《黄帝内经》是中医文化史上最经典的著作之一，是后代中医养生学思想和理论的源头。《黄帝内经养生智慧(超值白金版)》(作者李济生)深入挖掘《黄帝内经》中的养生智慧，并从中撷取最精华的养生思想和养生秘方，以全新的视角、科学的方式，深刻透彻地解读经典。

《黄帝内经养生智慧(超值白金版)》是中医文化史上最神奇、最伟大的著作之一，凝聚着中国古代文化的精髓。既是后世所称誉的“医学之宗”，也是世世代代常用常新的养生宝典，其中的养生之道、养生原则和方法都蕴藏着深刻的大智慧。

为了帮助读者深入理解《黄帝内经》，并能运用它指导日常养生，编者在编写《〈黄帝内经〉养生智慧》一书时，摒弃了时下流行的以经解经、随文演绎的方式，因为这种方式只能让读者在养生保健的知识上对《黄帝内经》有一定了解，却没有具体实用的方法。编者从分析《黄帝内经》中的养生理论之精髓入手，综合了大量操作性极强的中医养生实用方法，以帮助读者切实掌握补足阳气的方法、不同体质的养生法、十二时辰养生法、四季养生法、情志养生法、饮食养生法、体质养生法等。

《黄帝内经养生智慧(超值白金版)》的作者是李济生。

第一章 流传千年的养牛大道

——走进《黄帝内经》的神妙世界

第一节 《黄帝内经》中的健康之道

中国三大奇书之一：《黄帝内经》

从前，有一个叫黄帝的人

《黄帝内经》对后世中医影响深远

《黄帝内经》的养生特色

健康人生，就在《黄帝内经》之“道”

是医书，更是生活之书

第二节 《黄帝内经》与日常生活

从常见的“东西”、“南北”谈起

“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”

为何哭泣时会一把鼻涕一把泪

中国传统文化中的“男左女右”

男人眼光长远，女人活在当下

女人为什么比男人衰老得快

女人为什么要长乳房

人的生育能力取决于什么

古时候为什么要“秋后问斩”

“攥着手”出生，“撒开手”去世

第三节 《黄帝内经》与中医基本理论

“头痛医头，脚痛医脚”与中医整体思维

同病异治，异病同治——中医治疗原则

不治已病治未病——中医养生的精髓

求医问药之前先求自己——中医的自愈理念

人体内部的“中庸之道”——中医的平衡观

易患何种病，先看自己属哪种体质

如何认识“五劳”和“七伤”

第四节 《黄帝内经》中的养生精要

正气存内，邪不可干

法于阴阳，和于术数

不拘一格，因人施养——《黄帝内经》养生原则

真人、至人、圣人和贤人的长寿之道

饮食、起居作息当与自然相应

顺四时以适寒暑，避六淫各有主时

现代人为什么动不动就生病

第二章 补足真阳百病消

——阳气是人体最好的治病良药

第一节 长命百岁靠养阳

阳气像太阳，维持生命要用它

阳气秉先天之精，合后天之力

脾胃运转取决于阳气是否充足

肾为身之阳，养阳先养肾

走出误区：补肾并不等于壮阳

津为阳，液为阴，阻止外邪入侵

人体阳气不足，不可盲目补气

骨气即阳气，养好骨气享天年

第二节 万病损于一元阳气

生病是阳气在和邪气“打架”

“过劳死”其实是阳气提前用完了

脱肛是人体阳气衰弱导致的

老人精气少了，骨质就疏松了

心脏病患者最要紧的是固摄阳气

女性不孕，肾精不足是根源

不健康的生活方式最易损耗阳气

第三节 最神奇的六大护阳、升阳法。

日出而作，日落而息——跟着太阳养阳气

常练静功，控制人体阳气消耗

重在养护脊椎与骨盆

梳发升阳，百脉顺畅——梳头也是养生术

按摩百会穴可增加人体真气

植物的种子最能补肾壮阳

第四节 祛除寒邪阳自隆

寒湿伤阳气，损阳易生病

全球不断变暖，身体却在变寒

泻去湿寒气，身体温暖才健康

如何判断身体内有没有寒湿

与其有寒再祛，不如阻之体外

让身体远离寒湿的养生要则

慢性腹泻，驱除胃寒是关键

感冒时应及时祛邪别拖延

第五节 阴平阳秘，精神乃治

世界万物孤阳不生，独阴不长

疾病分阴阳，防治各有方

维护阴阳平衡，“中轴”才是关键

运动就可以生阳，静坐就可以生阴

第三章 辨清体质好养生

——认清体质，把养生养到实处

第一节 《黄帝内经》中的体质养生智慧

《黄帝内经》最早涉及体质养生

体质受先天、后天因素共同制约

环境造成体质差异

体质影响疾病的产生与发展

不同体质易患不同的疾病

判断体质，从辨别阴阳开始

男性疾病无一不和体质有关

体形普遍看好，体质明显下降

体质养生必须注重生活调摄

摩腹、捏脊，增强体质

看一看，自己属于哪种体质

第二节 平和体质：要采取“中庸之道”

