《随心写出好文章--妈妈导师鲁稚谈作文与表达》编著者鲁稚,李鲁。

培养孩子写作文，实际上就是培养孩子做人。学写作并非要孩子将来去当个作家，或者当个“笔杆子”，而是对人格、心智的全面提炼，真正经历好了这个过程，孩子的感受能力、思想能力、表达能力都会有巨大提升，这对他的人生荟没有好处吗？

《随心写出好文章--妈妈导师鲁稚谈作文与表达》编著者鲁稚,李鲁。

《随心写出好文章--妈妈导师鲁稚谈作文与表达》内容提要：人的一生，无论是在工作、学习还是生活中，时时处处离不开导师。做妈妈，是一项长期而复杂的事业，妈妈们更是需要有一位经验丰富的导师，来帮助自己发现和解决育儿过程中的种种问题。“妈妈学院”首席导师鲁稚结合自己十余年的教子心得和百万网友的真实经历，倾情推出四部教子力作，旨在提升妈妈们的教子水平，为妈妈们指点迷津，是妈妈们研习教子的必修课。 当孩子可以绘声绘色地给你讲述学校里发生的趣事，可以对一件事说出自己的真实感受，却不能写出一篇生动的作文来，我们该怎么办？表达，是每个孩子都有的天性，这就需要父母及时地保护好孩子的表达欲望，正确地引导孩子把表达的冲动发挥到写作中去。鲁稚结合自己二十多年的写作心得，以及十多年指导儿子写作文的丰富经验，对如何从小培养孩子写出好作文进行了详细描述。本书中选录了李鲁诸多优秀作文的一隅，是作者成功教出好作文的最好例证。

自 序 表达的作文和应试的作文

第一部分 写作是表达的需要

第一章 有灵魂的作文

 写作不只是写作文

 内心有力，文字有力

 呵护

 倾听自己灵魂的声音

 一树花开花落

 走自己的路

 在路上寻找新生活

 既要谦虚，又要高傲

 我找回了自信

 文字的光辉源于心灵

 妈妈，谢谢你

 有思想才有好文章

 节约

 自己感动，才能使人感动

 秋

 追问的能力

 树一直在长

 感觉的能力

 肥肠粉丝

 要有问题意识

 呼吁回收废电池

 楼越来越高，天越来越小

 传递

第二章 作文是一项创造

 直觉与创造力

 抓住灵感

 学会讨论

 宽容才有创造性

 苍蝇·蜜蜂

 呵护孩子本身的创造力

 和孩子一起编故事

 敢想就有想象力

 幺外公开飞机

 自信才能有个性

 迈过困难那道坎

 从作文到创作

第三章 写我自己

 写作的真谛就是真诚

 分享

 把自己的气息灌进去

 表达真实的内心

 墙

 忠于自己，还是忠于要求

 与其投人所好，不如坚持自己

 特殊的礼物

 两种文风，两种人生

 有意义的暑假生活

 写出内心真正的东西

 进入初中，我不再依赖父母

 写作揭示心灵的秘密

 捐款

 做有尊严的写作者

第四章 给孩子写作的自由

 写作是自由的事

 让孩子有自己的时间

 我坐火车去成都

 过桥米线真好吃

 游青羊宫

 望江公园的竹子

 允许孩子写废话

 尊重孩子的觉醒

 期末给老爸的话

 把日记和作文分开

 写作等于练气功

 心中的阳光

 压力让语言平庸

 虚构与虚假

 献爱心

 我和兔子

第二部分 生活是最好的老师

第一章 作文源于生活

 什么是生活

 认识起于经验

 去锡林浩特的路上

 游达里湖

 作文是生命的记录

 我有日记本了

 开学第一天

 今天我入队了

 体育暑假

第一次削水果

 “三八”节，我给老妈买礼物

 每天都是新鲜的

 春天来了

 秋天真美

 下雨了

 结冰的十三陵水库

 终于下雪了

 常识比权威更可靠

 生活是微妙的

 那一次我真气愤

 狭隘的生活，狭隘的作文

 课间十分钟

第二章 教孩子感受生活

 从自身的经历去感悟

 我渴望得到别人的信任和认同

 让孩子参与大人的事

 推销感冒清热颗粒

 给孩子一个表现的平台

 不要去路边小摊买东西吃

 与其走马观花，不如细细品味

 游胡里山炮台

 鼓浪屿的钢琴博物馆

 鼓浪屿的树

 有细节才有生命

 我渴望摆脱近视

 每一分钟都在体验

 洗碗

 找地方玩

 永定河边捡石头

 去水库野餐

 决战

第三部分 写作的技巧 

第一章 什么才是好作文

 什么样的作文是好作文

 作文的潜规则

 一个精通电子游戏的人

 作文班让孩子失去个性

 要讲理,不要吵架

第二章 写好作文的窍门

 写作文从说作文开始

 写作像说话一样自然

 知道自己要写什么

 写出真实的感觉

 重视日积月累

 买玩具

 家长会以后

 砸白果

 我收拾好了茶具

 钥匙不见了

 我自己画画

 理清思路，化整为零

 登黄山之“黄山三绝”

