有一种人生叫做不完美。的确，不完美看似是一种缺憾，却恰恰提示了人生的真谛：在不完美的人生中尽享人生的盛宴。这个盛宴就是我们曾经经历的、现在正在经历的、未来将要经历的生活。

每一滴泪水最终都会凝成琥珀，每一阵疼痛最终都将酿成醇酒。因此当人生以不完美的形式出现时，我们无须抱怨，更无须自弃。“心安得自在”，只要常怀一份心安，就能活出一份自在超然的人生。

弘光法师的这本《洗心(给大忙人看的禅修书)》给我们传递这样一个信息：只要方法得当，生活即禅修，洗心求大道。

心是什么？心是万物，是你所能看到和想到的一切。正因为如此。心总是受到尘世的种种影响，出现这样那样的偏颇。身如菩提树，心似明镜台；时时勤拂拭，不叫惹尘埃，这儿的“拂拭”，其实就是洗心，一种禅修的过程。

也许有人觉得洗心禅修是一种很高深的学问，事实上，它就在我们每个人的身边，跟我们的日常生活息息相关。

《洗心(给大忙人看的禅修书)》给我们传递这样一个信息：只要方法得当，生活即禅修，洗心求大道。愿每一个忙碌的人，都能找到一处让心灵休整的港湾，一个真正的洗心禅修之道。

