《白话精编二十四史》从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话，汇集了中国社会科学院、北京师范大学等多所科研院校的知名专家之力，十年磨一剑，倾力打造，是年轻一代走向智慧成熟的不可多得的良师益友。全书打破了传统正史读物的条条框框，版式设计新颖别致，书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带进一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。

本书是第9卷《白话精编二十四史(第9卷辽史·金史·元史彩图版)》。本书由龚书铎主编。

以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。

“二十四史”，中国历史长河中数千年凝结威的丰碑，其卷帙之浩繁、史料之鸿富、记载之翔实、内容之渊博，早已饮誉中外，堪称世界文化史中的巅峰之作。“二十四史”，在那浩繁的卷帙中，尔虞我诈中彰显权谋，折冲樽俎中彰显风流，运筹帷幄而决胜千里，修身齐家以建功立业。有江山的更迭，有王朝的兴替，有圣人的千秋教诲，有贤人的百代流芳，有英雄的风云际会，有美人的迟暮哀婉，有文人的妙笔生花，有墨客的丹青溢彩，有千年不泯的仁道，有万古常新的义气，有百折不挠的信念，有矢志不渝的忠贞……这就是“二十四史”，这就是鲜活而真实的曾经在历史舞台上上演的活话剧！

当《白话精编二十四史》用平白晓畅的形式将这历史的面卷再度展开，我们不能不为之感慨，为之动容，为之心潮起伏……

本书是第9卷《白话精编二十四史(第9卷辽史·金史·元史彩图版)》。

《白话精编二十四史(第9卷辽史·金史·元史彩图版)》中插配了与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带进一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。本书由龚书铎主编。

