孔子和老子是儒、道两派的开山祖师，他们的思想影响了一代又一代的中国人，成为中国文化的最核心组成部分，而且流传广远，甚至漂洋过海成为外国人的学习榜样。成为人类共有的宝贵财富。

孔子以“仁”为核心价值观，“仁”从二人，把人与人的关系列为重点，一切作为，都不单纯是为了一己之成功，而是为了“推己及人”、“修己以安人”，或者说，追求整体的成功。

老子以“道”为核心价值观，但“道”并不是一种你吃了我就没有的果实，不是一个火车上你坐了我就站着的座位。“道”承载着一切人和事

物，所谓得道，旨在放弃自我贪欲，克服自我表现着眼于全体，追求共同的成功与幸福——“功成事遂，百姓皆谓我自然”。

用孔子的道谋事创业，用老子的道安身立道，你就找到了成功的两大秘诀。孙朦的《谋事创业学孔子安身立道学老子》便是这样一本通俗读物，希望对读者有所帮助。

孔子和老子是儒、道两派的开山祖师，他们的思想影响了一代又一代的中国人，成为中国文化的最核心组成部分，而且流传广远，甚至漂洋过海成为外国人的学习榜样。成为人类共有的宝贵财富。

有句话说得好：“创业难，守业更难”，通过艰苦打拼，创立一番事业，诚为难事，但更难的是成就百年基业，使事业可持续发展，这时候就要用到老子了。事业初获成功后，贪功冒进不宜，固步自封不宜，最好的方式是“有所为有所不为”。

用孔子的道谋事创业，用老子的道安身立道，你就找到了成功的两大秘诀。《谋事创业学孔子安身立道学老子》便是这样一本通俗读物。

孙朦的《谋事创业学孔子安身立道学老子》用古代的道理来解说现在的创业，通过案例的方式展现古代儒家的精髓。这是因为孔子会告诉你如何从最底层起步，从“匹夫”一步步变成“大人”；老子会告诉你如何大而化之，如何依靠人格魅力而不是权力进行领导和守业。

第一章 创业要有坚定的信念

创业，有梦想才会成功

创业要有艰苦奋斗的准备

超越自我，成就未来

创业要学会循序渐进

为成功树起一座灯塔

把成功当做是一种习惯

第二章 创业从学习开始

创业的路上要与人为师

创业是一种终身学习的模式

空有思想不如努力学习

实践才是学习的最终状态

学习与思考并存

放下身段，以人为师

“无知”有时也是一种智慧

创业要积极学习与时俱进

第三章 德行为创业的根本

创业要学会自我反省

成功要有我为人人的态度

把教养变成素养

创业要做到言而有信

亲近好人，成就好事

钻石不是为别人发光

经营人脉资源的智慧

谨言慎行，谦逊为人

塑造诚信“品牌” 

第四章 管理是创业的基石

成功管理者的素养

管理让成功只是水到渠成

人性化管理是公司成长之根本

影响一生的行为准则

影响创业最重要的是修饰

演好自己的本质角色

忠诚比能力更重要

第五章 领导艺术是创业的灵魂

以人为本成就事业

卓越的领导艺术成就未来

以身示范，成就伟业

领导要学会唯才是举

做大不如做强

选拔优质人才的艺术

小心公司里的小人

企业文化很重要

安身守业道性必不可少

随顺自然，万物归一

看透祸福的关键

谋事在人，尽力而为

驱除不正当的竞争理念

要明白物极必反的道理

第七章 守业要有自然的心性

用平常心看待一切事物

老子推崇的八种高人

保持一颗柔软的心

不要把钱财放在首位

要学会顺其自然

第八章 安身立道才智必不可少

掌握大事小办的艺术

做一个下属拥护的好领导

大家好，企业才好

柔性竞争也是一种策略

不要永远满足于现状

第九章 领导者品性是守业的根本

领导者必须拥有的四种境界

体验道德带来的好处

对人和善，回报丰厚

精神永远要大于物质

领导要有大爱天下的胸怀

第十章 领导者要有回归的心态

简单的其实就是快乐的

学会归零的艺术

做人的境界才是真心态

节俭是幸福的根源

领导者切忌不懂装懂

冷静是成功的智慧

戒骄戒躁，适可而止

实践才是学习的最终状态

【子日】

温故而知新，可以为师矣。

【译语】

温习过去的知识，产生新的认知。可以做别人的老师了！

【解读孔子】

有学者认为，“故”即“故人、故事、故书”，很有道理。孔子之学，除书本知识之外，还包括经验、见识、思想等。“温故”而能举一反三，产生新的体会、新的见知，是一种高效学习方法。

人们偶尔触景生情，忽然想到过去某人、某事、某句话．因而悟得一理。例如，小说《红岩》中，叛徒甫志高抄袭一首讽刺诗，向他人证明自己思想进步——“踏进茅房去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里摸出百元钞．擦擦屁股满合适”。小孩子读此诗，必然一头雾水：用百元大钞擦屁股．太浪费了！直至稍通历史或经济学，懂了“通货膨胀，，的概念．才忽然明白：原来此诗是嘲讽当时物价飞涨，钞票不如草纸值钱，拿去上茅房．倒并不浪费。

【子日】

学如不及。犹恶失之。

【译语】

学习如不及时。只怕还会失去已学过知识。

【解读孔子】

学习最忌一曝十寒。记忆是有规律的，新学的知识，一天内可忘掉80％。经过多次记忆一忘却一记忆的循环后，可终生不忘。如果不学到终生不忘的程度．丢上一段时问，等于自学了。曾读过一篇文章：多年前，一位小有名气的作家被划成“右派”。下放农村劳动。几十年后，有好事者忽然想起他，拿着他写的一篇文章找上门。此时作家已老，跟一老农无异．丝毫看不出“作家”的影子，文章里的字，竟然大半已不认得。一个过去的作家，竟然可以连字都不认得，可见时间的力量真可敬畏。因此，要抓紧时间学习。