 吃蛋糕作文法

 操场上真热闹

 有感动才有观察

 蜘蛛真聪明

 发豆芽

 灯会

 学会使用资料

 节约一张纸

 学会对比

 读《差等生牛顿》

 如何显得“不一般”

第三章 写作文的误区

 先发现优点，再改正缺点

 不要急于纠正错别字

 不要太注重书面整洁

 不要让想象力钝化

 我的发明—多功能铅笔

 大树和小鸟离不开

 质比量重要

 为什么结不好尾

 我的小金库

 养成分段的习惯

 观看动力伞表演

第四部分 作文与评价

第一章 把评判变成交流

 把评判变成交流

 游阿尔山

 不要把孩子当病人

 自己选择，自己负责

 好老师的魅力

 老师要有眼光

 老师自己要读要写

第二章 把评价变成动力

 给孩子贴上积极的标签

 妈妈教我写作文

 不要替孩子谦虚

 不要低估孩子的潜能

 我的MP

 点拨要有分寸

 对孩子要有客观的认识

 自己奋斗才有成就感

 献血

第五部分 阅读没有标准方式

第一章 阅读的态度

 如何让孩子喜欢阅读

 让阅读成为愉快的事

 读书不在多，关键要思考

 挤时间读书

 速度不是问题

 有深度的阅读

 保持独立性

 不着急，慢慢来

第二章 读什么样的书

 越大的境界，越不纯洁

 一切存在的，都是有用的

 最好读原著

 作文书可看可不看

 看课外书是否影响学习

 那些烧焦的书和我的阅读

第三章 读书的方法

 在书上做笔记

 慎摘抄，慎引用

 读书、听书、看电影

 怎样写读后感

 读《乌鸦和狐狸》有感

 读《古鲁当家》

 《自相矛盾》续写

第四章 阅读中的注意事项

 学会控制自己

 给孩子一个自由的空间

 给孩子买书读

 如何向孩子推荐书

 当阅读与功利发生矛盾

 不要过早读名著

 不要机械地背古诗

 不要迷信名人名言

 阅读没有标准方式

 允许孩子囫囵吞枣

 让语文学习更富有挑战性

后 记 “发现”胜于“操纵”

现在的人被大量知识、理念、人工物质所包围，直觉已经发生改变，这在某些时候是危险的。即使排除这些极端情况，直觉丧失对日常生活也有害，最大的害处在于感觉方式的僵化和简化。就像我看电视，我对字幕注意得越多，对其他信息就接收得越少，这使我错过许多细节，不能够充分感受这个世界，也不能全面地理解和欣赏它，我的内心也因此而粗糙、苍白。古诗中那些通感的句子、天人合一的感受，现代人是越来越难拥有，人与世界的关系首先要从人感受世界开始，“感受”出现欠缺，“关系”也就疏离了。

一个天生的盲人，如果你告诉他太阳就是一个热乎乎的饼，他可能会由此生出无数的想象，或许以为太阳可以摘下来揣在怀里。但是如果有一天，他突然睁开了眼，看见了太阳，哪怕就那么一眼，这个世界就彻底颠覆了，一个新世界也从此诞生。就那一眼所见，可以说世界上所有的电脑加起来，也无法建立相同的信息。而且，即使再把他的眼睛弄瞎，他也永远不可能再回到从前的幻想之中。

直觉和思维两者是一体的，看到即想到，你看见人家吃东西，关于“吃”的思维就已经产生了，什么是吃、怎么吃、吃的感觉是怎样的、吃的动作和食物之间的关系等，一系列的逻辑推理都在一瞬间完成。

我们在看到大干世界的时候，风在吹，天是蓝的，有一只鸟飞过，所有这些意象，一瞬间就会在你的脑子里留下很多东西。这些东西都是基于你的感官的直觉(你看到的、听到的、闻到的)，而不是你去推理得到的，哪怕是一些逻辑性非常强的想法，往往也是你脑子在看似散乱的漫游状态下，突然把许多因素联系起来，彼此形成了清晰的关系。