辽史

卷一至卷二 太祖本纪

卷三至卷四 太宗本纪

卷二十七至卷三十 天祚皇帝本纪

卷三十 耶律大石列传

卷七十三 耶律曷鲁列传

卷七十四 韩延徽韩德枢列传

卷七十四 韩知古韩匡嗣韩德源列传

卷七十七 耶律屋质列传

卷八十二 耶律隆运德威滁鲁制心勃古哲列传

卷八十三 耶律休哥耶律斜轸耶律学古列传

卷八十五 萧挞凛耶律题子萧柳列传

卷九十六 耶律仁先列传

卷一百三 萧韩家奴列传

卷一百四 王鼎耶律孟简列传

卷一百一十 耶律乙辛张孝杰萧十三列传

卷一百一十三 耶律重元萧革列传

金史

卷二 太祖本纪

卷三 太宗本纪

卷四 熙宗本纪

卷五 海陵王本纪

卷六至卷八 世宗本纪

卷九至卷十二 章宗本纪

卷十四至卷十六 宣宗本纪

卷十七至卷十八 哀宗本纪

卷七十一 斡鲁婆卢火列传

卷七十一 阁母宗叙列传

卷七十二 娄室列传

卷七十二 活女谋衍列传

卷七十二 银术可彀英拔离速列传

卷七十三 宗雄列传

卷七十三 希尹守贞列传

卷七十四 宗翰列传

卷七十四 宗望列传

卷七十六 宗磐宗固宗本列传

卷七十六 完颜杲列传

卷七十七 宗弼列传

卷七十八 刘彦宗刘笞列传

卷七十八 韩企先列传

卷八十二 郭药师列传

卷一百六 术虎高琪列传

卷一百十五 崔立列传

卷一百十八 武仙列传

卷一百二十三 完颜陈和尚列传

卷一百二十四 郭嘏嘛列传

卷一百二十六 元好问列传

卷一百三十二 纥石烈执中列传

卷一百三十三 耶律余睹列传

元史

卷四至卷十七 世祖本纪

卷一百一十九 木华黎孛鲁列传

卷一百二十六 安童列传

卷一百二十六 廉希宪列传

卷一百二十七 伯颜列传

卷一百三十八 伯颜脱脱列传

卷一百四十一 察罕帖木儿列传

卷一百四十一 扩廓帖木儿列传

卷一百四十六 耶律楚材列传

卷一百四十七 张柔列传

卷一百五十五 汪世显汪德臣列传

卷一百五十五 史天泽列传

卷一百五十六 张弘范列传

卷一百五十七 刘秉忠列传

卷一百五十七 张文谦列传

卷一百五十七 郝经列传

卷一百五十八 姚枢许衡列传

卷一百六十四 郭守敬列传

卷一百七十一 刘因吴澄列传

卷一百七十二 赵孟烦列传

卷一百八十一 虞集列传

卷二百五 阿合马列传

卷二百五 桑哥列传

辽太祖姓耶律，汉名忆，契丹名阿保机，小字啜里只，契丹迭剌部人。阿保机家族世代为契丹贵族，他出生之时正值家族暂时失势，其祖父被杀，伯父、父亲被迫逃亡。阿保机的祖母为了安全，将他藏匿在帐中，在他的脸上涂抹黑灰，不让别人认出他的身份。阿保机成人后，身高九尺，目光逼人，可以拉开三百斤的硬弓。最初，他担任部族的挞马狨沙里(扈卫官)，先后率军征讨小黄室韦、越兀、乌古、六奚等部落，屡立战功。此时耶律家族逐渐恢复势力，成为了继遥辇氏之后的契丹第二大家族。唐天复元年(901)，遥辇家族的痕德堇可汗即位，随即任命刚满三十岁的阿保机为迭剌部夷离堇，专门负责征战事务。阿保机率军连续征讨室韦、于厥等部，受封大迭烈府夷离堇。次年七月，阿保机率军征讨河东地区，攻克九郡县，俘获人口九万五千人，骆驼、战马、牛羊不计其数，因功受封为于越，总知军国事。904年，阿保机率军征讨黑车子室韦，唐朝卢龙军节度使刘仁恭派养子赵霸率数万大军救援，结果在武州桃山被阿保机的伏兵击败，乘胜大破室韦。905年，阿保机再次率军讨伐黑车子室韦，唐河东节度使李克用遣使请求结盟。当年十月，阿保机率领七万骑兵在云州和李克用会盟，双方约定一起攻打幽州刘仁恭。此后两年间，阿保机多次出兵进攻刘仁恭，掠夺中原人口。907年，痕德堇可汗去世，臣子们拥戴阿保机称帝。在心腹重臣耶律曷鲁的劝说下，阿保机于907年正式即可汗位。

【攘外安内】

阿保机称汗后的数年间，四处征战不休，他一方面派遣军队征讨黑车子室韦、乌古、阻卜等周边部落；一方面不断插手中原地区的军阀混战，他背弃和河东李克用的盟约，转而投向后梁皇帝朱温，还利用幽州刘仁恭、刘守光父子的内斗谋求利益。908年，阿保机设立掌管宗室的宗正官——惕隐。909年，他在炭山之北设置羊城，和中原地区互通贸易，发展经济。910年，为了扩大自身实力，阿保机任命皇后述律氏的哥哥萧敌鲁为北府宰相，此后皇后家族担任宰相职务成了契丹的惯例。按照契丹部落的习俗，可汗之位一般在第一家族中选举产生，然而阿保机凭借自己的强势和手中的武力，连续数年担任可汗之职，这就引起了耶律家族其他人的不满。911年，阿保机的弟弟剌葛、迭剌、寅底石、安端图谋叛乱。安端的妻子粘睦姑得知后，报告了阿保机。为了避免家族分裂让外人渔翁得利，阿保机没有用武力解决，而是和弟弟们登上高山，杀死牲口祭告天地，阿保机立下誓言赦免了弟弟们的罪行，还任命剌葛为迭剌部夷离堇，双方的矛盾得到了暂时的缓解。

眼见阿保机的地位越来越稳固，剌葛等人最终决定以武力迫使阿保机下台。913年三月，剌葛、安端等人率领千余骑兵以入朝觐见为名，企图刺杀阿保机。这一阴谋再次被阿保机识破，收编了剌葛和安端的部队。于是刺葛派遣他的同党寅底石领兵袭击了阿保机的行宫，焚烧了那里的辎重、帐篷，放纵士兵大肆杀戮，夺走了象征契丹部族联盟最高权力的旗鼓。阿保机的妻子述律氏派大将耶律曷鲁救援，仅仅夺回了旗鼓。阿保机在土河整顿兵马，等到剌葛等人率军远逃，其部下思念故土、人心离散之际，率军出击，大败叛军，生擒刺葛，取得了最终的胜利。

