张崇根编著的《台湾研究新视野》使用的统称“台湾世居少数民族”,就是通常所称的“广义高山族”(包括高山族和平埔族)、台湾少数民族。台湾岛内称“原住民”。“世居少数民族”不包括台湾岛内的蒙古族、藏族、满族、回族、佤族、傣族等其他少数民族。前些年陈水扁当政,搞民族认定,确定“原住民”为14族。本书探讨了台湾“高山族”的族称和分类问题,提出了他们不是单一少数民族的观点。本书探讨台湾世居少数民族的来源问题。本书运用台湾地区的考古学、民族学资料和文献记载,对大陆地区的某些考古文化进行比较分析,以作出新的解释。
台湾世居少数民族源于东夷说述论
一、以往来源研究简评
二、前人“东夷说”简述
三、从稻粟混作农业看高山族来源于东夷
四、从其他文化共同点看高山族来源于东夷
五、结 语
从考古发现看台湾高山族来源
一、“东夷说”溯源
二、东夷说的粟作农业证据
三、其他证据
台湾的栗和陆稻文化及来源
一、考古发现的粟和稻的遗迹
二、从文献记载看粟与稻作的流传
三、水稻的引进
四、粟和陆稻的来源
台湾大坌坑文化来源初探
一、大坌坑文化的主要遗址
二、大坌坑文化的主要特征
三、大坌坑文化的存续年代
四、大坌坑文化源流
良渚文化对台湾史前文化的影响
一、良渚文化的存续年代
二、共同的文化特点
三、影 响
瓯越、安家民与台湾平埔族比较研究
一、安家民是瓯越的一支
二、安家民、夷洲民与平埔族系文化异同
三、结 语
再论越族与台湾少数民族的关系
一、古越族与平埔族系有关
二、古越族与平埔族系关系的新证据
佤族与台湾泰雅族文化比较研究——以猎头、陆稻种植和连名制为例
一、两族猎头文化比较
二、两族陆稻种植文化比较
三、父子连名制
四、结 语
关于高山族的族称与分类问题
一、关于世居少数民族的族称
二、台湾世居少数民族不是单一民族
三、台湾世居少数民族的分类
高山族研究的历史回顾
一、明代以前
二、荷据时期
三、清 代
四、1945年后
五、结 语
日据时期的台湾民族学调查与研究
一、民族学调查
二、族称与分类
三、评 述
光复初期国民政府在台湾实行的民族政策
一、日据时期的“理蕃政策”
二、光复后实施的少数民族政策
三、余论
走近台湾世居少数民族
为民族尊严与生存而战——雾社赛德克族起义
一、日本殖民者对雾社地区的侵占
二、雾社起义的经过
三、雾社起义的原因
四、结 语
宋元时期海峡两岸联系的考古学及文献证据
一、澎湖列岛及台湾本岛发现的宋元陶瓷及房址
二、澎湖列岛及台湾本岛出土的唐宋铜钱
三、新发现的宋代有关文献
再论夷洲即今之台湾
一、山夷的社会生活与习俗
二、再证夷洲即今台湾
三、孙权经营台湾的历史意义
钓鱼岛的发现与命名
连横的爱国主义精神——读《台湾通史》
一、台湾固中国版图
二、反抗外国侵略的坚定爱国立场
三、认同祖国的中国情结
跨湖桥文化先民栽培的可能是陆稻
一、内证:跨湖桥遗址的考古发现
二、外证一:台湾考古发现的陆稻栽培
三、外证二:民族志记载的陆稻栽培
四、结 语
台湾少数民族考察团历史性大陆之行
张崇根著作目录
后记