说到“关系”，想起《非诚勿扰》里，越是高学历的人越是不受待见，一些博士甚至成了被奚落的对象，这大概就是读书害的！读死书，死读书，读书死！读书太多，导致直觉丧失。——我绝不排斥读书，只是不提倡死读书。哪怕从世俗所谓“成功”的角度看，感受世界的方式对思维影响很大，对事业影响很大。且不说直觉迟钝的人难以感觉别人的存在，也就难以对人有恰到好处的态度，不可能“善解人意”，也就不可能很好地与人合作，因而产生种种人际关系上的障碍，这无论在职场还是家庭，都是不利因素。

何况，真正有创意的思想，都离不开直觉。牛顿为什么是从苹果落地发现万有引力？“苹果落地”就是一个直觉的感知，“万有引力”这个抽象的理论，正是从形象思维开始的，这样的例子很多。 

爱因斯坦发明相对论，也是他坐在自己的办公室里，望见对面楼的电梯，突然在脑子里看到一个人站在封闭的电梯里，电梯飞速而下，与大楼形成动态和静态的关系。那么，在电梯里的那个人，他与电梯、与大楼又是怎样的关系？“封闭空间”“速度”“静态”“动态”这些相对论中的关键点，就在这一瞬间由眼前这个场景突然照亮，一个伟大的理论由此萌芽！可以说，相对论是在一瞬间产生的，如果没有敏锐的直觉，爱因斯坦根本感觉不到电梯的那种状态，感觉不到这几个因素间的相互关系，就不可能在刹那间悟到真理。

真理就在我们眼前，一直就存在于各种平凡的事物中，我们一睁眼就能看到，但是我们没有睁眼。睁眼也是需要能力的，直觉就等于睁眼，直觉就是真理的钥匙。

所谓悟，其实是突然之间整体地感知到世界的一种状态。没有直觉的人，往往只能割裂地、机械地感知世界，而不能把它当成一个活的整体。有些人学富五车却从来没有创见，就因为他们缺乏悟性，缺乏这种整体感知世界的能力。

急功近利的早教，对于孩子的戕害很深。而鲜活的、丰富的生活本身，以及感受生活的能力，不仅是作文能力培养的关键，也是孩子生存发展所需的一切能力的基础。抓住灵感

我突然明白了，为什么有时候我宁愿先写到本子上再打到电脑里，而不愿直接开机在电脑上写。以前以为是怕麻烦，其实不是，而是怕干扰。一开电脑必然就有各种信息扑面而来，哪怕你不打开网页，开机的动作、开机的声音、桌面的图标和文件等，都会分散你的注意力，何况往往还会习惯性地点开网页，这一点，就忍不住要去看，更多的信息马上淹没你，写作的欲望一下就烟消云散了。

灵感和欲望都只是一股气息，很容易泄掉，原本很旺盛的气息，很可能一刹那就消失了，即使没有完全消失，气一泄，味也淡了，勉强写出来，也已经不是先前的感觉。有人说文字是感性的东西，确实，写作这东西，是无法学习的，也无法模仿，它就是一种灵魂的流露，是气韵的痕迹，没有气韵产生不行，有了气韵不抓住、不及时将它留下也不行。写作不是人人可为的事，也不是时时可为的事。

所以我一直很厌烦某些杂事(对买菜下厨之类我很喜欢，厌烦的是需要耗费心智的杂事)，不想去写一些没有意义的东西，就因为它不仅占去我的精力，还常常让我泄气。真正的写作需要一个饱满的心灵，你不仅随时在储备能量，而且时时在准备着能量的爆发。你并不知道它什么时候爆发，如果爆发的时候你没能及时将它承接住、将它留下来，它也就白自流失了，事后补救也没有办法。

当一个很好的灵感出现，你必须立即把它写出莱，一气呵成，让它变成文字，它就再也跑不掉了。哪怕写得不好，很粗糙，但只要写出来了，以后改起来也容易。如果不写出来，下次你可能根本就不想写了，或者写出来也变得干巴巴的，虽然你还记得当初想写的大概是什么，但“气”一散，就再难聚起来。

