第四节 厚德载物 人聚财聚
中华民族有一种“刚健有为，崇德利用”的文化传统，有一种一贯的精神一直存活在中华民族的生命之中。它就是《易经》所说的“自强不息”、“厚德载物”的精神。千百年来，这种“自强不息”、“厚德载物”的精神，成为了我们中华民族生生不息、延绵不绝的文化基因，成为了我们民族不断努力向上的动力。
中华民族自强不息的精神，在勤奋读书这一方面表现得格外突出。无论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；无论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以能够在事业上取得伟大的成就，与他们从小就树立的远大的抱负和高尚的道德密不可分。
这个世界上，并不是有能力的人就能够成功，只有那些既有能力又有品德的人，才会有机会成功，这完全取决于一个人的自我控制能力。而作为一个企业的领导者，只有提高了自己的人格，才能够提高自己在下属心目中的地位。
“成功的果实属于那些能爱、能宽容、能容纳他人的人，而不属于那些热衷于教训别人和专会指手画脚给人下断语的人。”这是诺贝尔奖获得者赫尔曼·黑塞的一句话，也是领导者应该记住的一句话。因为领导者的心胸和品德是下属能否真正发挥自己才能的关键。
身为领导者，在对待下属方面，应该有一颗宽厚的心，只有这样才能赢得下属的尊敬。作为一名领导者，不论你的地位如何，你都在管理一种特殊的资源——人，而要很好地驾驭这种特殊资源，完全取决于你的“德”。
一个人如果可以做到做人做事胸襟坦荡、虚怀若谷，那么他就能够获得别人的支持和真诚帮助，他的事业就有成功的可能，这正是“以德服人”的真谛所在。
清华大学的校长罗家伦就是一个这样的人。作为蔡元培的学生，罗家伦于1928年出任清华大学校长。年仅31岁的罗家伦上任之后就开始了清华大学具有历史意义的改革。对于教职员中不称职、不勤勉的人一律辞退，无论你是“元老”还是“国际友人”，90多位职员裁减了20多人，而对于有才华的人则亲自出面请其留任。其中，就有这样一件事。
外文系的吴宓教授，由于在五四新文化运动中攻击新文学，曾经与罗家伦打过文墨官司。在罗家伦出任清华大学的校长之后，他总是惶惶不安，在裁员的风波中更是坐卧不宁，于是拜托赵元任到罗家伦那里探底。罗家伦听了大笑说：“哪有此话，我们当年争的是文言和白话，现在他教的是英国文学，这风马牛不相及。”罗家伦不仅礼遇了吴宓，而且还提高了他的待遇。
罗家伦的虚怀若谷，雅量大度，不仅增加了自身人格的魅力，得到了下属的认同，博取了下属对他的支持，更给清华大学增添了“厚德载物”的影响力，更重要的是为清华大学的崛起奠定了坚实的基础，铺下了一条康庄大道。
我们常说“德高望重”，作为领导者，道德素质将直接决定他的人格和价值，也决定着领导力是否可以发挥到最大限度，还会影响到所有被领导成员将来的命运。有“德”的领导，可以凭借自己在下属心目中的影响力一呼百应；而无“德”的领导，则会在下属面前失去威信和信任。
一代明君康熙皇帝有一句话就道出了领导者的真谛：“江山之固，在德不在险。”现实生活中也有不少这样的领导，由于在“德”上出了问题，导致自己前途尽毁，即使有再高的能力也无法挽回声名狼藉的结局。
当下属无法信任这个领导者的时候，他们也就不会长久地追随这个领导者；而一个失去了下属的领导者，就算其有人类最伟大的理想，也只能是梦幻泡影。
有这样一个故事：一个工人看到自来水龙头没有关紧，本想过去把水龙头关紧，但是一转念，他却把水龙头开得更大了。原因是：“我本来想关上水龙头，但一想到我们老板的所作所为，我就改变主意了。”中国人最注重的就是“良心”，假如领导者自己的德行不能得到下属的认可，那么他的下属就会认为：像你这样的领导，我干吗还要对你讲良心！
这样的领导和这样的下属一起工作，就算有再好的机会，组织也无法获得成功。可见，在一个组织当中，领导者的一言一行都是下属观察的目标，领导者的一举一动下属都在注视着，而你是否有领导的能力和品德，是否能够在下属心目中建立起自己良好的“德行”，这些都左右着工作的成功与否，都是衡量你是否是好领导的标准。