【创业大智慧】

人的认知水平不会超过他头脑中知识的高度。知识发挥的效能．因人而异，有的人博学多才，见识却非常浅薄，因为他们的知识运用率极低，不能把知识有效转化为智能。相反，有的人学问一般，但知识的“燃烧率”很高，潜能都转化成了动能。

如何提高知识的运用率？孔子提出了一个先进方法r一温故而知新。套用宋儒陆象山的一个概念：发明本心。陆氏之意是去除心垢，发现本来清净之心，此处则指发掘白心本有的知识，进行创新。大凡产生想法、形成见解，如同生产产品一样，必然需要“原材料”，你一时无法获得新“材料”时，不妨搜集脑库中已有的“材料”，进行合成。  举一个例子：玛丽·凯以前在某公司当业务员。她跟一个同事挤在一闹闹嚷嚷的办公室里。每天下午三点半左右，办公亨会突然安静下来，因为四点钟，是经理宣布雇员去留的时间。凡被解雇者，必须在一小时内“立即滚蛋”！每个雇员都忐忑不安地祈祷这种倒霉事不要降临到自己头上。直到20年后，玛丽·凯回忆起这段往事时，仍心有余悸。

有一次，玛丽·凯和同事们上了整整一天的销售训练课，最后由总裁做激励演讲，然后一一和大家握手。玛丽。凯怀着异常激动的心情排在队伍中。终于轮到她了，但总裁正眼都没瞧她一下，冷漠甚至有些厌烦地从她的头顶望过去，看看后面还有多少人。总裁冷漠的眼神深深刺痛了玛丽·凯的心。她感觉到，总裁根本就没有将她们真正放在心上，接见和握手不过是一种形式，她们不过是他赚钱的工具而已。

多年后，玛丽·凯自创玫琳凯化妆品公司，她没有读过MBA也没有做过高层主管，却把自己的公司管理得很好，因为她善于从自身经历进行反思和总结。她知道，没有一个雇员希望被突然解雇，所以她把安全感给了自己的员工：只要努力工作，就不会被抛弃；只要做出成绩。就会得到奖赏。……

P44－46

孔子和老子是儒、道两派的开山祖师，他们的思想影响了一代又一代的中国人，成为中国文化的最核心组成部分，而且流传广远，甚至漂洋过海成为外国人的学习榜样。成为人类共有的宝贵财富。

有人对孔子和老子的思想做过这样的评价：源于生活而又高于生活，殊途而同归，旨在于引导人类智慧地运用潜能，创造和谐美好的生活。

近百年来，有个比较普遍的说法，孔子主张“入世”，老子主张“出世”。但孔子的入世，不是急功近利，不是贪恋富贵，而是为了履行生而为人的天赋义务，为了在积极进取中实现人生的价值。“天行健，君子以自强不息；地势坤，我辈以厚德载物”，孔子上承《易经》的淑世精神，创立儒学，不遗余力地推行仁道，“明知不可而为之”，历尽波折坎坷，为的什么？表面看，是为了一项创建和谐世界的大事业；究其根源，为的不过是一个简单的愿望：认认真真做一回人。不让此生虚度。

老子的“出世”，不是为了逃避现实，不是为了推卸责任，只是在纷繁的尘世中，独守一份冷静。天下本无事，庸人自扰之，老子早就看清了这一事实，因此把一颗不甘的心放下，“损之又损”、“复归雨婴儿”。他认为，最高的才能是“无为”——做力所能及的事；最高的智慧是“无事”——不要无事生事。一切顺其自然，人生事业自然臻于妙境。

一入一出道出了孔子追求的只是大成成于心。这是儒学的最高境界。生活于众人中间，“大隐隐于币”。

孔子以“仁”为核心价值观，“仁”从二人，把人与人的关系列为重点，一切作为，都不单纯是为了一己之成功，而是为了“推己及人”、“修己以安人”，或者说，追求整体的成功。

老子以“道”为核心价值观，但“道”并不是一种你吃了我就没有的果实，不是一个火车上你坐了我就站着的座位。“道”承载着一切人和事物，所谓得道，旨在放弃自我贪欲，克服自我表现，着眼于全体，追求共同的成功与幸福——“功成事遂，百姓皆谓我自然”。

世上没有一个人的成功，也没有一个人的失败，人类是如此紧密地联系在一起，一滴水的污染，往往意味着一池水的污染；一滴水的净化，往往意味着一池水的净化。有人说：“一个人的不幸是一个民族的不幸。”以此类推，一个人的成功也是一个全人类的成功。孔子和老子都悟到了这个道理，归根结底，抒写的是一种“大我”情怀。

孔子一生总结出了许多为人处世、谋事创业的成功规律，有人说：得《论语》一言，可用之终生；魏征曾被人评论“半部《论语》治天下”。这并非夸张，成功原本可以遵循一些简单的逻辑，只是人们用自己的无知狂妄使事情变得复杂了。  有句话说得好：“创业难，守业更难”，通过艰苦打拼，创立一番事业，诚为难事，但更难的是成就百年基业，使事业可持续发展，这时候就要用到老子了。事业初获成功后，贪功冒进不宜，固步自封不宜，最好的方式是“有所为有所不为”。

用孔子的道谋事创业，用老子的道安身立道，你就找到了成功的两大秘诀。