“气”是一个很重要的东西，气一断命就没了。所以，第一遍最好是一气呵成，不要在细节上纠缠。关键是往下写，先有一个大格局。不一定要把每个鳞片都画好了才去点睛，说不定一来就先把晴点上，反而更有神。在写作过程中太求完美、太注重枝节，很可能就写不下去，半途而废，或者打断思路，再难接起。

我写小说《鸟窝》就是看到路边树梢上的一个编织袋，突发奇想，当即架好自行车，掏出小本子来写，就那样站在路边一气呵成。整个故事是当时在路边就定型了的，后来的几次修改都没有大的改动，只是稍稍美化了皮毛。

经常会有这样的情况，一个当时令你很激动、浮想联翩的东西，甚至你觉得简直会有旷世的作品产生，但如果没写，过了那一阵，你再想起这个东西，根本连写的兴致都没有了，甚至连当时会那么激动都觉得有点奇怪。

写作这东西，很微妙，必须要有气，气一失，就只是一个空壳。P34-P36

世界上的事情很奇怪，同样是写作，为什么作家写作叫“创作”，学生写作就只能叫“作文”呢？

所谓创作，似乎包含着从无到有，是一个新生命的诞生——世上原没有这部作品，写出来就有了。而且这个新生命还很珍贵，可获得稿酬，可供人景仰，可载入史册。

而孩子的写作就可怜巴巴了，虽然也是从无到有，但没有读者、没有稿酬，也不会永久保存。你可能会说，那只不过是练习，是模仿，是没有价值的东西！孩子是向人学习的，谁会从他的文字中得到收益……且慢，孩子们还没有开始写，就已经这样被界定了：你是无价值的，你影响不了别人，你只有向别人学习，你必须像这样写、像那样写，写得像一篇作文，否则……否则会怎样呢？否则就会不及格！在这样一种状态下，孩子会写得怎样？！

写作，应该是一种天生就有的欲望，就像人天生就有说话的欲望一样，写作和说话都是一种表达，只要会写字就应该会写作。但事实上，很多人都惧怕写作，不愿意用文字来表达，虽然他们会写字。

我们常常是可以自由地说话，却不能够自由地写作，我们可以绘声绘色地告诉别人一件 事，可以清楚地表达自己对一件事的看法，赞成或不赞成，喜欢或不喜欢，我的感受是什么，我的理由是什么，我希望怎么样，但我们却不能完全按自己的想法来写作文。

首先，“写什么”不是由我们自己决定的。题目要求你写什么，你就必须写什么。

其次，“怎么写”也不是我们自己决定的。且不说每篇作文都有具体的要求，即使老师不说，平时学习的每篇课文、老师介绍的每篇范文，都在告诉你，你要写成“那样”的！

“那样”的文章固然是好，但和我们的生活有很大距离，要让我们写好“那样”的文章，是一件多么多么难的事！所以，我们内心总有恐惧、总有怀疑，“我所写的这件事，是老师认为应该写的吗？我这种写法对不对？”当你内心有着种种顾虑的时候，思维也就产生了障碍，你就已经不是在为表达而写，而是为了老师，为了分数，为了符合某种标准，获得某个评价。

由此看来，作文就分成了两种，一种是为了表达的作文，一种是为了应试的作文，而我们的孩子们花费无数精力所写就的，大多是第二种——应试的作文。

由于孩子们大多都写应试的作文，市场上的作文书也就大多是传授应试技巧的。譬如，不少分析高考作文、中考作文的书籍，都会分析那些高分作文的立意和写法，都会告诉你要解放思想、要大胆创新，不要落入俗套，然后告诉你，只有这样才能得高分。

但你心里既然已经有一个“高分”的框框，你又怎么可能跳出俗套呢？长年训练的目的，不就是为了得高分吗？作为应试的作文必然有着很强的投机性，要会揣摩评价标准，要会巧妙地说套话，还要非常正确——立意正确、语法正确、写字正确、标点正确，卷面还要干净。少扣一分就等于多得一分，只要是学生，都不会不明白作文的潜规则。

这样一来，你所表达的还是你自己吗？你所表达的已经不是你自己了，这还能叫创作？还能有存在的价值吗？所以，学生所写的，只能叫作文！制作的“作”——制作出一篇文字，就像制作一个玩偶，活灵活现，却没有灵魂。

