日本为什么无条件投降
二战期间，日本宣布无条件投降，二战正式结束。是什么力量迫使日本宣布无条件投降呢？日本刚投降时，国民党极力宣传是美国的两颗原子弹；解放以后，又说是由于苏联出兵我东北。2008年第三期《传记文学》上，有这样一段文字：
1945年6月……美军与日军开战后，已对日本本土进行了轰炸，并收复了菲律宾等一些国家和太平洋上的几个岛屿。然而，为占领距离日本最近的冲绳岛，美军牺牲了一万多人，其中大多死于日本“神风”特攻队飞机的自杀式袭击。估计如果攻占日本本土，迫其放下武器，美国恐怕还需投入500万兵力，做出相当大的牺牲，怎么办？
7月26日，杜鲁门、丘吉尔、蒋介石、斯大林联合发布《波茨坦公告》，要求日本立即无条件投降，放弃所有海外侵占的领地。但是，日本拒绝接受《公告》，继续顽抗。1945年8月6日凌晨，美国向日本广岛投下了第一颗原子弹。五天之后，日本仍不准投降，美国又将另一颗原子弹投向了长崎。8月8日，苏联向日本宣战，军队开进中国东北，配合我抗日联军把日本关东军赶出中国。8月15日，日本终于被迫宣布无条件投降。
三说比较，看来以第三说可信度更高。
一则笑话
谢冰心和吴文藻是一对名人，他们又是一对互爱互敬的恩爱夫妇。
他们准备结婚时，需要吴文藻向谢冰心的父母写一封求婚的信，冰心知道文藻只会念书不会写这样的信，她就帮他写。抗战期间，他们带着三个孩子，到了云南，住在一个旧祠堂里。冰心总是把家布置得整整齐齐，温馨舒适；文藻则两耳不闻窗外事，全身心都放在他的书本上。不过，为了表示他的爱，在他的书桌上，总是放上冰心的照片。冰心知道，文藻除了读书是万事不关心的，她想开他一个玩笑，趁他不在，把自己的照片’换成一个女电影明星的照片。很久，文藻果然毫无觉察，终于在朋友圈中，酿成了笑话。
苦练可以成材
明人陆时雍在《诗镜总论》中说：“书有利涩，诗有难易。难之奇，有曲涧层峦之致；易之妙，有舒云流水之情。王昌龄绝句，难中之难；李青莲歌行，易中之易。难而苦为长吉，易而脱为乐天，则无取焉。总之，人力不与，天致自成，难易两言，都可相忘耳。”
有所谓萝卜白菜，各人所爱。陆先生爱王昌龄和李太白，不爱李长吉和白居易。这是谁也不能勉强的，但他说：“人力不与，天致自成，难易两言，都可相忘耳。”则大谬不然。
俗话说：“铁杵磨成针”。只要肯苦练，再难的事，都有可能做成。如所周知，京剧中的旦角演员，眼神很重要，据说四大名旦之一的梅兰芳不仅是单眼皮，而且还是近视。但他刻苦训练，终于他的眼神达到了光彩照人的舞台艺术效果。
当然，苦练也得得法，光会傻练，再苦也可能没有什么好效果。梅兰芳饲养鸽子。他家里养了几十只鸽子，每天手里拿一根长竹竿，指挥鸽子飞翔，他的眼睛随着鸽子飞翔而转动。十年苦练，终于成功。这就是苦练而得法。
勾栏与妓院
勾栏，今指娼妓之所。古时并非指娼妓之所，明代学者胡震亨在《唐音癸签》中说：“韵书：木为之，在阶际。《古今注》：汉顾成庙槐树设扶老钩栏，其始也。王建《宫词》、李长吉《宫娃歌》，具用为宫禁华饰。自晚唐李商隐辈用之倡家情词，帘轻幕重金勾栏之类，宋人相沿，遂专以名教坊，不复他用。”勾栏是从钩栏演变来的。所谓钩栏，也就是用金属作的一种钩子。王建、李长吉虽形容为一种“宫禁华饰”，但不失钩子本意。其实李商隐也是用作钩子的。但他要钩的是“帘轻幕重”，于是钩栏，就变成了勾栏，成为妓女之所的代名词了’始作俑者是谁，似不可考。
西南联大的校歌
1938年6、7月间，联大校方接到国民党教育部一纸训令。内称：“音乐一科，为陶冶青年儿童身心之主要科目，自古列为六艺之一。现在各级学校教授音乐，取材虽未尽趋一致，但多数自编校歌，以代表各校之特点，而于新生入学之始，则教之歌咏，以启发爱校之心，影响至为重大。兹为考察起见，各级学校应将所编校歌，呈送本部，以备查核。”10月间，校方便决定成立编制校歌校训委员会，聘请冯友兰、朱自清、罗常培、罗庸、闻一多为委员，冯友兰为主席，立即进行征集工作。不久编制委员会就收到两首歌词，一首是罗庸写的《满江红》，一首是冯友兰写的新体诗。
