古代圣贤的书，都是对话出来的，与谁对话?与自己的心灵。文化学者吴祚来，近年致力于文化普及与启蒙，要把深刻的古代哲学讲得明白晓畅，这是件不容易的事情。吴祚来编著的《孟子学堂》不仅适合小朋友阅读，也适合成年人阅读，因为这套书有自己独特的视角，它使先哲的思想常读常新。

吴祚来编著的《孟子学堂》讲述了：李白有一首诗赠孟浩然，第一句就是：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”孟夫子既是许多君王的导师，又亲自办民间学堂，得天下英才而育之。这《孟子学堂》里，作者通过孟子之口，讲述了与君王对话的故事逸闻。有趣的是，孟子思考的问题，在当代一点都不过时，这正是古代圣贤思想的穿越力。看过《孟子学堂》之后，你就知道，明朝开国皇帝朱元璋为什么要免去孟子“亚圣”称号了。吴祚来奇思妙得的《孟子在弟子乐正子赴官离校时的讲演》，堪称经典篇章，这本书图文丰美，中央美院画家王钊贡献多多，她曾为著名作家王蒙的著述配画多卷插图，王蒙评道：“年轻的画家王钊抓到了庄周的思绪，抓到了庄周的灵异，体悟了庄周的抽象与具象、人间性与神仙性的结合，作出一组极有咀嚼头儿的画面。”

天降大任

民为贵，君为轻

鱼与熊掌不可兼得

王何必日利

与民同乐(上)

与民同乐(下)

仁者无敌

孟子谈梁襄王

大欲误国

明堂与王道

王顾左右而言它

齐人伐燕

邹与鲁哄

孟子朝王

知错与道歉

人的一也性

大丈夫

仁政与法则

不杀

在送别乐正子同学告别会上的讲演

孟子从齐国回来了。人们议论纷纷，有人听说他不再周游各个国家了，不去给那些君王们讲道理了，而是要回到故里，办个学堂，给孩子们讲故事、说道理。

孟子的助手发布告示，家中有想上学的孩子，都可以到乡社里来，听他讲课，后面写了具体的时间。

这天秋高气爽，大人们三三两两的，带着八九岁十多岁的孩子，齐聚乡社公堂，孟子要在这里开讲第一堂课，也算学前第一课吧。

孟子从马车上下来，直接走进了乡社，现在这里就是孟子学堂了。

大堂里，站满了家长与孩子，孩子们都站在前面，家长们都站在后排，孟轲老师进来时，里面顿时没有了声音，他是一个声名远扬的人物，到这里来的人们，无论是家长还是孩子们，内心都非常敬重他。

孟子开口第一句话是，你们可别把我当成一个成功的人，我是一个失败的人，在外面做不成什么事情，现在回到故乡，办个学校，也许对孩子们还有些用处。

人们都很惊讶，孟子怎么是一个失败的人呢?每一个人都觉得无论哪一个方面，孟子都是人们的楷模，他是一个最成功的读书人啊!

孟子说，你们以为我在外面很风光，走到哪个国家，都有国君尊重我，礼让我，让我当他们的导师。其实完全不是这样，邹国、鲁国国君也时常向我请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施“仁政”的理想。到东方的齐国去，齐国可以说是个大国家了，但齐国所采取的是精兵强国之道，对“仁政”也不当一回事。最后我到了滕国，滕国的太子对“仁政”十分感兴趣，遗憾的是，滕国也是个小国，时时有灭亡的危险，不可能把“仁政”推行天下。后来我又奔波传道，但没有一位君王心中有“仁政”的理想。

P10-11

《孔子学堂》（三卷本）出版之后，吴祚来又接写完了后三本《老子学堂》《庄子学堂》与《孟子学堂》，意在将先秦有代表性的思想，通过教学对话的方式，呈现给读者。

这是一次创新，更是一种尝试。

我们以前看到了有关先秦诸子的图书，或是学术研究，或是注释读本，也有图画绘本，但没有人通过教育对话的学堂方式，再现出来。祚来想做一次尝试，不仅是想向读者展示先秦诸子的思想与智慧，也想增加其趣味性，还有就是他自己也收获了一次与古代先贤对话的机会。