巍巍吕梁山，茫茫黄土地。千百年来，吕梁儿女就在这片土地上默默耕耘着，日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天，繁华的浮云瞬间掠过，贫穷依然重重地压在他们累弯的脊梁上。山的儿女就有山的坚忍顽强，在与自然、命运作斗争中，他们不屈不挠，奋起拼搏，唱出了新时代的吕梁英雄赞歌。
梁峻明，一个普普通通的中年汉子。几十年的风风雨雨，全都写在了他那双睿智的眼睛里。高中毕业后，好不容易找到一份人人羡慕的正式工作，他却辞职“下海”，在他乡异地的省城办起了企业。16年过去了，梁峻明不负众望，不仅让自己的企业从小到大，由弱变强，而且在致富后把爱心洒向社会。
1962年出生的梁峻明，就是喝着黄河水，听着吕梁英雄的故事长大的。高中毕业后步入社会，他先是进入太原市大华汽车修造厂当汽车修理工，后又调到煤矿当采矿工、司机，最后调到省农业厅下属的山西省预配添加剂饲料厂。
梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。1993年，梁峻明为了实现梦想，做出了人生中的一个重大抉择——摔掉铁饭碗。人们常说：隔行如隔山。初涉商海，原来只管每天上班、月底领工资的梁峻明站在太原的大街上，看着身边匆匆而过的人流，一种生存压力油然而生，心里不禁告诫自己，一定要成功。万事开头难，创业更是如此。可开弓没有回头箭，不服输的梁峻明开始走访企业界的朋友，进行市场调查分析，最终瞄准了冶金业，筹集资金建起了自己的第一家企业——岚县华源冶炼有限公司，主营生铁冶炼。
梁峻明起早贪黑、风雨兼程地勤劳工作着，再加上骨子里的诚信，初涉商海的他得到了同行的认可。在很短时间内，岚县华源冶炼有限公司就在当地开创了一片天地。
不是所有的雪球都能滚大，它需要气候环境、操作技巧等。怎样把企业这个雪球滚得更大？
当时有着雄心壮志的梁峻明并不满足于小打小闹。当时的钢铁价格一路飙升，生铁冶炼业前程一片看好。梁峻明看准了这一点，1996年创办了交口县同明铁厂并对其进行技改扩建。几年下来，这个企业取得了很好的社会效益和经济效益。
在事业有成的今天，许多不知情的人都羡慕梁峻明，认为他走到今天是一帆风顺的。实际上，在其事业初见成效的1998年，由于受亚洲金融危机的影响，国家宏观调控政策开始调整，对高能耗企业以及环境污染的治理力度突然加大。梁峻明的炼铁厂也受到了冲击，他十分心痛。但痛定思痛，梁峻明深刻认识到，粗放型、单一型的冶炼企业如果形不成规模，被市场淘汰只是个时间问题。
放眼未来，高科技产业领域才是事业做强做大的阶梯。2000年，梁峻明与北京化工大学达成了一项“一步法硅烷交联聚乙烯管材”的技术转让协议。该技术为国内领先水平，不仅为山西管材行业填补了一项空白，也使梁峻明成为山西省管材革命的先行者，更让其乘上了高科技的高速列车。因为就在那一年，国家出台了新的产业政策，将节能环保型管材列入了高科技产业行列。 梁峻明常对员工讲“逆水行舟，不进则退”的道理。许多从事单一型、粗放型的小企业老板还没有反应过来时，他却利用自己独到的见识搭上了产业政策扶持的快车，入驻国家级的太原高新区，并建成了山西明坤环保管材厂。随后，他又创办了山西明坤地面辐射采暖工程有限公司、山西明坤红龙汽车连锁销售有限公司、山西明坤广告有限公司、太原市绿茵阁饮食有限公司、山西明坤蔡家沟煤业有限公司。2003年经过整合，组建成立了山西明坤科工贸集团有限公司。
如今，矗立在太原高新区佳华街的明坤集团已经形成了一个跨行业、多品种、高科技，集科、工、贸为一体的综合集团公司，多次被太原高新区评为模范企业、科技创新企业、质量管理优秀企业，被山西省科技厅评为火炬计划优秀高新技术企业。
2008年，梁峻明获山西省五一劳动奖章。同年11月，又被评为第二届优秀中国特色社会主义事业建设者。
2007年，办公大楼和生产大楼落成典礼之际，明坤大厦高朋满座，来者既有省、市领导，也有相关业务单位的同行，更有许多受过梁峻明帮助的平民。这是领导的鞭策，也是社会的肯定。
事业有成了，日子富裕了。作为一名企业家，梁峻明下一步该怎么带领企业发展呢？这是关于人生的价值取向问题。有的人积累财富了，整天吃喝玩乐，有的人有钱了，只想留给后代。