罗庸写的《满江红》：“万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。
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关于普通话的标准音
周作人自号知堂
关于“乏”字
怪教授不怕杀头
一首小诗
老娘与师娘的原意
写作上的一个窍门
日本为什么无条件投降
一则笑话
苦练可以成材
勾栏与妓院
西南联大的校歌
闭门羹和护门草
对李贺诗的解释
韩愈是怎么认识李贺的？
什么是变？什么是通？
私人路
上帝追求王母
论异同
生纸与熟纸
鳄鱼当法官
穷人没有消闲的心情
“荣”是什么
为什么说穷而后工？
文人卖书
关于考试制度
萝卜白菜各人所爱
庸人称能
评茅坤的八家书
古人的几种称谓
关于妾
改复姓为单姓
何谓量移
韩愈不是昌黎人
书商赚钱
按图索骥的傻子
杨慎斥韩愈
挽留穷的诗句
茅坤评韩愈
茅坤评柳宗元
王世贞评墨子
正史之外的几种史
怀疑唐诗兴盛的原因
两个韩文公
人以文传
韩愈与儒道
什么是醉西施
琴与琵琶
为官者不可不知
轩辕弥明是什么人？
七物诗句
笔是蒙恬创造的吗？
作文应多思
都怕被认为是宦官的拍马者
诗能穷人，还是能达人？
软骨头和大滑头
“两个凡是”与俗儒
《李赤传》与孟郊口吃
醇醪与甜酒
送穷
应怎样理解“结”这个字？
粘天非天连
晚唐五言律诗
谢自然为妖道奸淫
辞达道明与作文
选择师友要谨慎
什么是做人的根本？
勤思与饱嬉
讲礼与合情
从祀与评职称
人祸与天殃
韩愈与派性
直臣与佞臣
星占学
见仁见智
当官与机遇
对打击的两种态度
写文章应注意什么？
作文作到辞达不是一件容易的事
关于论文
说·辨·原·传·行状·墓碣·诔
几种文体
诗文与真情
实事求是与歌功颂德
联句诗
学习与自成～家
史笔之贵，在善恶必存
什么是居诸
剽窃不同于借用
儒行和写文章是两回事
模仿与创造
韩、柳、苏、黄四大家
写作贵自然
学韩有四大难处
在法律面前应该人人平等
也字尾的文章
择善而从
韩愈和苏东坡、陶渊明的差别
文章能杀人
柳宗元、韩愈的人品
什么是文气？
几种文体的特点
文与道是什么关系
临事而惧
师的任务是什么？
容心·平心·格物
怎样读书
谁人肯向死前闲？
老妻、稚子和自己
文人拍马
古时的文官犯错误也得挨板子
粉白黛绿与丧身殒命
为文三难
陈玄是什么？
韩愈自我矛盾
五更的来历
舆论一律与百家争鸣
关于丧葬
再论师的任务是什么？
太学生议政
何谓论文
关于作文
怎样才能出名和升官？
老百姓喜欢什么人？
望子成龙
韩柳欧苏的同和异
读书与作文
“先后”是什么？
语助词
“一时之毁誉”与“千载之是非”
唐宋诗风
初学作诗的两种方法
古为今用
砚始于宋代
声色之娱
精神胜利法
老实人
韩柳文的再度辉煌
尽信书不如无书
修身立节
托物言志
人民的心声
推敲的由来
处忧患怎样才能保健康
碑碣作柱石用
什么是唤起和催归
什么是红皱与黄团
创作与思想境界
守道不如守官
什么是天绅
关于谏官
能官能民
为政者之大忌
假清高与隐士
白内障
以柳为名
步是什么？
柳开改名
陪酒女郎
好高骜远者戒
算卦
蛇足与鱼上树
智大于力
有可学，也有不可学者
论学
发牢骚
文人无行
稿费
何韩同姓
学而优则仕
不能与不为
文人相轻
为政之道
道和术有什么区别？
尊老敬贤
《论语》与《孟子》
君子与小人
佛教兴盛于何时？
仁义道德
是药三分毒
牵强附会
李贺的官职与寿考
批评与自我批评
什么叫聪·明·强？
纪昀论笺注评点李贺的诗