《洗心(给大忙人看的禅修书)》由弘光法师所著。

第一章 心似莲花开，用心抒写惬意生活

 ◎多一份慈悲，多一份美好／3

1.慈悲心如此简单——慈悲心源自生活的“慈”和“悲”／4

2.培养慈悲心——其实世人皆有慈悲之心／6

3.有行动才有进步——慈悲心修炼如此简单／7

 ◎端心止念，心静处处皆乐土／9

1.这样静心——呼吸便是梵唱，两耳就是菩提／10

2.让心柔软起来——静心需静观／12

3.心如莲花——佛家静心大法／13

 ◎天真即达到，无心乃快乐之本／15

1.无心最美——无心才是人的真本性／16

2.世上本无事——禅修的世界是无我的境界／19

 ◎参透内心，看透自心的人最为强大／21

1.豁然还得本心——观心需要禅悟／23

2.法由心生——心的潜能无穷无尽／24

3.聪明人当自知——正视自我才能参透内心／25

第二章 无风絮自飞，以禅洗去心灵尘埃

 ◎禅修是强化心灵的种子／29

1.因果相连——种瓜才能得瓜／31

2.安心是养心——静心方能得大略／32

3.静雅得天堂——安静之地更有益于禅修／33

 ◎人人皆有佛心，俗人皆可禅修／35

1.成己亦是为人——禅修修炼的其实是自己／36

2.书山有路勤为径——接近禅修方能懂得禅修／38

3.修身养性本一家——禅修与道德相知相伴／39

 ◎内观自我——跳出心灵的围墙／41

1.世人皆可成佛——修习内观禅可挖掘潜在智慧／42

2.明镜识自我——修习内观禅可以洞悉自己的行为／44

3.修禅本无难事——内观禅的修习十分简易／45

 ◎心有多大，禅就有多大／46

1.为自己松绑，为生活松绑／48

2.执著便无我——需将心灵炼成海／50

第三章 万物本为空，少份执著多份自我

 ◎每个人都肩负重任／55

1.我执便无我——寻找失落的“自我”／57

2.不推不诿——勇于承担责任，才是大我／58

3.坚者越坚——担子越重，生活越充实／59

 ◎把诱惑抵挡在心门之外／61

1.人为财死——贪欲会吃人／63

2.捡芝麻丢西瓜——勿要贪图蝇头小利／64

3.眼中无色——色即是空，空即是色／66

 ◎不患无位，患所以立／67

1.求人不如求己——只有自己才能拯救自己／68

2.有备无患—一人需要有一技之长／69

 ◎自信心乃成功之道／71

1.失败源于缺乏自信／73

2.自信就要行动／74

 ◎定下心来，才能成功／76

1.因果天定——有定力才会成功／77

2.百炼成佛——定力磨炼人的心态／78

3.超然物外——定心需要放飞心灵／80

第四章 无我才有我，把别人看做自己

 ◎学会用佛眼看世界／85

1.有的放矢——心中要有坚定的目标／87

2.心有多远，路就有多远——心有多大，舞台就有多大／88

3谜途知返——知是知非，知非便舍／89

 ◎交友当交地友／91

1.朋友不在多——人生交友当像大地／92

2.没有永远的朋友——共赢才是真赢／94

 ◎智者，不制于人／96

1.恪守信念——不变常能胜万变／96

2.固守初衷——智者不因他人改变自己的思想／98

 ◎藏好自己的舌头／99

1.言多必失——多说不如不说／99

2.沉默是金——沉默比喋喋不休更犀利／101

 ◎己所不欲，勿施于人／102

1.勿推己及人——不要将意志强加于人／106

2.要成人达己——为人就是为自己／107

第五章 尘世本无痛，快乐才是生活本源

 ◎心中有禅，莲花才会开／111

1.若心有佛——切皆法，一切皆禅／111

2.有心才有禅——心中有禅，莲花始开／113

3.勿误人歧途——不要为了禅修而禅修／115

 ◎笑看恶语相向／116

1.有容乃大——拓宽自己的心胸／119

2.以德报怨——宽容能化干戈为玉帛／120

 ◎快乐，自我掌控的内心／122

1.尘世本无痛——转变心态，快乐如此简单／122

2.境由心生——快乐需要自己掌控／125

3.独乐不乐——与人分享才是最大的快乐／125

4.快乐需要修度——快乐的佛家法则／128

 ◎简单即是快乐／128

1.快乐非懒惰——劳作和快乐不是仇敌／130

2.因即是果，果即是因——人间苦与乐，其实本无别／133

 ◎糊涂是一种境界／135

1.无怨无争——糊涂本是一种捷径／136

2.无声胜有声——糊涂是最强大的武器／138

第六章人生无须太计较，

舍予才是真正的获得

 ◎乐于舍予才能获得／143

1.因果相连——有舍予才有回报／144

2.有因有果——今生付出，后世回报／146

3.有爱才有付出——舍予的动力来自于爱心／147

 ◎予人明月，手留佛光／148

1.给予也是回报——予人一寸，得到一尺／15b

2.宽容无价——予人宽容亦是付出／15 1

3.帮人帮己——用慈爱去包容过错／152

 ◎应无所住而生其心／153

1.放下是正道——非为气而种花／154

2.超然俗物——“拿得起”之后需要“放得下”／155

 ◎不计较一时利益得失，灾祸自然无 门而入／157

1小不忍则乱大谋——忍是一种大智慧／159

2.无忍则不立——生活需要多宽容／160

3.坚韧则万事可成——初习禅修身体疼痛很正常／161

第七章心安得自在，活出一份超然

 ◎用佛心经营生活／165

1.家家有本难念的经——再苦的生活都需要经营／166

2.好人难做——多做好事，不做坏事／167

3.世上本无路——好生活靠自己争取／168

 ◎过好今天就是最大的幸福／171

1.我执我累——放弃我执才会幸福／172

2.知足常乐——把握当下的幸福／173

 ◎多一分禅心，少一分烦恼／176

1.众生平等——富人逃避不了烦恼／178

2.放弃我执——丢掉烦恼，轻装上阵／180

3.宠辱不惊一生活需要一颗平常心／182

 ◎在不完美中寻找完美／18.4

1.眼光不同世界便不同——从不同角度寻求完美生活／185

2.没有最好只有更好——追求空洞的完美未必是好事／186

3.放下——彼岸就是完美世界／187

 ◎心安得自在，放下是解脱／189

1.放下太难——生活困苦源于放不下／190

2.知足常乐——奢望越多，肩膀越重／191

3.世事本平常——放下才是真正的解脱／192

人人皆有佛心，俗人皆可禅修

“我不入地狱，谁入地狱？”佛陀的这句佛语感动了无数人。佛法精深，很多世俗人难以参透。这也成了很多禅修者难以逾越的一道坎儿——每个人从出生开始，就注定了自己的命运：或默默无闻一辈子，或风生水起一生。因为他们总是认为，即使修行也无法改变自己的命运——那些得道高僧都是前生注定的，普通人再怎么用心禅修也无法领悟精深的佛法，因而难以成佛。

老方丈在金山寺做了20多年的住持，一个小和尚从1 0岁时就跟随老方丈了，并且和老方丈一同修行了很多年。虽然小和尚勤快无比、忠心耿耿、任劳任怨，但他悟性不好，因此自始至终都是一个小沙弥。老方丈看不过去，有心帮助其早日开悟。

一日，老方丈像往常一样对小和尚说：“徒儿！”

小和尚听到喊声，立即跑了过来问师父有什么吩咐。

实际上老方丈是在锻炼小和尚，但小和尚并未领会到师父的意图。

老方丈笑了笑说：“没什么！”

没多久方丈又喊：“徒儿！”小和尚又立即跑过来问师父有什么事情。如此反复几次，小和尚都如是应答。

最后一次方丈喊：“佛祖在哪里呀？”

听见师父喊佛祖，小和尚有点纳闷，寺院里只有和尚，哪里有什么佛祖呢？

老方丈看出小和尚的疑问，于是说：“徒儿，我是在叫你呀！”

