谢然所著的《不读论语枉少年》从传统经典的眼光来猛烈批判现实，又从当下的眼光来深刻解读传统经典，颇有创意，很具有可读性。这本书告诉你，读经典，其实可以读得很轻松，可以读得很平静，可以读得很幽默，可以风吹哪页读哪页。

谢然所著的《不读论语枉少年》是一本90后小作家对儒家经典《论语》的另类且幽默、现实而深刻的解读。作者从传统经典的眼光来猛烈批判现实，又从当下的眼光来深刻解读传统经典。

《不读论语枉少年》告诉你，读《论语》很有趣，很好玩，孔子是个可爱的普通的神奇的智慧的老头子，《论语》是一本值得所有少年认真品读、用心玩读的书，是一本可以当作小说来追读的书。是一本长得最不像经典的经典。

这本书告诉你，读经典，其实可以读得很轻松，可以读得很平静，可以读得很幽默，可以风吹哪页读哪页。

这94篇内容相关又各自独立的篇章，能解读这个小作家不凡智慧的来源。

序  谢然，读经典的小天使

自序 来一场正常的发烧

第一章 少年的 《论语》心事

 《论语》广告与我的深圳

 《论语》，我的成长圣经

 写给《论语》的一帧记忆

 他梦贝周公，我梦贝孔子

 仰望 “井底之蛙”

