鲁迅一生始终关注与思考人类所面临的问题，志在给予国民根本的疗救，“改变他们的精神”。即使在生命的最后阶段，他仍然保持着强大的艺术创造力，笔耕不辍。一生留下大量著述，并在小说、散文、杂文等各种体裁的创作中，都有自己的创新。鲁迅这些直面人生、向善求真的作品，在当下的社会语境中依然不可或缺。相对于时代，鲁迅总是超前的，其作品中蕴藏的深厚的历史文化内涵，是值得我们反复研究、深人思考的。为了使读者更透彻地了解鲁迅，编者特别把鲁迅的短篇小说、散文以及杂文的经典篇目重新结集为《鲁迅经典全集》奉献给读者，希望它能受到广大读者的欢迎。

鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。他的小说集《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端和成熟之作。如果说《呐喊》和《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，那么《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。与《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境。在这些作品中，鲁迅的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象。

最能体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部史诗，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。

为了使读者更透彻地了解鲁迅，编者特别把鲁迅的短篇小说、散文以及杂文的经典篇目重新结集为《鲁迅经典全集》奉献给读者，希望它能受到广大读者的欢迎。

《鲁迅经典全集》中这些直面人生、向善求真的作品，在当下的社会语境中依然不可或缺。相对于时代，鲁迅总是超前的，其作品中蕴藏的深厚的历史文化内涵，是值得我们反复研究、深人思考的。

小说卷

呐喊

 自序

 狂人日记

 孔乙己

 药

 明天

 一件小事

 头发的故事

 风波

 故乡

 阿Q正传

 端午节

 白光

 兔和猫

 鸭的喜剧

 社戏

彷徨

 祝福

 在酒楼上

 幸福的家庭

 肥皂

 长明灯

 示众

 高老夫子

 孤独者

 伤逝

 弟兄

 离婚

故事新编

 序言

 补天

 奔月

 铸剑

 出关

散文诗歌卷

朝花夕拾

 小引

 狗·猫·鼠

 阿长与《山海经》

 《二十四孝图》

 五猖会

 无常

 从百草园到三味书屋

 父亲的病

 琐记

 藤野先生

 范爱农

 后记

野草

 题辞

 秋夜

 我的失恋

 希望

 雪

 风筝

 过客

 失掉的好地狱

 颓败线的颤动

 死后

 聪明人和傻子和奴才

 腊叶

 淡淡的血痕中

诗歌

 别诸弟三首

 莲蓬人

 庚子送灶即事

 惜花四律

 自题小像

 哀范君三章

 哭范爱农

 桃花

 人与时

 他

 无题

 赠日本歌人

 湘灵歌

 偶成

 赠蓬子

 自嘲

 所闻

 无题二首

 赠画师

 题《呐喊》

 题《彷徨》

 悼丁君

 赠人

 无题

 秋夜有感

 题《芥子园画谱三集》赠许广平

 亥年残秋偶作

杂文卷

坟

 我之节烈观

 娜拉走后怎样

 未有天才之前

 论雷峰塔的倒掉

 春末闲谈

 灯下漫笔

 写在《坟》后面

热风

 题记

 所谓“国学”

 儿歌的“反动”

 “一是之学说”

 不懂的音译

 对于批评家的希望

 反对“含泪”的批评家

 即小见大

华盖集

 咬文嚼字

 青年必读书

 忽然想到

 论辩的魂灵

 牺牲谟

 夏三虫

华盖集续编

 杂论管闲事·做学问·灰色等

 有趣的消息

 学界的三魂

 谈皇帝

 “死地”

 可惨与可笑

 记念刘和珍君

 记谈话

 上海通信

而已集

 略论中国人的脸

 读书杂谈

 魏晋风度及文章与药及酒之关系

 再谈香港

 卢梭和胃口

 文学和出汗

三闲集

 无声的中国

 在钟楼上

 路

 文坛的掌故

二心集

 对于左翼作家联盟的意见

 “丧家的”“资本家的乏走狗”

