唐略著的《一味一人生：中的生活智慧》内容共分两个部分。

第一部分共六卷，为清艾轩中医学堂讲授者唐略对《菜根谭》原著的精彩点读。他将《菜根谭》为人处世的经验及智慧与现代社会生活相结合，对人生、人以及社会进行深层次剖析，给人以警示与启迪。

第二部分附录《菜根谭》原典，其中糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世，包含了深刻的人生哲理。可使我们直接品味菜根，从中采撷更为丰富的人生智慧。

唐略著的《一味一人生：中的生活智慧》是人情世故的颠峰之道，给您一双透视人世的慧眼！其表达的是400多年前一位哲人对为人处世、修身养性乃至治学、家训的认识和体会，表现了当时人们对人生、人性、人际的独到见解。无论您是想寻找修身养性的途径、做事待人的准则，或是探求从商经营的谋略、从政用人的判识等等，您都能从《一味一人生：中的生活智慧》一书中得到深刻的启迪。而本书作者更是将其联系当今社会，他的解读更符合现代社会，使您受益良多。是人情世故的颠峰之道，给您一双透视人世的慧眼！其表达的是400多年前一位哲人对为人处世、修身养性乃至治学、家训的认识和体会，表现了当时人们对人生、人性、人际的独到见解。无论您是想寻找修身养性的途径、做事待人的准则，或是探求从商经营的谋略、从政用人的判识等等，您都能从《菜根谭》一书中得到深刻的启迪。而本书作者更是将其联系当今社会，他的解读更符合现代社会，使您受益良多。

绪言

解读《菜根谭》的缘起

咬得菜根，百事可成

做人靠人品，做事须谨慎

《莱根谭》的由来

真正的“学者”和“学问”

对经典，要有敬畏和认同

《菜根谭》是最合适的枕边书

第一卷　祸与福

上天有好生之德

福有真假，要看来路

没有绝对的祸与福

祸福的根源，在冥冥之中

不要刻意趋福避祸

有慈悲心，就可以免祸

时时处处留有余地，自然福多祸少

避祸的三个要领

平常心

山水田园诗和贬谪诗

第二卷　苦与尔

苦乐无二境

“小病养生”与“病秧子”

人生不如意，十常八九

快乐和拥有并没有关系

人生难得是平常

人生最忌是清苦

有我便有烦恼，无我才是真乐

要得真乐须功夫

第三卷　我与人

人来这个世界的目的是不一样的

人言可畏，列子守穷

给别人留够余地

误会与宽容

不要一次做到位

宁疏毋密，天真烂漫

水至清则无鱼

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜

我因势利导，他人才会顺从

家人与朋友，要区别对待

不要对父母说谢谢

不要拂人之情

第四卷　忙与闲

忙，就是心亡

想想这一年，想想这一天

忙时问问自己，能活到多大岁数

你的身体，是否秋风渐起

忙中偷闲

你有时间读书吗

忙着喝酒

从饮食浅司人生

第五卷　内与外

做人怎能表里如一

人怕出名

起落人生，须行藏之道

外圆而内方，内精明而外浑厚

放生当拒绝伪善，功德乃内心慈悲

第六卷 没有局促之事，只有局促之人

时时刻刻都要“用心”

功成身退，凡事勿满

人生最妙是“小满”

半瓶水为什么不能晃荡呢

一切唯心造

修合无人见，存心有天知

大道与小道

门窗规则

事过无痕，心要空灵才洒脱

后记 关于2012的一些回忆

附录　《菜根谭》原典

修身

应酬

评议

闲适

概论

上天有好牛之德

民间有关于无常鬼的传说，充满了哲理。　　无常有两个，一个是“黑无常”，穿着黑衣服，戴着黑帽子，帽子上写着“见吾者死”，他代表祸事；另一个是“白无常”，穿着白衣服，戴着白帽子，帽子上写着“见吾生财”，他代表幸运。黑白无常，意味着人生的祸福都是无常的，捉摸不透。

人人都希望趋吉避凶，有福无祸。可祸与福，就像这黑无常与白无常，你不知道它们什么时候来。人生充满了幸运，更充满了不幸，我们有办法掌控吗？如何趋吉避凶，趋福避祸呢？

“上天有好生之德。”这是《论语》里的一句话。但同时我们又经常可以看见天灾、地震，往往破坏力巨大，造成生命的消逝；天地生人，如果都生好人．那该多好呢？可为什么偏偏要生出那么多坏人？这些，不是跟“好生之德”相矛盾吗？