 《论语》与书灾

第二章 孔子天下第一

 夫子好学天下第一

 孔夫子，怎一个 “帅”字了得！

 天下第一情圣

 夫子自道与夫子之道

 谁是最忘我的人

 孔子的的民主与忠孝

 孔子很有立体感

第三章 光阴的故事

 光阴的故事

 从孔丘到孔子

 圣人是怎样炼成的

 狗刨式生存

 谁是孔夫子的夫子

 孔子万岁万万岁

 儒学这块酥饼，曾经掉渣儿

第四章 圣人可能很家常

 穷人的孩子早当家

 圣人老师怎样骂学生

 答案是因人而异的

 问题学生孔丘

 圣人VS丧家狗

 孔子坚决不谦虚

 孔子神马才是浮云

 一块肉引发的离家出走

 君子疏财有道

 就这样不合时宜

 跪族原来是贵族

第五章 子曰与谁曰

 唇焦口燥为哪般

 孔子打死也不说

 孔子的多米诺骨牌

 子曰：天啊，我的天啊！

 子曰：朝闻道，夕回原点矣

 孔子的“异端有害”说

 子曰：速度与激情，危矣

第六章 《论语》的辩证法

 何为仁者，仁者何为

 敬鬼神，还是利用鬼神？

 其官VS其行

 人信与民信

 我见，或者不见你

 向左走，向右走

 隐士还是逃兵

 因为悲，所队美

 拙于谋生，急于用世

 德政恐怕只是一朵无果花

 子曰：君子固穷，适时变通

 愚不可及VS死蠢

第七章 孔子那面魔镜

 孔子那面魔镜

 半都《论语》治天真

 理解真的万岁吗？

 圣人心中的圣人

 我不是真的不知道

 唯女子与男人难养也

 谁非礼了孔老夫子

 孔子藏着什么不教给学生

 不问鬼神问苍生

 盗德先生好好好

第八章 孔子和他的朋友们

 听圣人家的墙根

 孔子楱老朋友

 老朋友总归是老朋友

 可耻的友情

 四海之内，谁是谁的真兄弟？

 孔子只有敬亭山

 孔子与阳虎

第九章 他们、他们和孔子

 孔子和韩寒的音乐抉择

 孔子、福贵和唐山大地霞

 大禹和孔子，谁是治水达人？

 孔庆东不给深圳面子

 孔门大学和董藩教授的财富观

 孔子问中国媒体的十万个为什么

 鲁迅之子与孔丘之子

 孔子和斯大林的大臣

 陈光标，你不懂的

第十章 日常的孔子

 圣人的育儿经

 孔子的休闲生活

 孔子的食品安全问题

 孔子走路的学问

 夫平之道与高房价

第十一章 这样的孔门弟子

 谁是最可爱的弟子

 一场要命的遇见

 平路死在能耐上

 好学生没有用

 颜回英年早逝

 子贡你真是个东西

 子贡骂得，别人骂不得

 大愚大智的掌门人

 孔子骂：就你郡一亩三分地！

 乐而不淫，衰而不伤

 牛啊，羊啊，赶到哪里去

第十二章 一座不朽的精神丰碑

 一座不朽的精神丰碑

 后记此情可待

《论语》广告与我的深圳

今年夏天真是热，不是一般的热，全世界人民都说深圳真的很热很热。今年夏天，第26届大学生运动会在深圳隆重举办。全世界的大学生运动员代表们来到了深圳，他们一下飞机，热浪就轰隆隆地扑面而来，让他们真切地感受到了深圳真是中国名副其实的“一方热土”。天气虽炎热难耐，但大运会却办得非常成功。大运会也让深圳成功地在全世界面前亮相。在大运期间，深圳市街头随处可见的《论语》公益广告牌更是为深圳这个年青的经济特区增添了不少的文化含量。

“有朋自远方来，不亦乐乎”“礼之用，和为贵”“与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”“德不孤，必有邻”“君子和而不同”……大运会开幕前，这些公益广告牌犹如一夜春风，千树万树地树立在深圳的街头巷尾。那天的报纸社论题目是《（论语）公益广告牌，展现城市优雅与高贵》，社论第一段的中心句是“《论语》金句……出现在深圳街头，绽放中华文化之美，展现城市的优雅与高贵。”

我的学校地处东门闹市，很长时间以来修地铁修得个热火朝天灰尘满天，满天尘埃中唯一鲜明夺目的是那些琳琅满目五彩缤纷的商业广告，半裸的猛男，几乎全裸的美女，电器的，月饼的，房产的……每次我出校门去买饭或者去报刊亭买书，都躲躲闪闪快去快回，躲广告，闪灰尘。直到那天，我发现校门外的闹市居然焕然一新，整洁，敞亮，地铁也开通了，所有的秩序井然，最意外的是发现了这些《论语》句子广告牌，它们居然什么都不卖，他们只卖文化——牌上有原文、译文，英语翻译，还配有耐看的隽永的中国传统文化元素的背景和图案……发现它们，我从意外到惊喜，到狂喜，到一路追寻，看看哪里还有这些广告牌，发现，驻足，欣赏，忍不住轻轻地伸手触摸——我从小学一年级来到深圳，从那时起被家里要求小和尚念经一样地念《论语》，到背《论语》，到略懂《论语》，到现在刚好是第十个年头。在深圳的闹市中就能触摸《论语》，而不是只在家里只在书中才能触摸到它—那一刻，我的手指有微微的颤抖——那一刻，我觉得，在街头就能看到读到触摸到《论语》的深圳，正是我的深圳。

我唯一的不满，就是报纸上和专家们的口中，总是称这些句子为“金句”。是的，金子是昂贵的，金子是珍贵的，金子是可贵的，金子是人人都喜欢的，金子是最能体现价值的……用“金”字来命名这些经典名句也许可能是最『合当的。但金子却不属于平民，它似乎只属于有钱人。而金子，作为装饰品的金子，一个人越是满身金子珠光宝气，也许越发显得他／她的粗俗和浅薄，一个城市很有钱，很经济也很特区，这也并不能增加它的文化分量和内涵，所以我们的街头才需要《论语》。而《论语》却是平民的，大众的，平和的，不势利的……深圳作为中国改革开放最成功的经济特区，金子的分量很重很重了，而文化的分量却还很轻很轻。不过，“金”字的含义太广太广，它在“金句”里的意思应该是“最好的”。是的，我知道。最好的《论语》，最好的句子，最好的广告牌……

曾经很仰慕那些欧洲小镇，据说遍地都有平常而又著名的雕塑；也曾经很仰慕莫斯科的地铁，据说它享有“地下的艺术殿堂”之美称；前不久也很仰慕上海的地铁，据说在上海的地铁站能读到不少的中外诗歌名篇。现在我置身于深圳街头，不再像以前那样仰慕那些地方，不再像以前那样羡慕生活在那些地方的人们——因为我的深圳，有了《论语》！

深圳，被贴过一些的标签，什么“创意”，什么“创新”……我希望我的深圳，以后能被贴上“继承”和“传承”中国传统优秀文化这样的标签……也希望这些《论语》金句，不仅仅展示城市的优雅与高贵，更能名副其实地体现我们这个富有的城市对中国传统文化的承担。“仓廪实而知礼节”“行有余力，则以学文”，至少，我希望往后的深圳的街头，不止有《论语》，还有《孟子》，还有《老子》，还有《庄子》，还有《大学》……希望我的深圳，不只是在大运会来了才有《论语》，我觉得，平时就应该有，或者说早就应该有，并且一直有下去。P3-4

