清朝蒲松龄《聊斋志异》不仅继承了六朝志怪的简洁和唐代传奇的细腻，还从话本小说、史传文学以及唐宋散文中汲取艺术经验，在表现形式和艺术手法上呈现多姿多彩、绚丽多变的特色。本书为改编本，选取原著中的精彩作品，在保留原有故事情节的基础上，用通俗易懂的现代汉语对其进行了创作性改写，保留了原书结构故事、塑造人物的基本风貌，以方便青少年读者阅读。

清朝蒲松龄《聊斋志异》是我国古典文学史上最伟大的文言短篇小说集，共收录短篇小说491篇。其内容大致有四部分：其一，怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅的贪婪与狠毒，笔锋刺向封建政治制度；其二，揭露科举制度的黑幕，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与摧残；其三，对人间坚贞、纯洁的爱情，及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美；其四，阐述伦理道德，带有蒲松龄生活的那个时代的正统教育意义。

《聊斋志异》中有相当多的狐鬼精灵与人的恋爱故事，在这些故事里，蒲松龄塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、娇娜、聂小倩、翩翩、黄英等，颇具浪漫情调，这是该书最具艺术价值的笔墨。

画皮

蛇人

崂山道士

王成

聂小倩

口技

雨钱

促织

翩翩

侠女

红玉

连锁

庚娘

罗刹海市

婴宁

向杲

田七郎

鸦头

绿衣女

云翠仙

颜氏

巩仙

二商

梅女

局诈

云萝公主

辛十四娘

叶生

花姑子

阿绣

瑞云

胭脂

葛巾

书痴

席方平

贾奉雉

阿宝

娇娜

黄英

白秋练

仇大娘

折狱

莲香

续黄粱

考弊司

胡四娘

石清虚

青蛙神

附录：

《聊斋志异》导漳

画皮

太原人王生，做完买卖回家，已是拂晓时分，在荒郊野岭遇见一位绝色女郎，正挽着包袱俩惶地走着。王生见她孤孤单单，就上前与她搭讪：“怎么你这样一个女子孤单赶路，家里人不挂念吗？”那女子眼泪汪汪地说道：“都怪父母贪财，把我卖给大户人家做小老婆，大老婆很嫉妒，整天打骂，这次好不容易逃出来，才算捡了一条命。”王生问：“你这是要回家吗？”女郎更是满脸愁云地说，回去也怕再被父母送到夫家去，正愁往哪儿投奔熟人是好。

王生爱慕她的美貌，就邀她一起回自己家去，女郎爽快地答应了，但请王生保守秘密，不能把她的行踪泄露出去，王生满口答应。回到家，王生一面把女郎藏在与书房相通的密室里，一面呈上美酒佳肴。两个人瞒着王生的妻子陈氏过起了甜蜜的小口子。

一天，王生在市集上偶尔遇见个道士，道士看着王生的脸色很惊讶，问：“你最近遇到什么妖怪了？”王生一愣，答说：“没有什么呀！”道士说：“你浑身都被妖气缠绕，命不久矣，还说没有遇见。”于生竭力辩白，道士一面走一面叹气道：“这世上还真有死到临头还执迷不悟的人哩！”王生听他说得蹊跷，心里已经有点怀疑那来历不明的女郎，但又一想，如此美人怎么可能是妖孽，道士如此危言耸听，怕只是想让我买他一道符咒，好让他混口饭吃罢了。

王生回去，想过去见女郎，却发现书房的门从里面闩紧了，进不去。王生心生疑惑，就从门缝里偷偷观瞧，这一看不要紧，王生魂飞魄散，差点儿惊叫出声：原来，屋里没有什么女郎，只有一个恶鬼，面色铁青，牙利利爪尖尖，正将人皮铺在床上，拿画笔在上面涂绘，画完扔掉嘶笔，举起人皮像抖衣裳一样抖了抖，披在身上，立时化成那个美人儿的模样。王生看得心惊肉跳，忙不迭地出了家门，再去市集上找道士，寻访了半天，才在郊外追上了赶路的道士。王生扑通一声跪地请道士救命。道士说：“我替你赶走她吧！这个东西也很愁苦，刚刚找到个替身，我也不忍伤害她。”他将自己的拂尘交给王生，叮嘱他挂在卧室门上。

王生回家，不敢再去书房，晚上在卧室门上挂上拂尘，仍然不敢合眼。到了一更多天，听到门外有走路的声音，王生吓得紧闭双眼，只叫妻子偷偷观瞧。只见阴风恻恻，那女郎来了，正要推门，忽见那拂尘挂在那里，女郎切齿冷笑道：“这道士可恨！竟以为一个破拂尘就能挡住我的去路，难道到嘴的美味我还会吐出来吗？”说完，抓过拂尘扯得粉碎，撞开房门进来，直接扑向王生，撕开他的胸膛，掏出心捧着走了，王妻陈氏吓得号叫起来。