小和尚更是不解了，问：“师父，我是您的徒儿呀！您糊涂了吗？”

老方丈说：“徒儿，知道为什么这么多年你都只是一个小沙弥吗？不是我不想提拔你，实在是你太辜负我了！”

小和尚诚惶诚恐地说：“师父，徒儿可从来都没有辜负过您呀！”

老方丈原本神采奕奕的目光顿时暗淡下来，他失望地说道：“还说不辜负我，事实上你已经辜负我了——这么多年来，你只承认自己是我的徒儿，而不承认自己是佛祖，佛祖与众生其实并没有什么区别。之所以众生为众生，就是因为众生不承认自己是佛祖。为师怎么教你呀！”

小和尚多年之后仍然是个小沙弥。

实际上每个人都有佛心，也都能得道，只是很多人无法认识到这一点，自卑心，或者说是忽略自我之心让很多禅修者走了不少弯路。我能行吗？我不行！他们总是认为，那些佛家大师，都是因为他们聪慧、睿智，最终修得正果的。实则不然。有句话说得好：努力之后不一定成功，但不努力一定不能成功。其实每个人只要持之以恒，潜心修炼，必然终成正果。

1.成己亦是为人——禅修修炼的其实是自己

“禅修”，“禅”真正需要修炼吗？答案是否定的， “禅修”真正修炼的是自己。只要有一颗向上、向善的佛心，任何人都可禅修，任何人也都可以“成佛”。 实际上，每个人都具有佛性，每个人都只是佛性的一念化身，有生有灭。好比宇宙虚空，永恒在那里，其实宇宙中的事物却随着时间生生灭灭。而众生觉悟成佛，只不过是回归佛性而已。佛法就好像大海，无边无际，能容下百川的流水。而世俗中的人，实际上都是一条小河。小河虽小，但只要勇敢向前奔流，总有一天会汇入大海，那么也便成佛。平凡即是佛，众生本平凡，所以都可成佛。只是多数人沉浸于尘世间太久，被那些花花绿绿的表象蒙骗了眼睛，蒙蔽了内心。

禅实际上就是对生活的一种把握，我们不需要按照科学的逻辑对其他事情做出推理与判断，而仅仅需要从自己的内心去感受。禅修仿佛为人们打开了一扇认识世界、认识人生的大门。至于如何进得门中，就只能靠自己了。

经典电视剧《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭，遁入空门后说过这样一句话：“我是佛前的一朵青莲，沐浴着清幽的梵唱，静静地微绽在忘忧河上，几乎静止的河水清澈明晰。佛说，忘忧河映射出的，便是人世问的喜怒哀乐。于是，我常常看着那些男男女女，笑着，哭着，开心着，忧伤着。我不明白，为什么他们总是笑的时候少，哭的时候多，开心的时候少，忧伤的时候多。我问佛，佛爱怜地对我说：‘人生在世就是一种修炼，只有看破红尘之后，才能大彻大悟。’”其实，禅修的目的并非要看破红尘，而是要修炼出一颗佛心。

国际影视巨星李连杰皈依佛门多年，随时以佛教为念，他深信人生只不过是一个轮回过程。李连杰说：“佛法讲的是出世法，但却能指导世间法。我深信轮回，所以我希望今生尽我所能帮助别人，务求下世可以好过点儿。”刘德华信佛很久了，法号慧果，据他的朋友说，他的家居布置很普通，但是家里供奉有很多观音。一向笃信佛教的曾志伟说自己笃信佛教11年，他觉得佛教不单是宗教，更具备学术性。艺人最难面对的便是由高峰跌下时的苦痛压力，佛教常说无常，今日拥有的东西，明日可能全部失去，因此艺人要有这个心理准备。

佛看似很远，其实很近；看似只有一部分人能禅修，实际上每个人都可以禅修。P35-38

一位禅师曾经给他的弟子们讲过这样一个故事：

释园禅师是法源寺的得道高僧，一个夏日的正午，烈日炎炎，他正准备找个树荫乘凉。这时发现有个中年人行色匆匆，焦急地在烈日里狂奔。在这个挥汗如雨的时日，即使是待在树荫下的释园禅师都觉得快透不过气来，更何况是在烈日下奔跑呢！

于是他劝阻这个中年人说：“施主，你看，这么热的天，你有什么急事要做吗？这样很容易中暑的。”中年人边跑边说：“我要做的事情太多了，如果不着急赶路的话，我想可能会失去很多东西……”没等释园禅师接上话茬儿，这个中年人已经跑远了。释园禅师叹了叹气，准备坐下来休息。傍晚的时候他才继续往前赶路。在一个村口，释园禅师发现那里围了很多人，于是便走过去，这时他才发现，倒在地上的便是中午急着赶路的那个中年人，此时他早已没了气息。释园禅师叹了口气说：“太忙要人命呀！”