其实，这是不矛盾的。上天不会让人们生活在极乐世界之中，因为乐极生悲；上天也不会让人们生活得太安逸，它会给人们以忧患，因为“生于忧患，死于安乐”。

天地的好生之德，不是一味地生，它有阴有阳。《内经》讲“阳生阴长，阳杀阴藏”，生与杀并行，才是真正的生。好比一棵树，春天长出新叶，抽出嫩枝，夏天，嫩枝迅速长大，新叶浓密，郁郁葱葱，这是一个“生”的过程，伴随着阳光雨露。但在生的过程中，这棵树也要遭受暴风骤雨、飞沙走石、旱涝成灾的考验，这便是“生中有杀”了。到了秋天，金风萧瑟，寒蝉凄切，树叶黄了、落了；冬天，霜雪严寒，朔风怒号，这便是“杀”了。然而，树并没有死去，它把春生夏长所获得的一切收藏起来，留作第二年生长的资本，这便是“杀中有生”了。天地有好生之德，其实是生和杀的轮回，而且生中有杀，杀中有生。

坏人、小人给我们造成很多的麻烦，我们可以把他们看做是天派来监督或者磨砺我们的。“玉不琢不成器”，君子小人在一起，就构成“玉石相磨”的格局，就像玉和石头在一起互相磨，磨的过程肯定是痛苦的，但磨着磨着，玉就会成器，露出它的璀璨，而石头只是渐渐消磨殆尽而已。贵人相助，是生；小人相扰，是杀。生中有杀，才是真正的生，才能成就一个人。

即使是四季如春的地方，树叶也不会总是像春季那样疯长。不会一味地生，这便是自然；而人往往偏执一端，这就违背了自然的规律。违背了自然，就叫没有智慧；智慧绝不是小聪明、小技巧，而是与自然的合拍。

世间的事情都是曲折的，因此中国传统文化里没有直线思维，任何一件事情都有它的多面性，什么事物都是变化无穷、生生不息的，祸福、苦乐都可以相互转化，《菜根谭》就在反复申明这一点。

福有真假，要看来路

这是一个真实的故事。英国有十七岁的男孩，买彩票中了二百万英镑的大奖，然后，他买房、买车……在很短的时间里，别人渴望得到的东西他都有了。但也就是在这时候，他不知道该干什么了，于是终日无所事事，渐渐陷入苦闷，慢慢地，他患上了抑郁症，二十九岁那年，他死在了自己的豪宅里。

当这位少年中奖的时候，很多人认为这是福，一中就是二百万，别人奋斗一辈子都得不到的钱财，他一转眼就有了，太幸运了！可是从长远看，他为什么二十九岁就死了？在中奖后的十二年间，他到底干了什么？他毫无目标。后来有人说，人生最残酷的事情，就是上帝给了他一大笔钱，却不给他生活的目标。很多东西，要通过你奋斗，一步一步地得来，才有滋有味。要是不经过努力，一下子就有了，那么这些东西可能对你没有好处。就像这个少年的二百万英镑，毁了他的一生。他获奖的幸运，其实是假的。

所以，《菜根谭》也说：富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。

富贵、名誉等等这些福，要看它是从哪里来的。如果是通过我们辛勤的劳动，依托崇高的品德得来的，那么，它就会像山林中的花，最天然，也最美，年年开放，生生不息；如果是通过功名、事业得来，那么，就像花盆、花园里的花，难免有迁移和盛衰；如果是通过权力、投机取巧得来的，那么，就像没有根的花，很快就枯萎了。至于通过买彩票得来富贵，那就更玄了，不枯萎才怪！

P19-22

关于2012的一些回忆

2012，本来是一部电影的名称，在这部电影的营销活动开始之前，似乎没听说过关于2012年世界末日之类的说法。但关于世界末日和人类灾难的谣传，从我记事时起，就有很多了。

上个世纪80年代初的一天，住在我家大约一公里远的一位表婶来我家，说：“后天要下布雨。”所谓布雨，也是当时风传的一个概念。平时下雨，哪怕再大，都是一滴一滴的；布雨就不同了，它不是一滴一滴的，它会像布一样铺天盖地而降，让世界顿时成为一片汪洋！表婶走后，年幼的我坐在门口，看着门外下个不停的雨，心里想，这雨会越下越大啦，会越来越密啦，最后连成一片，成为布雨啦，我们就都被淹死啦……心里充满了恐惧。但几天后，并没见什么布雨。