来一场正常的发烧

谢然

一位长辈从事建筑工程行业，他在日本考察回来，告诉我，日本建一栋一百多平方米的房子需要一年多，因为将水泥浇铸埋入地底的钢筋后，等水泥完全凝固坚硬需28天，28天后方能继续动工，动工后依旧慢工细活……因此，他们的建筑非常牢固，能“活”几百年。

反观中国，人们乐道的“深圳速度”——三天建一层楼。但是，深圳这座城发足狂奔时，速度太快，连身体乃至精神的“汗水”都没来得及发散，只得捂在光鲜的外表下。更有甚者，近年内地很多城市的发展速度快到连“深圳速度”都望洋兴叹——这其中，有多少水泥软趴趴地被捂地底心怀鬼胎，蠢蠢欲“动”？

中外现象对比，可见国人之急功近利。究竟，国人的精神内核是什么？把酒问从前。

近代中国，“汗水”就没好好地发散——早捂出病来了。这个国家，从很久以前，甚至洋务运动以前，就发烧了。

鸦片战争时，清朝皇帝终日沉睡在“上国天朝”的迷梦里。谁知这梦虚胖；鸦片像一剂巴氩让这个梦拉稀了。虚胖的梦瞬间拉成了“病夫”，连直立行走都不能。文化兴盛与国家富强素来相伴而生，而文化精神的哀鸣正是国家积贫积弱的病发症状。上溯历史，封建制度由儒学佐之，而儒学经过了董的“术”化，程朱的“理”化，陆王的“心”化，早已呆滞，教条；受其浸染而成长的少年哪里强得起来，独立得起来，进步得起来？！少年不强，不独立，不进步，国家灭亡则必然。

儒学恒热，自汉就“炙手可热势绝伦”。儒学在先秦“不得志”，因为儒学本身不合皇家口味，但有人将它浓妆艳抹后被“一朝选在君王侧”，攀成“正宫娘娘”的儒学，怎么允许自己“失宠”？于是不断画眉入时。卿本清水佳人，但受热膨胀后的儒学已不是儒学，直到近代，无法抗衡“德”、“赛”，崩阻了。康有为“托古改制”的自救药方披着儒学的皮，袁世凯复辟帝制举了“尊孔”的旗；叹一声“儒学太热”。

接着，“新文化”运动了，“新青年”的矛头对准儒学，宣称“打倒孔家店”，给长期高烧不下的中国下了剂猛药，貌似病除。

但新文化运动成功的影响在今日堪忧。新青年们把前人文化之积累唾弃精光，而我们这些接受了新文化的后人，哪个成就盖过前人？前有古人而视之不见，则后来小子亦从未闻名。钱学森之问，哪个教育家能答出一二三来？不再念四书五经，而我们在启蒙时代念过什么？“两个黄蝴蝶，双双飞上天”、“小鸡叫，叽叽叽；小狗叫，汪汪汪”。这些果真比“关关雎鸠，在河之洲”、 “仁以为己任”更能培养我们的精神内核吗？为什么我们没有接受更有营养的文化？答案应是近代中国“新文化运动”对传统文化的彻底否定，以及新中国成立之后以“打倒孔老二”为代表的一切意识形态所造成的文化断层。

文化断层使我们与先人创造的瑰丽文化相隔。让开启传统文化宝库的钥匙“生锈”——何止是“古语与今语不同”的困难，更有“今人不愿读古文”的障碍。新文化的影响也在病态地膨胀，发烧。

如今我们意识到了这个问题，在发烧时梦见孔子，把传统文化冠名成“国学”，也是近几年的梦呓。国学又热了起来。

发烧，下猛药；又发烧，又下猛药……什么时候国人才能为疗救国魂而真正地“发一场烧”，什么时候才能正确地诊断，科学地对待一场又一场的烧？

中国，多病，尤以近代以来为甚。德先生来过，赛先生也来过。我们现在比以前健康、富有，也比以前冷静、智慧。我们不再一生病就去庙里求菩萨保佑，也不再相信江湖术士的招摇撞骗——我深信，当下的这热那热，国学，股市，地产，车，出国，毒品，还有全球化……这些烧，是一场场正常的高烧，是人人都发过的高烧——高烧后，发发汗，一定给足够的时间来发发汗！我们的精神足够健康，准备足够充足——高烧，来，放马过来！——我已亭亭，不忧，亦不惧。

