通过米德莱·凯伯编著的《修女西行》的全部三辑内容，本书以不同的表达方式：传教书、人文地理考察、游记、国情调研报告、图录，展示了不同身份的作者：修女、政府官员、记者、学者、商旅……的眼界与才情。在现代时期，西行记，是纪实之作，也寄托了作者、读者对西部双重的关注与期待。

通过《修女西行》收录的四部分内容，能使今天的读者对20世纪30年代的中国西部有一个更充分的了解。米德莱·凯伯编著的《修女西行》以不同的表达方式：人文地理考察、游记、国情调研报告等，展示了不同身份的作者，包括修女、政府官员、记者、学者、商旅等众人的眼界与才情，经历与感悟。

出版说明001

新疆考古发现与西域文明 宿白 

中国边疆研究60年与西域探险考察 马大正

现代西行记(代序) 杨镰

西北边荒布道记

米德莱·凯伯佛兰切斯卡伏连契著／季理斐译

西北边荒布道记(序) 季理斐译

 第一章 从霍州到平凉

 第二章 从平凉到甘州

 第三章 从甘州到西藏布道

 第四章 从甘州到肃州

 第五章 从肃州到金塔

 第六章 从甘州到敦煌

 第七章 在肃州布道的事

 第八章 从甘州到安西

 第九章 从安西到哈密

 第十章 从哈密到古城

 第十一章 从古城到迪化

西北行

 到祁连山去麦群玉

 青康之行鞠孝铭

 西北之行田一鸣

 泾惠渠纪游 时怀铭

 栖云兴隆两山纪游洪文瀚

 兴隆山谒陵记洪文瀚

 甘宁二千四百里岳剑寒

 青海行何正璜

 西宁一瞥无斋

 西宁塔尔寺三大盛会邹豹君

 青甘边缘走马记岳剑寒

 从兰州到伊犁凌鸿勋

 河西四郡无斋

 敦煌纪游徐克刚

甘肃胜迹

编译说明

我们离了平凉，第二日到了鲁班山。山高九千尺，路上常有冰，骡子的蹄常踏到冰里，叫人担心害怕得很。又一日到了1921年大地震的地方。有一处连山也挪了方位，有一处成了一个大湖。山中的土洞完全塌陷，听说压死了20万人。

离静宁州走七站的路，没有一个传福音的，我们叹息这么多的人们没有机会晓得耶稣的救恩，但是越往西北去，越有这种情形。我们所睡的炕，没有别的法子生暖，只能用干马粪在炕洞里烧，发出很臭的气味来，令人作呕。

到了兰州，紧靠着黄河，那里有内地会的教士，并没有别的传教士，我们住在那里几天，精神又恢复过来，但是不敢多住，因为觉得有使命在身，催促我们仍往前行。

从兰州起身，第四日到平番，有一道河从山里流下来，那里的人用水冲磨，并有喇嘛的一个祷告轮也是借着水力转动，代替人祷告。

平番县有驻防城，现在房倒屋塌，居人也都死亡逃走了。旁边有土人的城，但是贫穷得很，街市上的货色非常缺乏，听说有从二三百里路外来卖菜的。我们在那里布道，进了一个人的家里，遇见一个妇女，她是给土官跑信的，很有本事。她请我们到莲城她的家里去传福音。那土官是女人，我们送给她一部《新约》，可惜到如今没有机会再去看她们。

有一天，一群女算命的来看我们。一位70岁的老太婆对我们说：“我们听见说你们能告诉一个赦罪之法，现在要领教。”我们听见她这话，就高兴起来，用心教训她们。在那里住了一个月，我们住的房子是一位传教士的住宅，他回来，我们就往凉州府去了，路更难走。

凉州有内地会的西教士，已经住在那里40多年。再往西北就没有西教士了。

走了六日的路程，到了甘州。那里有一位基督徒，他一面治病，一面传道。在路上遇见一青年妇女骑着驴，她看见我们，就下了驴，很诧异我们穿中国衣服，说中国话，也能写中国字，却未缠足。她问了许多的话，比如“有多少小孩？”我们回答说“未曾出阁”，又问：“你们的头发都白了，将来老了靠谁呢？我方才从送子观音庙里回来，你们也上那庙里去吗？”我们告诉她，我们不上庙去，我们所拜的乃是真神。她为我们预备一切需用的东西。再谈了一会儿，她就走了。

从来未曾走过这样坏的路，车常陷在泥里，非得雇一头牛或驴把它拉出来不行。有一天，从西藏刮来一阵冷风，那时候就想起使徒保罗等传福音的时候，已经历过这种艰难，所以稍微受些安慰。

幸亏甘州的朋友骑马出来迎接我们。他还带来几匹马，帮助拉我们的车好快些到家。这一次在路上18小时，饭量也不好，有大顶头的冷风。我们到了他的家，喝茶，吃饭，睡觉，真如同在天堂一般。  我们离开霍州的时候是6月，现在是转年3月了，离开铁路走了4500华里。这条路上传福音的寥若晨星。

我们到了甘州，有好些教友欢迎我们。到主日欢欢喜喜地集会礼拜，那位传道先生站起来说：“我们这里的教友对于《圣经》的知识很浅薄，所以我们四年的工夫切求主差遣两位妇女到这里来，你们看，来了三位，我们当感谢上帝！”

