黄家章先生的专著《印光思想净土信仰与终极关怀》紧扣佛法教人了生死的主题，从宗教即终极关怀的视角，以净土宗第十三祖印光的思想为研究重点，再以印光思想为交汇点，与慧远、善导、莲池和蒲益等净土宗古代祖师们的净土思想作纵向比较研究，与杨仁山、虚云、弘一、太虚和欧阳竟无等现代佛学大家的净土思想作横向比较研究，发见净土信仰、净土宗与印光思想所蕴涵的现实关怀与终极关怀的诸种意旨，发见其表达最深层的死亡恐惧与寻求解脱的终极愿望，解脱路径即往生阿弥陀佛的西方极乐世界。

以佛修心，以道治身，以儒治世，佛道儒三教是构成中国传统信仰、思想与文明大厦的三根主要支柱。净土信仰作为中国化佛教的核心信仰，既有现实关怀，更有终极关怀，“佛法原是教人了生死的，非只当一种高超玄妙话说说。”(印光)蔚为壮观成主流后，终成长为中国佛教的净土宗。

黄家章先生的专著《印光思想净土信仰与终极关怀》紧扣佛法教人了生死的主题，从宗教即终极关怀的视角，以净土宗第十三祖印光的思想为研究重点，再以印光思想为交汇点，与慧远、善导、莲池和蕅益等净土宗古代祖师们的净土思想作纵向比较研究，与杨仁山、虚云、弘一、太虚和欧阳竞无等现代佛学大家的净土思想作横向比较研究，发见净土信仰、净土宗与印光思想所蕴涵的现实关怀与终极关怀的诸种意旨，发见其表达最深层的死亡恐惧与寻求解脱的终极愿望，解脱路径即往生阿弥陀佛的西方极乐世界。在世界诸多宗教的信仰与思想的茂密丛林中，“宗教观的宇宙乐观主义……可能最清晰地表达在净土宗中。”(约翰·希克)《印光思想净土信仰与终极关怀》因此而独树一帜。

导论 研思印光思想与净土思潮的视域、路径与意义／1

 一 净土信仰、净土宗与印光／1

 二 曾被忽视的净土信仰、净土宗与印光思想研究／3

 三 逐渐受到应有重视的净土宗和印光思想及其研究／10

 四 本书的主题、三个视域、问题意识与研思径路／15

第一章 净土信仰、弥陀净土与净土宗／28

 一 佛教净土信仰的流变／28

 二 净土立宗／33

第二章 印光其人其行其著／35

 一 印光生平与《印光法师文钞》的面世／36

 二 《净土五经》与弘扬净土／39

 三 著作、重要论文与书信／41

第三章 印光的弥陀净土思想／44

 一 佛法教人了生死／44

 二 末法时代的净土法门／53

 三 唯心净土与彼岸净土的统合／57

 四 修持的三大宗纲：信、愿、行／60

 五 临终程序：临终三大要／66

第四章 印光的禅净观与诸宗观／77

 一 “宗”与“教”不宜混淆／77

 二 界定禅净之别／82

 三 重释禅净四料简／86

 四 佛教诸宗观／94

第五章 印光的儒佛并举思想／105

 一 儒佛之融合与儒佛之同异／105

 二 “释氏之孝”与“儒者之孝”／112

 三 居尘学道，在家修行／116

 四 在家修行三要务／120

第六章 印光讲述的故事及其净土义理／141

 一 印光讲述的11则故事／141

 二 为什么要注重讲故事？／150

第七章 纵比较：净土宗重要祖师与印光的弥陀净土思想之比较／153

 一 初祖慧远与印光的弥陀净土思想之比较／156

 二 善导与印光的弥陀净土思想之比较／165

 三 八祖莲池与印光的弥陀净土思想之比较／179

 四 九祖蕅益与印光的弥陀净土思想之比较／195

 五 弥陀净土是净土宗的共同信仰归宿／211

第八章 横比较：晚清民初佛学大家与印光的净土思想之比较／214

 一 杨文会的弥陀净土观／215

 二 虚云的弥陀净土观／224

 三 弘一的弥陀净土观／233

 四 太虚的弥勒净土与人间净土观／248

 五 欧阳竟无对净土的否弃／261

 六 肯定净土之主流、否定净土之支流及其各自的趋归／266

第九章 点比较：印光、史怀哲和章太炎对《太上感应篇》的误读及其价值／272

 一 印光对《感应篇》的解读／272

 二 史怀哲对《感应篇》的解读／275

 三 章太炎对《感应篇》的解读／276

 四 印光、史怀哲和章太炎对《感应篇》的误读／277

 五 误读的理论依据及其价值／279

第十章 印光思想与弥陀净土信仰的终极关怀意蕴／281

 一 向死而生的终极关怀／282

 二 儒佛双美的道德关怀／292

 三 护生慈行的生命关怀／304

 四 临终关怀：终极关怀与世俗关怀的联结时点／325

 五 印光思想具全了作为宗教的系统化蕴涵／333

附录 印光思想研究综述／335

参考文献／343

后记／363