那么，作为表达的作文呢？表达是人的天性，每个孩子都有表达的欲望，将自己的内心完整地呈现出来，这就是创作。

创作并不是什么深奥的事，每个孩子都有创作的能力。懒妈家的好好去参观画展，看见一个裸女很好玩，就临摹下来了，很有后现代风格。我们去看儿童的画展，很多作品如果隐去签名，你会以为是大师所为。好好才4岁，但是我估计，等她到了14岁，恐怕很难再坐在展厅的地板上忘情地画画了。到了40岁，她还有没有去看画展的冲动也值得怀疑，因为她心里已经有了太多世俗的诱惑和束缚，原始的冲动就只能靠边儿。我们不是天生没有创作的能力，而是这个能力被渐渐地扼杀了。

创作就是用手中的笔，去表达自己的内心。每个人的内心都是独特而丰富的，孩子的作文也应该独特而丰富。

看日本的一本关于青春期的教育著作，里面引用了很多孩子的作文，内容非常广泛，写得非常真实、细致，所以被用来作为心理分析的素材。这让我很羡慕。在中国，我们这些孩子们的作文，有多少能被用于心理分析呢？孩子们早已习惯了用考试的标准去写作，他们本能地知道哪些事能写、哪些事不能写，也本能地知道一句话该用怎样的方式去说，他们写出来的东西，很多都已经不是自己内心真正想要表达的，而是别人希望他表达的，这种训练有素、投机取巧的作文，除了应付考试，又有多大的价值？！

中国的学生，从小学开始，写了十几年的作文，走上社会，还是有很多人写不出像样的文章，甚至不能用文字进行基本的表达，这是一种怎样的悲哀！在学生阶段，当作文还是一门必考科目时，我们很难指望作为表达的作文能蓬勃生长，只有极少数内心冲动和表达欲望都极其强烈的学生，才能够在这条路上走一走。但他们也会付出高昂的代价，很有可能被作为另类而逐出“好学生”的行列。

所以，可以这么说，凡是希望孩子能跻身于“主流”的家长和老师，都会为他选择应试之路。需求决定市场，因而又可以这么说，市场上绝大部分的作文书、作文比赛、作文培训，都是为应试作文服务的。

那么，我这本书是为“应试”还是为“表达”而写的呢？

我想起一个故事。一个贵族家里有个仆人，擅长用蜡制作苹果，可以乱真。于是，每次家里来客，主人都会将蜡苹果和真苹果混在一起，让客人鉴别，客人往往认错。有一天，贵客莅临，主人故技重演，又端出苹果，不料客人一眼就认出假货。主人大惊，问其故。客人曰，唯有那个假的没有一点瑕疵！

之前的客人之所以认不出假苹果，大概因为他们都是贵族，与现实生活离得太远，以至于不知道无瑕不真的道理。那么，仆人如果在假苹果上故意制造一两点瑕疵，是不是就可以蒙混过关了？我想，最终还是能认出来，因为假的就是假的，本质上它根本就不是苹果！

应试的作文就是那个假苹果，哪怕它再完美，也只是个工艺品！既不能用来交流思想，也不能用来解决问题，它只在“应试”这个体系里有存在的价值。

但是，既然有考试这种体制存在，作为应试的作文就有它存在的理由。假苹果也是值钱的，有时甚至比真苹果更值钱。所以，在特定的时候，不妨以做工艺品的心态去写作文，就当练一门手艺吧。凡是手艺，终归会有用。

所以，我不反对别人传授制作假苹果的方法。但是作为我自己，我只能很抱歉地告诉大多数家长，我这本书是为那些追求真苹果的人写的，他们只是少数，他们更忠于自己。一个真苹果，它应该是香喷喷的，是好看的，更是好吃的、有营养的，甚至可以是种子，埋进土里就能发芽，长成一棵树，让我们的生命开花结果。

教育不在于设计，而在于发现，教育其实是一个发现的过程、发掘的过程。而不是雕刻，更不是操纵。作文指导的真谛也在于此。

我想起我的一次拍照经历。通常我并不喜欢去影楼拍照，但这一次，由于特殊需要，必须到影楼去拍。

化妆师是个令人愉快的女孩，我们一边化妆一边聊天。她会不停地关心你的感受，了解你的期望，按你的特质去美化你，强化你原本就有的优点，将那些瑕疵掩盖或者改造一些，这样，你还是你，你并没有变成另外一个人，却比原来的你更美丽。这个女孩改变了我对影楼的恐惧，也让我体会到应该以怎样的方式去影响人。

但是摄影师却让我刚刚建立的好感毁于一旦。

一进摄影棚，我便落入她的控制之中。她指导我怎样造型，都是通常看到的美入照上的动作，但我感到很别扭，那种做作的妩媚让我很不舒服。摄影一度无法进行，我甚至想放弃算了，而她也越来越焦虑，在口头指导无效的情况下，直接动手，来扳我的肩头、下我的腰。

