在博大精深的词语故事中，成语最为璀璨夺目。一条成语，就是一个丰富的历史故事；一条成语，就是一个动人的神话传说。它们言简意丰，寥寥数字，却思想丰富，寓意深刻。

崔钟雷主编的这本《经典成语故事》集趣味与知识于一体。阅读这本书，孩子们不但能汲取汉语的精华，拓宽知识接触面，还可以了解中国古代的历史文化，看到历史的缩影。

在这本《经典成语故事》里，主编崔钟雷为大家搜集了大量脍炙人口的成语及其故事，它们为少年儿童展示了我国传统文化的魅力，体现古代先人给我们留下的智慧、教训、经验和真理。这些成语形式简洁，含义深刻。其中一部分出自古代诗文，一部分出自历史事件，还有一部分出自人物典故等等。有些成语从字面上看不出它的意思，只有知道它的来历，才能把它弄懂。相信这本《经典成语故事》可以给广大的少年儿童带来学习成语的兴趣。

A

 爱屋及乌

 安居乐业

 按兵不动

 暗度陈仓

B

 八仙过海

 百步穿杨

 百折不挠

 班门弄斧

 杯弓蛇影

 闭门思过

C

 才高八斗

 沧海桑田

 草船借箭

 初出茅庐

 唇亡齿寒

D

 打草惊蛇

 大材小用

 大公无私

 呆若木鸡

 道不拾遗

 雕虫小技

E

 恶贯满盈

F

 反客为主

 放虎归山

 废寝忘食

 分道扬镳

 风吹草动

G

 孤注一掷

 刮目相看

H

 邯郸学步

 后顾之忧

 后生可畏

 狐假虎威

 画龙点睛

J

 寄人篱下

 家徒四壁

 价值连城

 江郎才尽

 解铃还须系铃人

 金玉其外，败絮其中

 惊弓之鸟

K

 刻舟求剑

 口若悬河

 脍炙人口

L

 滥竽充数

 狼狈为奸

 励精图治

 厉兵秣马

M

 买椟还珠

 毛遂自荐

 名列前茅

 明察秋毫

N

 南辕北辙

 弄巧成拙

O

 呕心沥血

P

 抛砖引玉

 披荆斩棘

 匹夫之勇

 破釜沉舟

Q

 杞人忧天

 前功尽弃

 巧夺天工

 青出于蓝

R

 孺子可教

 入木三分

S

 三顾茅庐

 三令五申

 盛气凌人

 失之毫厘，谬以千里

 拭目以待

 受宠若惊

T

 谈笑自若

 桃李不言，下自成蹊

 天衣无缝

 退避三舍

W

 完璧归赵

 亡羊补牢

 望梅止渴

X

 洗耳恭听

 先发制人

 弦外之音

Y

 掩耳盗铃

 一箭双雕

 一鸣惊人

 一诺千金

 一丝不苟

 一叶障目

 一字千金

 有备无患

Z

 斩草除根

 纸上谈兵

 自相矛盾

爱屋及乌

本意是爱某个人就连他家屋顶上的乌鸦也喜爱。比喻喜爱某人，从而爱及与他有关的人与事物。

出处 《尚书大传》卷三

商朝末年，纣王昏庸无道，挥霍无度，天下百姓怨声载道。姬昌是西方诸侯国的首领，他决定顺应民意，推翻纣王的残暴统治。可惜，他未能实现自己的愿望就去世了。他的儿子姬发继承了王位，就是后来的周武王。

周武王聪明贤德，年轻有为。他在军师姜太公和两个弟弟周公旦、召公奭的辅佐下，积极练兵，并联合其他诸侯国，共同伐商。双方在牧野展开大战，武王的军队越战越勇，而纣王的军队却毫无战斗力——将士们早就不愿为丧心病狂的纣王效力了，他们掉转方向，投奔到周武王的一边。周武王的军队乘胜追击，很快攻克了商的都城朝歌，纣王走投无路，于是在鹿台点火自焚。商朝就此灭亡了。

纣王死后，周武王并未感到轻松，因为要想尽快结束战乱、安定天下，必须首先安顿好纣王留下的军队。他征询姜太公的意见．太公说：“我听别人讲：喜欢一个人，就会连同喜欢他屋顶上丑陋的乌鸦；而憎恨一个人，就是看到他家的墙壁，也会深恶痛绝。这句话的意思很明白，大王应该杀掉那些将士，斩草除根，不留祸患，只有这样，才可以稳住大局，统治天下。”

武王不同意姜太公的意见，就问召公奭。召公奭说：“将士中有罪的处死，无罪的释放，大王以为如何？"

武王仍觉得不满意。这时，周公旦站出来说：“大王取得了天下，应该以仁德感化百姓，既不偏爱自己的亲友部下，又能尊重其他人，这样才能安抚民心。我看应该让纣王的部下回乡务农．与家人团聚。这样既去除了敌对势力，又让他们各得其所，安居乐业，大王觉得怎样？”

武王听后非常高兴，认为自己得到了安邦治国的良策。于是他按周公旦的建议治理天下，周朝不断强盛起来。

武王虽未采纳姜太公的建议，但“爱屋及乌”却成为一句千古流传的成语。

安居乐业

释义

本义是守旧，不思进取，在已有的生活环境中无忧无虑、和和美美地过日子。后来这种消极的思想在人们向美向善的愿望中变成了表示生活美满、安定的意思。

出处 《老子》

老子是春秋时期著名的思想家、哲学家，比较崇尚自然，所以他反对当时社会的动荡变迁，认为物质的丰富和文化的繁荣发展会破坏人们安静平和的生活。老子推崇“小国寡民”的思想，赞成人们过那种“民至老死不相往来”的生活。

老子说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这就是老子向人们描绘的他心中的“理想国”：

人们稀稀落落地居住在一个个小国家里，不使用那么多的器具，也不会因迁移而劳累丧命，车船无人坐，兵器没人用，记事还用古老的结绳方法；人们在这样一种环境中吃得香，穿得舒服，住得安适，满足于这种风气习俗；一个个国家就像是邻居，抬眼望得见房舍，鸡鸣犬吠的声音彼此都听得见；人与人之间没有争吵，没有战争，各自悠然自得地生活，到死也不互相来往。

按兵不动

释义

原指军队暂不行动，以待时机。现多指接受任务后不愿行动，坐以观望。

出处 《吕氏春秋·恃君览·召类》

春秋末年，卫国是一个弱国，受晋国压迫。卫灵公不甘于这种现状，所以励精图治，与齐国交好，并与晋国断绝了来往。

晋国的执政官员赵鞅不能容忍卫国的行为。他派大夫史默去卫国了解情况，希望他一个月后回来汇报情况。

谁知史默一个月后却没有回来，许多人都建议赵鞅赶快出兵。他们认为，卫国是个小国，兵力不足，晋国一定能打败卫国。

赵鞅不想打无准备之仗。他打算等史默回来以后再作决定。

半年以后，史默终于回来了。他详细讲述了卫国的多项准备：

首先，卫国任命曾经受过陷害的贤臣蘧伯玉为相国，因为全国百姓都很佩服他。

P9-12

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