在介绍《孔子学堂》时祚来就说过，孔子从来没有让弟子们背过书，也没有让弟子考试，弟子们更多地学习读书做人的道理。孔子是一个讲道理的人，如果科学发达，经济繁荣，而无论是主流社会还是底层社会，都不讲道理，不重视内心世界的修炼，这个世界不仅不会文明进步，反而会堕落倒退。

阅读古人，有时是回归常识，同时回到内心。古人不仅离自然与天空更近，离常识与内心世界，也更亲近。

因为老庄与孔孟基本奠定了中国人的思想与道德精神，所以，这些圣哲值得我们与他们做一次穿越时空的对话。这些对话是通过他们的弟子之口，既尊重文献历史，又有所反思与趣味化。同样，当我们面对现实生活中诸多疑问之时，也可以返回到先秦，从古人智慧里，得到有益的启示。当我们掩卷思索之时，有时不免慨叹：古人早已谙悉人性中深邃的内涵，并有精辟的分析与指引，可惜我们为物欲所迷，丢失了自己内心中最美好的品质。

在《孔子学堂》里，孔老夫子更多地是与自己的弟子对话；而老子呢，是与自然与心灵对话，老子五千言道德经，没有提一个具体的人，也不说具体的事，只讲道德精神原理；庄子则是超想象写作大师，天地万物、蝴蝶梦想在他的文章里融为画面故事，让人领悟生命之真谛；孟子呢，更多的时间是与王者对话，他想通过君王改变世界，但世界不是一个儒者能改变的，最终他要改变的是他自己，与家人在一起，得天下英才而教育之，所以办了学堂，相信自己倡导的仁义道德，会成为普世价值。

现在许多国学教育机构更多地让孩子们背诵传统经典。适度的背诵记忆是应该的，但更多地应该让孩子们学会对话与表达。只有通过对话与表达，才能理解别人的思想，才能发挥自己的独立思想，并培养思辨能力。

现在中国学生不缺知识，缺少的是讲道理的能力与表达的技巧。这些都是应试教育造成的恶果。我们应该通过阅读诸子学堂这样的传统文化读本，使孩子们不仅在道德情操上，还在独立思考能力与对话能力上，得到真正的提升。

传统文化具有永恒的魅力，古代智慧常读常新，愿新出版的《老子学堂》《庄子学堂》与《孟子学堂》，是新瓶装老酒，它散发的是来自二千多年前智慧的芳香。

阅读先哲经典，不仅能让我们对人性与社会的理解更深入，也可提升自己的精神境界。文化学者吴柞来以自己独特的言说方式，写出一系列对话体的“诸子学堂”，这是极有意义的探索，用对话来诠释与弘扬先哲之思，能让今人更好地领悟中国的传统文化和精神。

叶匡政

(凤凰周刊主笔，专栏作家，知名诗人)

这三卷本《老子学堂》、《庄子学堂》、《孟子学堂》与吴祚来先生已出版的《孔子学堂》风格一样，都是用对话的方式，还原历史情境。先哲深刻的思想，通过这样明白易懂的方式传播，是极有意义的。《孔子学堂》我已介绍到日本，即将出版，相信这三卷本也会受到其他国家读者喜爱。

孔健

(世界孔子协会会长，日本软银大学教授，孔子七十五代直系孙)

古代圣贤的书，都是对话出来的，与谁对话?与自己的心灵。文化学者吴祚来，近年致力于文化普及与启蒙，要把深刻的古代哲学讲得明白晓畅，这是件不容易的事情。这套书不仅适合小朋友阅读，也适合成年人阅读，因为这套书有自己独特的视角，它使先哲的思想常读常新。

王石

(中华文化促进会常务副主席，著名剧作家)