刘文英编著的这本《王符评传》是中国思想家评传丛书之一。该书系统地考察了东汉中期以后的著名的政论家和思想家王符和崔寔、仲长统的生平、著作和思想学说。

本书曾荣获我国出版领域最高奖项“首届中国出版政府奖”，荣获首届“中国文化产业创新奖”，是规模最大的中国传统思想文化研究工程，是国家重点图书选题规划项目。

王符和崔寔、仲长统都是东汉中期以后的著名的政论家和思想家、东汉社会批判思潮前后相继的三个重要代表。刘文英编著的这本《王符评传》系统地考察了他们的生平、著作和思想学说。

《王符评传》根据《潜夫论》，深入分析了王符的思想渊源和思想特征，全面评述了王符的政治、法律、哲学、伦理思想和无神论倾向。根据《政论》和《昌言》的有关佚文，简要地评述了崔寔和仲长统的政治、法律、经济、哲学思想。充分肯定他们当时在社会批判中的理论贡献，以及在两汉经学向魏晋玄学过渡中承前启后的历史作用和历史地位。

《中国思想家评传丛书》序

王符评传

第一章 王符的时代、生平和著作

　一、东汉由盛而衰的历史变迁

　二、“庶孽”和“处士”的卑贱地位

　三、同马、窦、张、崔的结识往来

　四、“潜夫”论政的古典名著

第二章 王符的思想渊源和思想特征

 一、对儒学同百家的兼容

　二、对“今学”同“古学”的融合

　三、持异端同正统一纠葛

第三章 王符的民本论和政治思想

　一、“民为国基”

　二、“国以贤兴”

　三、“君主的公私、明暗之理”

第四章 王符的富民论和经济思想

 一、“富民”为“太平之基”

　二、农业和工、商兼顾

　三、反对奢侈性的消费

　四、爱惜人民的劳动时间

第五章 王符的赏罚论和法律思想

 一、赏罚是“治乱之枢机”

　二、法令在治国中的作用

　三、司法和“断讼”

　四、惩恶和行赦

第六章 王符的贤才论和人才思想

　一、贤才的标准和衡量

　二、贤才的举荐和选拔

　三、贤才的考核和升黜

第七章 王符的元气论和哲学思想

 一、“莫制莫御”的元气论

 二、“人道日为”的能动说

 三、赞学重实的知识论

 四、旨在“明真”的名辩论

 五、“物有盛衰”的变化观

 六、“时有推移”的历史观

 七、关于“天人之际”的思想矛盾

第八章 王符的祸福论和无神论倾向

 一、“修身慎行”的祸福论

 二、辨卜筮和巫术

 三、辨相术和占梦

 四、论世俗迷信的危害

第九章 王符的德化论和伦理思想

 一、“化变民心”的德化论

 二、“遏利”求义的义利观

 三、贵在“志行”的荣辱观

 四、君子的修养和交际

第十章 王符思想的历史地位

 一、东汉社会批判思潮的重要开端

 二、从经学到玄学的一个思想环节

 三、气本体论的思想先驱

结束语

附：崔寔评传

第一章 崔寔的时代、生平和著作

 一、“皇路险倾”的东汉末世

 二、贩鬻、入仕和处世态度

 三、家学、著作和思想特征

第二章 任贤安民的政治思想

 一、“中兴”须赖“贤哲之谋”

 二、民怨民仇，可不惧哉!

 三、“上下相安，政如一家”

第三章 “重赏深罚”的法律思想

 一、治国应该“执权达变”

 二、乱世必须“重赏深罚”

 三、滥赦只能有害无益

第四章 重农爱农的经济思想

 一、农业是国家和人民的“命根”

 二、农业是一门很复杂的学问

 三、带有村社色彩的社会经济理想

结束语

附：仲长统评传

第一章 仲长统的时代、生平和著作

 一、东汉王朝的最后灭亡

 二、“狂生”的处世态度

 三、《昌言》及其思想特征

第二章 旨在“理乱”的政治思想

 一、治乱循环的历史观

 二、有损有益的改革论

 三、关于封建政权的体制问题

 四、“至公”、“大中”的政治理想

第三章 因时制宜的法律思想

 一、以刑助德，因时制宜

 二、法有变复，罪刑相称

第四章 “人事为本”的哲学和无神论思想

 一、治乱在人的天人观

 二、求道重行的认识论

 三、迷信神怪，不亦惑乎!

 四、无神论与仙人观念的矛盾

第五章 注重修养的伦理思想和消极出世的精神归宿

 一、人人都须进行修养

 二、忠、孝、信义辨析

 三、从“愤世”走向“出世”

结束语

附录

 一、王符、崔寔、仲长统传记文献

 二、王符、崔寔、仲长统生平大事年表

索引

 人名索引

 文献索引

 词语索引

参考书目

后记