接着，大概是1988、1989年吧，我们那里的人盛传1992年是世界末日，要天翻地覆。我很害怕。结果1992年，世界平安无事。

再接着，又有人传言1999年是世界末日。1999年，又会天翻地覆，人类灭绝，世界重新开始，这就叫“九九归一”，古人就给我们留下了这一谶语。结果呢？1999年，世界仍然太平。

其实，关于世界末目，关于布雨之后洪水滔天的传说，在这更早的时候就有了。我的母亲跟我说过她小时候的一件事情：当时也是盛传要下布雨，人们都很慌。我母亲的奶奶，也就是我的外曾祖母，提前为这次灾难作出部署：让我外公和外婆这两个大人一人带一个孩子，也就是我母亲和我舅舅，一人坐一个黄桶(当地的一种大木桶，底部半径约一米五，高约一米)。顺水漂，至于他们两个老人，没有黄桶坐，就不要管啦。结果呢？并没有那回事，老太太的周密部署落空了。

我母亲给我讲这个故事的时候，我没有笑；但我再给别人讲这件事一时，他们就笑了，大概觉得这老太太有点愚昧无知吧。其实不是的，我的外曾祖母非常精明。他们家叫好汉堡，是一条古老官道上的一个驿站，解放前相当于一个小镇，来往的客商很多。我爷爷的爷爷，也就是我的高祖父，清朝末年就在这里开米行。我外曾祖母则是民国时期在那里开旅馆的。曾经有位挑货的客人看中了旅馆里的那根扁担，就趁人多的时候用自己的扁担跟旅馆的扁担换了，若干时间后，当这位客人有一次挑货路过好汉堡的青石板街，我外曾祖母能一眼认出他肩上的扁担，三言两语就重新换了回来。

其实，不止我外曾祖母，他们那一代人都非常精明，非常有智慧。

因为有精明的外曾祖母操持家务，家境小康，我的外曾祖父也就基本没什么事，整天读读书，去茶馆喝喝茶，兴致来了就给大家讲故事，以博一笑。他还喜欢赌博，有一天晚上，他兴致一来，把家里的一座油坊做了睹注，结果输了。据说，他还抽鸦片，总之花钱如流水。这么一来，好好的家境也逐渐没落。正当人们对他有看法的时候，解放了，开始划分家庭成分了，驿站上别人家都划为富农，地主，我外公家则是上中农，平安无事。至于外曾祖父那口鸦片，说戒就戒了。

在公社，我外曾祖父给生产队放牛，不过他从没拿过牵牛绳，他只要给跟他一起放牛的小孩讲故事，那些小孩就一天到晚围着他，有的帮他牵牛，有的帮他捡牛粪……

上世纪70年代末，当我的外曾祖父去世的时候，人们望着他出殡的队伍，说：这位老人的一生很值！

多么智慧的老人，他们总在给后代留下一些可供借鉴的经验。如果外曾祖母当时没有作那一番周密的部署，可能当年关干布雨的谣言会被人遗忘，世界末日的预言还会继续给下一代恐慌。

前几天，遇到一位贵族后裔，他说： “一个人之所以有贵族气质、贵族精神，是因为他不是一个人在思考，他的思考基于整个家族的经验和回忆。”我虽世代平民，但这话我很赞同，也令我想起自己的先人。好像白己也经历了一百多年的世事。

家族的经验让一个人变得厚重，历史的经验让一个民族变得厚重，而民族的厚重最终也要体现到每一个人身上，变为一个人的涵养。我们中华民族有五千年的光辉历史，用它来涵养一个人，那该是多大的能量啊！

所以，在2012年的那个日子即将到来的时候，我在本书的后记中表达这个意思，立此存照。等到我们度过了那一天，到了2013年的时候再看看。2012不是世界的末日，但我希望这一年是谣言的末日。希望从这一年以后，再也没有人相信和传播关于世界末日的谣言。

时间如同流水，街市年年太平，即使有个什么轰炸、什么战争、什么地震，在历史的长河中，只不过是一阵烟而已，很快就过去了。在这样的灾难中，一些人会死去，对于他们来说，这次灾难是末日，但世界依旧在那里。每个人都有末日，但世界没有末日。