同物异名
学历与文凭
八言诗
唱歌
精神聚餐
什么是沙路？
生前见弃和死后见重
诗人的粉丝
什么是三元诗
世纲与祸机
韩愈的生死观
什么是令史官
三士闻道
能上能下
韩愈狂妄自大
为什么要称官职
文章的四分法
经·史·子·集
人名问题
以“是”为师
说怪
九头鸟
韩愈与柳宗元
赠官
和诗的用韵问题
唐代酒名多春字
时髦圣人
找倒霉
什么是火齐与磊落
以人为本
什么是杕杜
什么是友于与贻厥
韩愈念旧
集句诗
隔句对诗
标准与尺度
前事不忘，后事之师
迷信与笑话
不迷信权威
真理不灭
关于法门寺
王羲之与鹅
嘲人与自嘲
关于《春秋》三传
模仿与乱真
何谓丈人
鲁迅和周作人
鲁迅与幻灯事件
大科学家和大军阀的对话
傅雷和法国女郎
一堂国文课
谁是最早留学美国的女生
如何向古人学习
谁是中国第一个女教授
钱钟书和莫高窟
杯酒释兵权和杀戮功臣
织女和牛郎为什么一年只见一次面？
读书·作文·作诗·为人
四川牡丹
四川大地震
七岁诗人和七步诗
诗与理
继承与创新
关于“才子”
诗与时代
所谓鬼工
什么是意格
作文之法
文章的起头
文章与化妆
文无定法
什么地方有精华？
独成一家之文
错综与曲折
所谓三语
精益求精
雅与俗
关于姓氏
送穷迎富
韩愈是怎么死的？
什么人爱议论人的短处？
佛牙是真是伪？
去陈言与反用
古书的讹字
贵贱好坏
辜负与烂漫
人的名和宇
关于“尊夫人”
文贵奇
文贵变
文贵去陈言
文贵品藻
言与意
求同与伐异
关于传记
学力与天分
不强不知以为知
学习与玩票
广览多读
关于同年
借题发挥
什么是潜
斗蟋蟀
关于“俗”字
何谓好文章
关于开门见山的开头
诗与性情
家天下
诗与词
炫耀与骗人
墓铭举例
关于唐宋八大家
泷水与马援
戏论唐代几位诗人及苏轼诗的特点
马人是什么
作诗与读书
龙钟是什么是意思？
神似与形似
仙风道骨
绝句
六句律诗
叠字诗
关于八仙
土地神、官人、娘子
评“不平则鸣”
乾愁乾忙解
王安石与曾巩
诗人与愁苦
“是”与“所以然”
肆酒骂坐
作诗与做人
文从字顺
虚字与语助
文字奇伟与厚重
语接与意接
翻新与多变
篇幅与成就
“巴金”的由来
祖宗遗训和“凡是”派
什么是蝈？什么是“无名儿”？
学与思
古文和骈文
国学大师给女儿起名
论改革
高考与特长生
文运和国运
关于老人
如此评古人的优劣
学诗和学文
推广普通话和大百科全书
复仇与报恩
草船借箭与张冠李戴
关于杀戮功臣
关于钱
八柄之术
上访与《门司式》
关于送礼
问架税和除陌钱
以人为本与均富
关于九弊
领导与用人
分辨好言坏语之法
同工同酬与不均
再谈领导与用人
“四人帮”与杀头
谈做人
什么是陈言
信仰与偏见
关于“词必己出”
关于韩文和柳文
何谓牡蛎
关于学文与学书
金无足赤，人无完人
成功之路
关于惩贪
关于养廉
中国与星期曰公休制
康熙帝与修明史
中西文化交流的先行者
关于曾国藩
反贪与群众利益
干部须知
巧言善谏与驳拍马者的面子
承旨是什么官
古今妯娌问的称谓
中唐时洛阳城门和禁苑门
何谓往亡
成功的三要素
何谓辟仗使
第一个把《资本论》带入中国的是谁？
关于寒食节
送礼的花招
选拔与任用
何谓告身
关于李愿
何谓宣徽使
关于八关十六子
政贵知变
释“履”
关于茶税
择祸莫若轻
唐都城
关于千门
释“驺虞”
关于记注
释“千牛”
关于读书
关于文字狱
释程粮钱
关于唐武宗灭佛
关于善政
名厨与名菜
释塗归
关于培养接班人
大理国的由来
释“聀级”和“十军”
近郊与远郊
司天监
茅盾教孙女读杜甫诗
茅盾是怎样怀念母亲的？
“文革”后期茅盾写的旧体诗
茅盾论“儒法斗争”
茅盾评江青的诗
释私白
英雄与奴才
关于借革命以营私
胡耀邦与岳阳楼的大修
赵树理骂人
白玉霜与“两下锅”
关于职业的执著
歌剧《白毛女》是怎样创作出来的？