【谋取中原】

916年，阿保机驻扎于龙化州，迭烈部夷离堇耶律曷鲁率领百官请求阿保机称帝，连续三次阿保机才表示同意，定年号为神册，任命耶律曷鲁为于越，册封长子耶律倍为皇太子。契丹立国之后，阿保机开始向周边用兵，准备一统漠北，占据辽东，然后南下争夺中原。·当年七月，阿保机率军征讨突厥、吐浑、党项、小蕃、沙陀等部落，俘获其酋长及人口一万五千六百人，铠甲、兵器、驼马、牛羊等不可胜计。十一月，契丹出兵攻打蔚州、新州、武州、妫州、儒州，改武州为归化州，妫州为可汗州，设置西南面招讨司。神册二年(917)，晋王李存勖率军进攻后梁，大肆征兵，激起了新州百姓不满，新州副将卢文进趁机杀掉节度使李存矩，然后以全军投降契丹，这为阿保机率军南下提供了绝好的机会。当年三月，阿保机派遣大军协同卢文进攻打幽州，幽州节度使周德威率军在新州东面和契丹军大战，结果伤亡三万余人，契丹军趁机围攻幽州。此后，契丹军围攻幽州数月，阿保机难耐酷暑，返回北方，留下耶律曷鲁等人继续围攻幽州。八月，李存勖派遣大将李嗣源救援幽州，耶律曷鲁等人这才撤围返回。为了保留南下的桥头堡，阿保机任命卢文进为幽州留后，率军驻守平州，时刻窥探中原。

神册六年(921)二月，镇州防御使张文礼派人杀死了成德节度使王锚，自立为成德军留后。为了对抗李存勖，张文礼遣使向契丹求援。十二月，阿保机以皇太子耶律倍、王郁率军攻打定州，以康默记率军攻打长芦，阿保机亲率大军围攻涿州。不久，涿州城被攻破，契丹军进逼定州，在望都与李存勖率领的大军展开激战。李存勖孤身冲阵，被契丹大将秃馁的五千骑兵团团包围，幸亏其部将李嗣昭率领三百骑兵救援，李存勖才杀出重围。此后双方接连血战，契丹军伤亡惨重，被迫撤退。虽然大败而归，但阿保机的指挥才能和契丹骑兵的骁勇让久经沙场的李存勖心折不已。P2-5

鲁迅先生曾说：“历史上写着中国的灵魂，指示着民族的未来。”中国的历史，无疑是我们国家和整个华夏民族的灵魂所在。从有文字以来，中国人就对历史的记述有着浓厚的兴趣。“左史记言，右史记事”滥觞于前，孕育了中国几千年来持续不断的历史记述制度，不仅“世有史官”，而且设立专门的著史机构；除了国家专门组织的著史工作之外，大量的私人著史活动也是风起云涌，从不同的角度，以不同的观念并在不同的深度和广度上反映了历史的真实，从而形成了一股汹涌澎湃的文化思潮，影响深远。

在这样的制度和文化背景下，几千年来，中国产生的历史著作可谓汗牛充栋，为了有所区别，于是产生了“正史”和“野史”之分。在浩如烟海的历史著作中，就正史而言，“二十四史”无疑是其中的佼佼者，是中国历史文化遗产中的璀璨明珠。

作为正史总集的“二十四史”是中国史学主干，由清乾隆帝钦定后，正史遂成为“二十四史”的专有名称。它从《史记》(司马迁著)至《明史》(张廷玉等著)共计24部、3243卷，约4000万字。“二十四史”的著作年代前后相差计1800年，是世界图书史上独有的巨著。

“二十四史”全部按照纪传体的形式，采取以人物为中心、以时间为顺序的方式记事，完整、系统地记录了从传说中的黄帝到明朝末年四千多年间中华民族形成、发展、融合、兴旺的历史轨迹，全面展示了历代王朝的兴亡盏衰规律，翔实而细致地记载了各个历史时期的经济、政治、文化、科技、军事、疆域、民族、外交等多方面内容以及宝贵的历史经验教训。

为了让读者能够轻松阅读这一皇皇巨著，我们编撰出版了这部《白话精编二十四史》，从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话，遵循“信达雅”的原则，保持原书风貌，浓缩原著精华。为了适应现代读者的审美需求，本书打破了传统正史读物的条条框框，版式设计新颖别致，书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带进一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。