形象、表现手法、运用语言等方面各有什么特色，最终形成了怎样的风格。这些风格，最后成了一个作家个性化的标志。当然，这是“读”的高要求了。琢磨多了，实践多了，很多写作者也形成了类似的风格，便也融人了原作者的风格之中，也就形成了“派”。比如“荷花淀派”、“山药蛋派”、“读者体”、“知音体”，等等。当然，也不能简单模仿，也要适时变化，否则当年散文必“杨朔式”、小说必“欧·亨利式”的文学闹剧就会重演。

习作者若能此，写出好文章就有可能了。

弄明白了这些，还有一个重要的问题是选择什么样的读物。读名著，当然好。但很多名著由于作者所生活的时代不同，社会环境不同，或阅读者的阅历不够，文化积累不够，不一定读得懂，更不用说借鉴于自己的写作了。

基于此，我们推出了这套《文学新观赏·青少年读写范典丛书》。这些作品，不是名著，但是属于好作品；没写重大题材，但大都真实反映了社会生活的变迁，人们精神面貌的焕然一新；没有高深莫测的技巧，但或平实、或奇巧、或清新可人、或浓郁奔放，更适合青少年读者学习、借鉴。