 柔石小传

 “友邦惊诧”论

南腔北调集

 为了忘却的记念

 我怎么做起小说来

 关于女人

 谈金圣叹

 上海的少女

 偶成

 漫与

 世故三昧

 关于妇女解放

伪自由书

 推背图

 内外

 大观园的人才

 新药

 天上地下

 不求甚解

准风月谈

 夜颂

 偶成

 诗和豫言

 “推”的余谈

 晨凉漫记

 “中国文坛的悲观”

 秋夜纪游

 男人的进化

 文床秋梦

 喝茶

 中国文与中国人

 青年与老子

花边文学

 “京派”与“海派”

 北人与南人

 过年

 古人并不纯厚

 朋友

 清明时节

 偶感

 知了世界

 水性

 做文章

 趋时和复古

 安贫乐道法

 “大雪纷飞”

 “莎士比亚”

 读书忌

且介亭杂文

 拿来主义

 难行和不信

 忆韦素园君

 忆刘半农君

 从孩子的照相说起

且介亭杂文二集

 论讽刺

 “文人相轻”

 “京派”和“海派”

 在现代中国的孔夫子

 什么是“讽刺”？

 论人言可畏

 再论“文人相轻”

 论毛笔之类

 逃名

 萧红作《生死场》序

且介亭杂文末编

 我要骗人

 白莽作《孩儿塔》序

 写于深夜里

 三月的租界

 关于太炎先生二三事

附集

 文人比较学

 大小奇迹

 女吊

集外集

 渡河与引路

 《穷人》小引

 文艺与政治的歧途

“没有声音，——小东西怎了？”

红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒，说着，向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死劲的打了一掌，含含糊糊嚷道：

“你……你你又在想心思……。”

原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是问壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟。

这几天，确凿没有纺纱的声音了。但夜深没有睡的既然只有两家，这单四嫂子家有声音，便自然只有老拱们听到，没有声音，也只有老拱们听到。

老拱挨了打，仿佛很舒服似的喝了一大口酒，呜呜的唱起小曲来。

这时候，单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。

单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。夏天夜短，老拱们呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。

单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒‘了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。

单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。

天气还早，何家已经坐着四个病人了。他摸出四角银元，买了号签，第五个便轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：

“先生，——我家的宝儿什么病呀？”

“他中焦塞着。”

“不妨事么？他……”

“先去吃两帖。”

“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”

“这是火克金……”

何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。在何小仙对面坐着的一个三十多岁的人，此时已经开好一张药方，指着纸角上的几个字说道：

“这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！”

单四嫂子接过药方，一面走，一面想。他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔他散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。

太阳早出了。单四嫂子抱了孩子，带着药包，越走觉得越重；孩子又不住的挣扎，路也觉得越长。没奈何坐在路旁一家公馆的门槛上，休息了一会，衣服渐渐的冰着肌肤，才知道自己出了一身汗；宝儿却仿佛睡着了。他再起来慢慢地走，仍然支撑不得，耳朵边忽然听得人说：

“单四嫂子，我替你抱勃罗！”似乎是蓝皮阿五的声音。

他抬头看时，正是蓝皮阿五，睡眼朦胧的跟着他走。

单四嫂子在这时候，虽然很希望降下一员天将，助他一臂之力，却不愿是阿五。但阿五有点侠气，无论如何，总是偏要帮忙；所以推让了一会，终于得了许可了。他便伸开臂膊，从单四嫂子的乳房和孩子中间，直伸下去，抱去了孩子。单四嫂子便觉乳房上发了一条热，刹时间直热到脸上和耳根。

他们两人离开了二尺五寸多地，一同走着。阿五说些话，单四嫂子却大半没有答。走了不多时候，阿五又将孩子还给他，说是昨天与朋友约定的吃饭时候到了；单四嫂子便接了孩子。幸而不远便是家，早看见对门的王九妈在街边坐着，远远地说话：