梁峻明想的不是这些。他说，他的成功是社会抚育的结果，是党的改革开放好政策成全了他的梦想。他的心愿是以实际行动回报社会，而最好的回报就是投资文化。他对员工讲：小时候，由于各种原因，我没有进一步深造，深受无文化之苦，这是我一生的遗憾。进入社会后，我只顾打拼。现在企业走上正轨了，我要把以前耽误下来的弥补回来，更何况一个企业要想健康发展，企业如果渗透不进文化的精髓、内涵，就不可能有长足的发展。
梁峻明不仅崇尚文化，而且喜欢琢磨文化。梁峻明开始走访全国的企业界精英，包括后来和其成为好友的海尔集团首席执行官张瑞敏。梁峻明开始认识到企业文化的重要性，并不断琢磨企业文化、产业文化、经济文化，甚至佛学文化，然后运用这些文化做人、做事。由于在文化产业方面作出了突出贡献，明坤集团被评为山西省优秀文化企业。
管理不仅仅是管人，更不是单纯的指挥和监督。真正的企业管理者首先应该是下属的良师益友，彼此间以诚相待。梁峻明已经从一个勤劳诚信的老板一跃成为当代的儒商，他对企业的发展有了独到的理解：企业就是一个大家庭，企业内部协调统一、和衷共济，方能形成强大的合力。
明坤集团坚持以人为本，把尊重人、理解人、关心人作为企业管理的基本出发点，通过制度建设、物质保障、学习培养、人文关怀等措施，培育团队共同的价值观，营造公开、公正、民主的和谐氛围。
当员工每天进入办公楼大厅的刹那间，就会看见对面的大屏幕上显示的经典民间故事，这些故事有励志的、有诫勉的，每天一则。电梯徐徐升到所达楼层时，楼层墙面上都会有各种名言警句。甚至电梯间、卫生间这些每个人必须休闲的场所都有让人轻松一刻的漫画。
逢年过节，公司都会给职工发放福利；对生病住院的职工或职工家属，梁峻明都会专程进行慰问，送上企业的款款情意；员工家中遇到婚丧大事，他总会与工会人员及时来到员工家中看望，以示组织的关怀和温暖。
梁峻明带着这些一同创业的人，边学习边管理，逐渐建章立制，逐渐规范，建立起了一套完整科学的管理体系，形成了一个良好的创业氛围，从而造就了一批技术过硬、思维超前的职工队伍，使企业步入了良好的管理轨道。
梁峻明的成功还在于他的品格，他具有儒商的风范，他具有真善美的品质，他对社会之人有一颗宽仁的爱心，他对养育他成人的长辈有一颗赤诚的孝心，他对与他共事的朋友有一颗坦荡的诚心。“我没有像我国的李嘉诚、美国的比尔·盖茨那样的实力去救助社会上更多需要救助的人，但我崇尚他们的行为，因为商人之大不仅体现在钱上，更体现在义上。尽我之力为社会做点事情，作为一个真正的商人就要勇于承担社会责任。”作为山西省政协委员、三晋文化研究会副会长、山西省工商联常委的梁峻明觉得自己这些年来所做的奉献是应该的。
2007年夏季，即将就读于北京联合大学的王卫霞，由于父亲瘫痪多年、家境十分贫困，正面临着失学。梁峻明从当地一位朋友口中得知此事后，主动联系太原市晋源区政协，希望帮助王卫霞完成学业。他对政协负责人讲，救助是帮助，而不是施舍，不要让学生有过多感恩的心态，以免背负太多负担，影响学业和成长。当王卫霞母女握着梁峻明资助的学费和生活费而感激涕零时，他却写道：“不需要感谢，你唯一做的就是好好学习，快乐成长。”
2008年夏天，汶川大地震发生后，梁峻明又慷慨解囊，向灾区捐款40万元。多年来扶危济困，广结善缘，热心社会公益事业，梁峻明一直坚持着。
与人为善，慈悲为怀。喜欢佛学文化的梁峻明，一直以佛家理念来看待社会公益事业、慈善事业和家庭关系。梁峻明的身世比较特殊，他有生父母、养父母、奶父母。但这只是一个称呼的不同，在他心里，三对父母是一样的慈祥，应受到同样的孝敬。电视里见过很多事业有成的男士，往往会在父母面前泣不成声，说自己不是个好儿子。别的成功男士只有一对父母尚且如此悔恨，梁峻明的三对父母都享受到了亲情，是否与其的经济实力有关系呢？
确实有许多人都这样想过，等赚到了钱好好地孝敬父母，给他们在市区买一套房子，让他们过闲适的生活，每天打打太极拳、玩玩牌、逛逛公园。梁峻明觉得，孝敬父母与事业成功与否、有钱与否没有实质性的联系。孝顺应该从现在做起，从点滴做起！
孝敬应该成为一种习惯。因为做父母的不会要求儿女做出什么壮举，有时子女看似不经意的小事，也可能会给父母带来很大的欣慰。孝敬是一种责任，一种心境。因为孝为德之本，而有德者才能行天下。
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