“太忙要人命！”这句话不就是经典的偈语吗？！实际上这一“悲剧”每天都在我们身上、身边发生着。忙，忙，忙，仿佛忙成了生活和生命的主宰——你忙，我忙，他忙，每个人都在忙。大街上人们行色匆匆，办公室里人们忙忙碌碌，工作台前人们废寝忘食……每个人都很忙，每个人亦都有忙的理由，不管这些理由是客观的还是主观的，亦不管他们是主动忙还是被动忙，总之，“忙”成了生活的主调，一切围绕“忙”展开。

实际上，这么多人的理由真的非常客观，毕竟“人在江湖，身不由己”，为了生活、事业，为了自己、别人，不忙怎么办呢？！但不管理由如何，在寻求一片宁静的生活面前，这些理由显得非常牵强。佛陀说“色由心起”，这里所说的“色”不仅是美色，而且包括生活中的杂念，杂念太多，一如功、名、利、禄，为了这些莫须有的，忙便成了社会的主宰。

从另一个层面说，人在旅途，实际上最怕的便是疲于奔命。生活和工作中的种种压力和不如意，让无数人无法闲适、安静下来。在纷繁喧闹的尘世中，我们向往、追逐的东西太多，却常常忘记了自己，忘记了生命的本真，忘记了生活其实应该是快乐和恬静的。实际上，芸芸众生，短短数载，没有什么东西会永垂不朽。茫茫尘世，形形色色，唯有心灵明净，才能除却烦恼痛苦，才能参透，才能禅悟，亦才能让生命得以隽永，生活得以适意。

佛陀说：“放下执著，方能得道。”禅的世界是心灵寄居的家园，亦是领悟万法自然。与佛结缘，是前世所修。它所带给我们的，是在喧嚣繁忙的尘世中的一片心灵的净土。厌倦尘世喧嚣之时，禅会让茫然的心灵顿得安宁；疲于纷扰烦躁之时，禅会让一股清泉流入心间。禅是解脱，禅以非凡的智慧让芸芸众生得以超脱，亦给尘世间的大忙人们点破尘世迷障，寻得快乐之本。

在一个宁静的秋日午后，请闭上你的双眼，然后在心里想象一下，禅修是什么。是超度或是放生，还是四谛抑或六度？是弘法还是扬道，抑或是迥异于世俗的人生观和世界观……

实际上禅修并非像很多人心中想象得那么高深，它是一个灵物，与天地同化，但却并不是传说中的不食人间烟火。实际上，禅修就在每个人的身边，亦发生在生活的每时每刻。禅修本身不讲大道理，但修炼和弘扬的却是大智大慧。禅修无作为，却有大作为，在喧嚣繁杂的忙碌中净化了我们的心灵，同时亦圆满了我们的人格。

禅修如此平静，但它却打破了生活中的是是非非，亦打破了被很多人认为的绝对真理，当然也打破了种种梦幻的泡影。禅修关闭了一扇扇门，却为我们打开了另外的一扇扇窗。

禅修就如同一切之法，它让行色匆匆的大忙人能禅悟，禅悟善恶与澄明，禅悟人性与伦理，亦禅悟慈悲和精进。禅悟就是回头，从哪里回头？从五欲六尘回头，从迷惑颠倒回头，从妄想无明回头。这样，才能回归到本性，回归到人的本性，也才能为这个忙忙碌碌的人生带来十方净土。  禅修的智慧，就是要忙碌的你我能静下心来去关注、善待疲惫的心灵，也让我们停下匆遽的脚步，聆听真实生命的声音，从而使生命多一份从容与淡定。但是不幸的是，我们很多人一辈子都在追逐衣食、应对名利，却偏偏忽略了心灵，而心灵恰恰是我们生命中最宝贵的本心本性！

所以，读读禅吧，无论是流连于北国风光还是沉醉于南方佳景的大忙人。之后你会发现，世界如此不同，而自己，也会变得与众不同。

本书中以佛法故事意图传达一个思想，这就是期望忙碌中的你，能够放松自己找到一处让心灵休整的港湾。希望你能在疲惫的旅途中寻找到真正的休憩放松之道，在忙碌的生活中寻找到真正的追求，在纷乱的世界中寻找到真正的幸福。

本书在写作与出版过程中，得到了许多人的帮助，他们是李星野、黄俊杰、张超、张重军、伍振、罗文、陈金生、王立群、苗小刚、薛莎莎、石娟、齐开霞、刘宏侠，在此对他们表示真诚的感谢！