当炎夏已炎，清秋之清还会远吗？

此情可待

我高二时（2010年）参加深圳第三届十佳文学少年的竞选，通过了初赛和决赛，有幸成为了十佳之一，才有了给《深圳青少年报》写专栏的机会，才断断续续地写下了这近百篇的文章，才有了这本《不读论语枉少年》。其实当时在选择专栏内容时犹豫过。我当时觉得可以选择影评或校园生活随笔等，但听了母亲的想法之后，我立即决定写读《论语》心得了。因为能写影评和随笔的不只我一个，但论及写《论语》这类经典的解读随笔却是我能同龄人所不能了（请允许我怯怯地骄傲一下罢），然后专栏的名字就定下来叫做“子日天然”，子日当然是子日，天然却是我谢然的然了——天生天养，自然而然——妈妈说当时给我起名，比生我下来还难。后来一想，既然选择的每个字节每个音节都有这样那样不合她意的地方，那就“然”吧，就这样，自然，天然……回想起来，我参加十佳的初赛海选时，限时作文里，我写的《仰望星空》，我仰望的那颗星星，就是孔子；后来我参加西北采风归来后写的决赛文章《断章，断章》，主题正是传统文化的继承与发展。大抵是我偏爱中国传统文化罢，冥冥中也是这样暗合的。

感谢天时。感谢举办十佳决赛的时候我正值高二，那是我正处于高中阶段稍为空闲的时期。

感谢地利。感谢深圳这座城市，深圳这座城市给予了我这片厚实的土壤。感谢《深圳青少年报》和《特区教育》，感谢深圳市海天出版社。

感谢人和。要感谢的人太多。

感谢曹文轩老师。您老人家再一次为我的习作集写序，此情，深感于心，却无以言谢！言语太轻，也不足言谢！我会以您为我的星空，继续仰望，继续前行。

感谢陈建伟老师。您对我的指点，是那种最慈爱的细致入微的指点和包容。深感于心，却不能言谢！我会努力，一定的！  ’

感谢谢晨老师。您给了我太多的具体的指导，给了我太多的肯定和鼓励，给了我对自己有很高定位的信心。深感于心，却羞于言谢！这里，要对您说，谢老师，谢谢您对我的栽培。

感谢海天出版社的尹昌龙社长、蒋鸿雁老师和花季雨季杂志社的程倩倩老师。母亲说，你们很看得起我的书，让我的书得到了很多特殊的照顾。非常感谢！

感谢《深圳青少年报》的习世军老师和郑艳艳老师，还有《特区教育》的陈锋老师。从西北采风那时开始，一直得到你们的指导，深深感谢！

感谢徐磊老师。您为我题写书名，让我的书增色出彩。也感谢您曾经为我题写过的“写意天然”和“水静犹明”，谢谢！

感谢我众多的干妈们。以你们的低调，你们是不愿意我列出你们的名字的。你们懂的，我也懂。

感谢母亲。妈妈，您对我的付出，对这本书的付出，卷没想过要感谢，因为分量再重的言语也无法与您的付出平衡。我写过一篇随笔《写给妈妈的情书》，被很多报刊转载过，“这份情，永远未完待续”。是的。就这样。

感谢我所有的母校，特别感谢我的母校田东中学。田东中学是我“真正的”母校，这里是我儿时的安家之地，也是我母亲工作了十年并且要在那儿一直工作下去的地方。我六岁时母亲带我来到深圳，住进了田东中学的教工宿舍。从梧桐路拐进来，一路往家走，就走进了校门，走完校道，就回到了家。这条回家的路，其实是一条缓坡，每一步前行，每一步都是不知不觉的登高。我现在在思绪中再走这条路，心里有一种温暖和向上的东西滋生着。操场是我玩耍的乐园，教学楼是我和伙伴们玩闹的迷宫，一片草丛，一叶露珠，都是我鲜活的记忆。我的母校靠着壮实的梧桐山，面向浩浩的大鹏湾，空气鲜得可以闭上眼睛用灵魂来呼吸。我的母校校训“知雅识礼，崇德尚关”，这八个字给我的教益像母亲的叮咛一样深厚而悠远。我也许以后会走很远的路，去读很多的书，去努力修养自己的人格和学问，但我一定忘不了我母校的这“知雅识礼，崇德尚美”八个字给我的启迪和滋养，就像我忘不了母亲的叮咛．忘不了自己要成为什么样的人。

此情可待。

是为后记。