我们听见这话，觉得这个教会真是使徒教会的后裔。所以住了夏天几个月的工夫，教一班男女教友，然而心中仍愿意往西北去。那里有几个教友应许陪我们去，这实在是主给我们安排的好伴侣，这么一组人去，比三个西国妇女单独去好得多。

这时候，有一个蒙古王从阿尔泰山北边来，他从前曾来此处治过病，现在又带他儿子来治病，他儿子还在路上，他的家离这里有九日的路程。他儿子患的是肺炎，来到甘州，医生很用心诊治，所以蒙古王夫妇二人很感激他，也请我们到他们的部落去。可惜我们未得机会去。P7－9

自汉代张骞通西域后，文献中有了关于西域的正式记载，而历代对于西域的界定，又大致有广义与狭义之分。但不论从哪个角度来说，西域的主体部分都是今天中华人民共和国新疆维吾尔自治区所辖范围。因此，人们往往会把西域——新疆作为同一概念联系起来使用。

西域这一片位于中国西部的广袤地区，自然环境多样，地理位置独特。几千年来，在这里繁衍生息的人们，与来自中原地区的先行者一起开拓经营，创造了辉煌一时的历史。闻名世界的丝绸之路贯穿全境，东西方文明在这里交会，形成了多民族聚居、多种文化荟萃的特点。然而，自14世纪以后，由于自然环境的变化、世界格局的改变、海运的畅通，以及地缘政治等诸多因素的影响，这片曾是东西交通枢纽、人类几大文明的交会之地，逐渐淡出了人们的视野。

经历了几个世纪的沉寂之后，从17世纪起，在世界列强扩张殖民地、竞争加剧的大环境下，西域重新吸引了人们关注的视线。随着中亚地理考察热的出现与国际东方学的兴起，不同国度不同学科的探险考察者纷至沓来，在19世纪末至20世纪初形成了一个高潮。而在辛亥革命与“五四”运动之后，中国知识界的觉醒使一批抱着固边强国愿望的有识之士也形成了一股西行考察的热潮。尽管这些探险考察者的目的不同，一些人的行为受到指斥，但他们以全新的视角和前所未有的广度与深度，观察与探索着新疆，他们让世界了解了新疆。因此有人说，20世纪是重新发现中国西部的时期。

20世纪末，中国了近20年改革开放的成功经验，经济建设战略重点开始向中西部地区转移，西部大开发的战略设想被提出，而中国学术界也在西域历史文化、敦煌吐鲁番学与丝绸之路研究等有关领域取得了重要成果。总结100多年来国内外学者对西域的探险考察历史，让人们真实、准确、全面地认识西域、了解新疆，并为今后的考察与研究打下坚实的基础，成为一些专家学者的共识。从出版者的角度来说，那些考察著述，不仅有着相当高的学术价值，也呈现了雄奇壮阔的西域风光、神秘诱人的古代遗址、多姿多彩的西域风情、惊险曲折的探险经历，更是难得一觅的出版资源。于是，新疆人民出版社在20世纪90年代推出一套大型系列丛书《西域探险考察大系》（第一版）。

丛书第一版总主编宿白，主编马大正、杨镰、陈重秋、荣新江，另设编委14人。丛书选题设计主要包括三大部分：（1）外国探险考察者的著述。（2）中国历史上关于西域考察的著述。（3）现当代中国学者的探险考察及其著述。但由于多种原因，在实际出版过程中，主要实施的是第一项规划。共计出版了十余种著作，部分图书还以精装和平装两种版本面世。在这一过程中，编译者付出了大量的心血，炼句结章、索证求实，其艰难程度甚至会超出原创作品；而主编运筹调度、加工润色、事必躬亲的作风也体现了传统的学者风范。丛书出版后，得到社会各界的关注和认可，随之而来的相关出版热潮，促成新疆人民出版社塑造出一个自有品牌。

20年之后的今天，人们对西域探险考察的认识更加明确，了解也更为深入。当更多的资料被发现、更多的研究成果呈现在面前时，新疆人民出版社决定编辑出版《西域探险考察大系》第三版。在新版中，除保留原有的部分选题外，又新增了20多种，计划出版30种。在新版的选题中，学术性与可读性并重是基本原则。在西域探险考察中具有一定的代表性，又富于生动细节、符合一般读者阅读兴趣的著作被优先选用。中国作者原创性著述占有一定的比重，是新版图书在选题结构上最明显的变化。图文合一、相辅并重是这次新版的一个突出特点。在编辑出版过程中，近年来西域探险考察的研究进展与新的发现是修订整理的依据；读者定位与市场反馈是必要的参考：而由主编为每一部著作写一篇导读性序言，则是继续保持的风格。

著名学者、北京大学教授宿白先生，中国社会科学院边疆史地研究中心研究员马大正先生为丛书撰写了总序，提纲挈领，开宗明义。读者藉此，不仅可对西域探险考察的性质与意义了然于胸，对正确认识中华文明以及世界文明的发展也将获益良多。

最后需要说明的是，《西域探险考察大系》第三版在编辑出版过程中，得到有关部门和专家学者的大力支持和帮助，在此一并致谢。由于编者水平所限，不足之处恳请读者批评指正。