第二天，王生的妻子叫弟弟二郎快去青帝庙，将祸事告诉道士。道士很生气，说：“我本想放过她，她竟如此为非作歹！”立刻跟着二郎来到王家。这时，那女鬼已经逃之天天，道士向四方望了片刻，说：“幸亏逃得不远。”接着问：“南院是谁家？”二郎惶恐道：“正是我家。”道士叫他快去询问家人，早上是否有陌生人来过，二郎前去一问，果然，妻子收留了一名上门求乞的老太婆，正留在家中帮佣。道士拔出随身所带的木剑说：“就是这鬼东两，事不宜迟，快带我去见她。”道士一见到老太婆就怒喝说：“恶鬼快赔我拂尘！”那老太婆慌慌张张正要夺路而逃，道士追上她，一剑砍去，老太婆摔倒在地，人皮哗啦一声脱落下来，变成恶鬼模样，趴在那里猪一般哀嚎。道士用木剑割下恶鬼的头，那恶鬼的身子化作一缕浓烟，道士拿出一个葫芦，浓烟钻人葫芦中，道士赶紧塞上葫芦口，装进随身的布袋里。众人看那人皮，眉眼手脚，样样都有。道士将人皮卷起来，也装进袋子里。道士告辞要走，陈氏跪在门口，请求道士施展法术救治丈夫，道士为难地说，他没有这个能耐。陈氏更加悲痛，跪伏于地不肯起身，道士思忖了一会儿说：“有一个人也许能救你丈夫，只怕你受不了他。”陈氏指天发誓说，为了能救王生，她什么人都可以接受。道士就嘱咐她去见市集上的一个“乞丐疯子”，告诉她要跪着央求他，还说：“如果他发狂病羞辱了你，你切不要掉头痛哭而去，照着他的意思去做，就必有一个圆满的结果。”

只见那乞丐在路上疯疯癫癫地唱歌，鼻涕挂成“两条龙”，头发衣裳肮脏得发出酸腐味。人人掩鼻而过，陈氏硬着头皮跪行到那人面前，乞丐笑着说：“美人儿，你爱我吗？”陈氏告诉他事件的来龙去脉，请求他开恩施救，乞丐哈哈大笑，说：“男人都可以是丈夫，他死了你改嫁好了，何苦要救活他！”陈氏继续痛哭着哀求他，乞丐就说：“怪啦！人死了求我治活，难道我是阎王爷吗？”说完用拐杖敲打陈氏，要她走开。陈氏硬跪着不走，市集上围观的人越来越多，要看这事怎么个了局。那乞丐一不做二不休，咯出一大把浓痰，举到陈氏嘴前，嬉笑说：“吃了它！”陈氏满脸涨得通红，委屈的眼泪直在眼里打转转，又想起道士的嘱咐，只得忍住恶心把痰吃下去，只觉那把痰卡在胸膛间。那乞丐哈哈大笑，说：“美人爱我呀！”倏忽间转身跑远了，等陈氏回过神来再想求告，那乞丐早已无影无踪。

陈氏又羞又气地回家去，一方面悼念丈夫死得惨，一方面懊恼当众吃痰的羞辱，在王生的尸首前哭得死去活来。忽然间，陈氏感觉要呕吐，觉得胸膛里的那块东西要蹦出来，来不及回头避让，那东西已经掉进丈夫的胸膛里了。陈氏吃惊地一看，原来是颗人心啊，在王生的胸膛里突突地跳动，陈氏赶快用双手把王生的胸膛合拢，用力抱着挤紧，又赶紧叫、r头拿洁净的绸子来捆扎王生的胸膛。陈氏用手摸着王生，感觉那冰冷的身体渐渐回暖了。

到了天明，王生竟然活过来了，陈氏问他可有什么不舒服的感觉，王生说：“只是像做了场噩梦一样浑身无力，肚子上还丝丝拉拉地疼。”看那被女鬼撕破的地方，结的疤像铜钱那样小了，不多久，王生就能下地走动了。P1-5

《聊斋志异》是我国古典文学史上最伟大的文言短篇小说集，共收录短篇小说491篇。其内容大致有四部分：其一，怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅的贪婪与狠毒，笔锋刺向封建政治制度；其二，揭露科举制度的黑幕，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与摧残；其三，对人间坚贞、纯洁的爱情，及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美；其四，阐述伦理道德，带有蒲松龄生活的那个时代的正统教育意义。

《聊斋志异》中有相当多的狐鬼精灵与人的恋爱故事，在这些故事里，蒲松龄塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、娇娜、聂小倩、翩翩、黄英等，颇具浪漫情调，这是该书最具艺术价值的笔墨。

《聊斋志异》不仅继承了六朝志怪的简洁和唐代传奇的细腻，还从话本小说、史传文学以及唐宋散文中汲取艺术经验，在表现形式和艺术手法上呈现多姿多彩、绚丽多变的特色。

本书为改编本，选取原著中的精彩作品，在保留原有故事情节的基础上，用通俗易懂的现代汉语对其进行了创作性改写，保留了原书结构故事、塑造人物的基本风貌，以方便青少年读者阅读。