当她的手一接触到我的身体时，一种极度的反感弥漫到全身，我突然理解了，为什么鲁鲁排练的时候会不接受少年宫那个老师的指导，会委屈流泪直至愤然退出，那种被操纵的感觉会让你有种反抗的冲动。

摄影师为什么有操纵人的习惯呢？因为她每天面对的大多是不常照相的人。不习惯镜头，怯于表现自己，或者不知道如何表现，她就成了权威，就有了指导人的欲望。然而，她的指导完全是基于她自己的审美标准和工作经验，对一部分人是适合的，但并非适合每一个人。

老师或者家长，往往也有操纵的欲望，总想以自己的标准和经验去设计孩子、改造孩子，一旦塑造失败，便焦虑不堪，乃至愤怒。就像那个摄影师，她内心里一定是深恨着我的，为什么不笑！为什么不笑！！为什么还不笑！！！殊不知，许多人在照相馆里都拍不好照片，你越是要他笑，他越是笑不出来。

这就像那个少年宫的老师，我相信她并无恶意，只不过是她习惯了摆弄孩子，于是自然而然地以摆弄孩子的方式来摆弄鲁鲁，却没想到鲁鲁已经进入青春期，自我意识已经觉醒，他已经不能再接受这样的摆布了。

摄影师和我也并非没有交流，她也问过我：“你到底想要什么？”但我一看见她眼神中的焦虑，就什么也不想说了，因为我听出来了，她骨子里的声音有一种隐隐的敌意。她之所以想了解我，并不是要按我的想法去做，而是要找到我的穆一点，击败我——她最终还是想证明，她是对的！

我告诉她，我想要微笑，想要那种从内心焕发出的自信和从容，想要那种发自内心的亲切和温暖，但不要虚张声势。我看见她频频点头，但眼睛里那种焦虑却越来越深，我感觉到她想要设计我却又无能为力，她的那种失败感、挫折感渐渐演变成烦躁甚至厌恶，当我分明看见这些情绪一股一股从她的眼中冒出来时，我真的无法做到从内到外焕发出自信和亲切。

摄影不是一门技术，就和教育不是一门技术一样，任何事业最终的成功都不在于技术，而在于为人。

当我意识到这一切的时候，我知道不能再这样拍下去了。我告诉她，我按自己喜欢的姿势摆，你来抓拍，你来发现：

慢慢地，事情就扭转了，我终于能够以自己比较舒服的姿态示人，我也终于能够从内心焕发出自信和温馨，我的眼睛才真正有了笑意，我感觉我是美的。

而她也进入了一种比较舒服的状态，终于完成任务。最终出来的作品，不算精彩，但还勉强可看。

其实，能够有这样一个结局，已经是难能可贵了。由我和摄影师的关系，我想到了教育者和被教育者的关系，两者有异曲同工之处，但后者的结局似乎更不乐观。因为在这件事中，我毕竟是处于优势地位，这优势一方面来自于我自己的内在力量，另一方面，还因为我是顾客，我是消费者，我付钱，所以我有权利。

但在教育中，孩子就没有我这样的优势了，无论他们的实际地位还是自身能力，都处于教育者之下，所以他们很难摆脱控制。做一个孩子，实在是很可悲的，因为他太弱小。

我们常说，写作要有个性，写作要有真情实感，但是，当孩子处于绝对弱势的地位，始终处于被控制和被操纵之中时，他所流露出的思想和感情，还可能是他自己的吗？他不过是在按我们希望他表现的来表现，呈现出我们允许他呈现的东西，他不过是一个傀儡而已。

在如此情况下，生命不可能鲜活而茁壮，思想不可能鲜活而茁壮，写作更不可能鲜活而茁壮。

一个鲜活生命的成长，实在离不开肥沃的土壤。愿我们这些成年人，我们这些孩子生命中的重要人物，都像大地承载植物一样，以我们宽厚的胸怀，以我们温柔的爱，给孩子成长的营养。

鲁稚在儿子的成长过程中，从写作、生活、亲情等方面进行总结和感悟。她在生活中用心发现，用自己的写作经验和善意，营造了儿子快乐作文的天空，并探索出一种独特的作文教学之法。其中，闪现了很多睿言哲语，对如何指导孩子作文，怎么提高孩子的作文兴趣，都有很好的启发。

——资深媒体人、畅销书策划人 古古