关于王实昧
毛泽东评郭沫若、茅盾的作品
周扬与丁玲的矛盾
关于同姓名问题
周恩来、陈毅、郭沫若的趣谈
列宁论聪明的唯心主义
毛泽东论委屈
冯雪峰最后的作品
周扬与清除精神污染
关于讲座
舒绣文与江青
巴金与《雷雨》
美国的保镖
关于高薪养廉和诺贝尔奖的问题
老舍与创作
关于“民本主义”
关于“礼”
中华文明与重瓣花朵
如何理解“道可道，非常道，名可名，非常名”这句话？
何谓随方设教
说《易》
禅与“小资”
禅与诗
禅的哲学体系
何谓般若？
李白与维摩诘
李卓吾与佛
佛教与“苦”和“空”
何谓佛教的“八风”？
关于诠释学
说中医
关于“中医不科学”
中医三档次
没心没肺与健康
历史和古墓
关于风水
什么是风水学？
什么是理想的人居
小说教与游民文化
关于花鸟画
张大千向生活学习
张大千谈黄山
读书与作画
张大干与石涛
国画与写生
陈寅恪论张大干对“敦煌学”的贡献
关于藏狗
张大干向于右任说的一席话
关于“格心”和尚
张大千论画
张大干教画的方法
线条·色彩·写意
关于写生
关于中西绘画
绘画与物理、物态、物情
关于大风堂
土匪的黑话
八德园里的八德
看护张大千的“四人帮”
张大千与红烧、清炖牛肉
梅丘与张大千
张大干和夹江画纸
大风堂来历的另一说
张大千与两位京剧花脸
师古而不泥古
何谓笔冢？
张大干赞当代的几位画家
对诗和对字
国画与透视
味觉与诗味
三爵而退
中国诗歌与民歌
识繁写简
释“妇”
还泪与欠泪
水做的与泥做的骨肉
贾宝玉与阮籍
杜诗的四大成就
诗有三偷
杜诗的用事与来处
以文为诗
鲁迅、胡适论杜甫
关于说项
雷海宗的讲课风格
皇帝与被杀的文臣武将
关于乐府
唐代人爱诗名
两汉乐府的特点
关于“连章体”
唐代一种尊敬的称谓
所谓“工对”
关于“律诗”
关于法制
读(再游玄都观)
行卷与温卷
释“玉筋”
释“人客”和‘上头”
关于周立波的几则故事
中国的第一个状元是谁？
武则天与老子《道德经》
武则天与民主
博与精
幽默与林语堂
何谓“桂林方”？
中国第一个新式僧学堂
关于周扬的婚姻
一则关于考试的故事
什么是错误？
尼采的伟大
再谈武则天与民主
柳亚子的“义妹”和“义女”
“滴灌”与申办奥运
尼采的哲学
如何避免盲从
清初三个三大文化名人
郑燮与“三绝”
官本位与钱本位
司马光的“才”“德”论
关于“县”的建制
孟尝君的身世
一则关于纳谏的故事
关于“版图”
关于“议罪银”
中国第一部宪法
中美第一次通商的情况
袁世凯身边的女仕们
首都·陪都·行都
著书与挣钱
高呼“万岁”起于何时？
治国之道
我是一个忘性很大的人，刚读过的书，书中的重要内容和那些有趣的情节，就记不清了。为了增强记忆力，每读书，凡书中的重要内容和那些有趣的情节，我便抄下来。久而久之，对于抄下来的重要内容，特别是那些有趣的情节，鉴赏之余，我又作起评论来了。或评其好坏，或议其价值，或赞其意义，或论其风格，或释其名物，或诠其典故，或考其源流，或明其功用，或联系今天的实际，或和现实对照……当然，也有存疑的，待请教的，读不太懂的，等等。总之，这样一来，不仅增强了记忆力，而且大大增加了读书的趣味。这本来是个人读书的一种方法和习惯，不想竟引起了某些人的好奇，想一睹其究竟，于是特选编了这本《书海漫笔》，以飨读者。
本书是作者根据自己看书做的笔记摘抄和随笔，知识性、趣味性很强。鉴赏之余，或评其好坏，或议其价值，或赞其意义，或论其风格，或释其名物，或诠其典故，或考其源流，或明其功用，或联系今天的实际，或和现实对照……
它是一艘船，开动它——文学的、艺术的、建筑的、历史的、科普的海洋任您畅游……
它是一扇窗，推开它——精彩的解读，独立的言说，思辨的启迪尽在其在……
它是一把钥，旋转它——洞察世事，把握国脉，体认民心，共鸣与契合邀您共舞……