“单四嫂子，孩子怎了？——看过先生了么？”

“看是看了。——王九妈，你有年纪，见的多，不如请你老法眼看一看，怎样……”

“唔……”

“怎样……？”

“唔……”王九妈端详了一番，把头点了两点，摇了两摇。

宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。

宝儿的呼吸从平稳变到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号眺。这时聚集了几堆人；门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。

第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇；王九妈却不许他，只准他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”，怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了；晚上回来，说棺木须得现做，后半夜才成功。

掌柜回来的时候，帮忙的人早吃过饭；因为鲁镇还有些古风，所以不上一更，便都回家睡觉了。只有阿五还靠着咸亨的柜台喝酒，老拱也呜呜的唱。

这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。

老拱的歌声早经寂静，咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼，总不信所有的事。——鸡也叫了；东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。

银白的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼，呆呆坐着；听得打门声音，才吃了一吓，跑出去开门。门外一个不认识的人，背了一件东西；后面站着王九妈。

哦，他们背了棺材来了。

下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开他，才七手八脚的盖上了。

但单四嫂子待他的宝儿，实在已经尽了心，再没有什么缺陷。昨天烧过一串纸钱，上午又烧了四十九卷《大悲咒》；收敛的时候，给他穿上顶新的衣裳，平日喜欢的玩意儿，——一个泥人，两个小木碗，两个玻璃瓶，——都放在枕头旁边。后来王九妈掐着指头仔细推敲，也终于想不出一些什么缺陷。

这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。

单四嫂子很觉得头眩，歇息了一会，倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样：遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。他越想越奇，又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。

他站起身，点上灯火，屋子越显得静。他昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上，纺车静静的立在地上。他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大了，东西也太空了。太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。

他现在知道他的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。

但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。

单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：

“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”

蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。

单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。P17-19

鲁迅是伟大的，他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生。他用自己的笔坚持社会正义，反抗专制，保护青年，培育新生力量。毛泽东在《新民主主义论》中说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”

鲁迅1881年生于浙江绍兴。在经历了诸多变故后，他弃医从文。鲁迅一生始终关注与思考人类所面临的问题，志在给予国民根本的疗救，“改变他们的精神”。即使在生命的最后阶段，他仍然保持着强大的艺术创造力，笔耕不辍。一生留下大量著述，并在小说、散文、杂文等各种体裁的创作中，都有自己的创新。

鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。他的小说集《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端和成熟之作。在这里他把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。1918年9月，鲁迅先生在《新青年》杂志发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了中国的新文学运动的基础，推进了现代文学的发展。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么？”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子！”而《阿Q正传》是很有价值的，写辛亥前后的绍兴地方的一个典型的愚氏，在心理的描绘上深刻而细腻(梁实秋)。被誉为“中国人品性的结晶”(茅盾)，对那个时代下民族精神的消极方面给予了彻底的暴露与批判，以唤醒民众。鲁迅先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》。通过这部作品，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人神圣化了的历史人物的形象。《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。

如果说《呐喊》和《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，那么《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是它们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。与《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境。在这些作品中，鲁迅的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象。他最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。正如鲁迅自己所说：“我的哲学都在《野草》里。”

最能体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部史诗，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。鲁迅一生写作了《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等16部杂文集。在这16部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象、各种不同阶层的不同的人物，笔锋驰骋纵横，辞采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是无可替代和难以超越的。

鲁迅这些直面人生、向善求真的作品，在当下的社会语境中依然不可或缺。相对于时代，鲁迅总是超前的，其作品中蕴藏的深厚的历史文化内涵，是值得我们反复研究、深人思考的。为了使读者更透彻地了解鲁迅，编者特别把鲁迅的短篇小说、散文以及杂文的经典篇目重新结集为《鲁迅经典全集》奉献给读者，希望它能受到广大读者的欢迎。