顺四时，调五味

别让烟酒毁了你的好体质

平和体质来自平和的生活环境

心平气和

平和体质的最佳运动方式

平和体质宜食补，不宜药补

平和体质者也要防“未病”

第三节 气虚体质：益气健脾，慎避风邪

硬熬伤正气

过度运动会伤“气”

气虚体质养生重避风邪

补气血，千万别陷入误区

常念“六字诀”，可补脏腑之气

补气多食益气健脾的食物

越细碎的食物越补气血

人参善补气，脾肺皆有益

一觉闲眠百病消，补气不忘睡眠好

第四节 湿热体质：疏肝利胆，祛湿清热

湿热体质宜重“四养”

脚臭其实是脾湿造的“孽”

养脾三法，让长夏成为轻松之旅

湿热体质易生“痘”，平衡火罐可防治

红豆是湿热体质者的绝好保健品

第五节 阳虚体质：扶阳固本，防寒保暖

阳虚体质与阳气不足的差别

阳虚体质，多吃点养阳、补阳食物

十个胖子九个虚，胖子也要补身体

冰箱“冻”出来的阳虚体质

大量出汗非健康，损津就是损阳气

姜糖水，快速升阳的饮料

第六节 阴虚体质：滋阴降火，镇静安神

阴虚体质是妇科疾病的发源地

为什么人总是阴不足，阳常有余

相火妄动就会耗伤阴精

阴虚了，身体会发出警告

女人滋阴从来月经那天开始

清淡饮食养阴，益寿延年

补阴，重视早餐

阿胶眷顾阴虚之人

阴虚体质养生一定要睡好子午觉

第七节 痰湿体质：祛除湿痰，畅达气血

腰带越长，寿命越短

痰湿体质，养生宜重“祛痰除湿”

痰湿体质，最受糖尿病的青睐

情志不畅会加重体内痰湿

多食粗少食细

有痰咳不出，就找瓜蒂散

用刮痧板刮掉你的痰湿体质

第八节 血淤体质：活血散淤，疏经通络

血淤体质者的日常调理法则

青筋暴突正是气血淤滞的结果

活血通脉，改变血淤体质的全身按摩法

打通气血，让“斑”顺水流走

排除血内毒素的健康秘诀

导引，让气血畅行无阻

第九节 气郁体质：行气解郁，疏肝利胆

气郁体质多吃行气解郁的食物

畅达情志为气郁体质者的养生准则

改善气郁体质的十四项规则

远离抑郁，学会自己找乐

气郁与阳痿的恶性循环

顺利度过更年期气郁综合征

第十节 特禀体质：益气固表，养血消风

过敏体质，健康的危险信号

皮肤过敏者的注意事项

特禀体质者慎用寒性食物

出外踏青要防花粉过敏

特禀体质补充维生素要慎重

如何让过敏性鼻炎不“过敏”

哮喘，特禀体质最常见的症状

孩子哮喘的预防与治疗

第四章 囚天之序，顺时养生

——《黄帝内经》十二时辰养生法

第一节 子时：养护胆经

子时，睡觉养藏最应天时

挠头其实是刺激胆经做决断

拍胆经，充分保证营养吸收

眼角“小突起”，从胆经上找原因

坐骨神经痛，就找胆经帮帮忙

第二节 丑时：养护肝经

丑时睡眠，提高肝净化血液效率

疏通肝经，让失眠不再成为困扰

久视伤肝血，关掉电视打开健康

丑时春入户，养好肝血春不困

女人以肝为本，养好肝远离妇科病

第三节 寅时：养护肺经

寅时肺经当令，分配全身气血

寅时醒来睡不着，大口咽津补气血

寅时猛然惊醒，警惕肺部问题

老年人早起，不是健康之道

按摩肺经，补足肺气眠自安

寒气最易伤肺，寅时一定要关空调

第四节 卯时：养护大肠经

晨起排便是对大肠经最好的照顾

清晨不宜过性生活

好好利用人体血液的清道夫

合谷穴是大肠经最好的献礼

起床第一杯水可不能乱喝

无花果，蜂蜜治便秘

避开清晨“魔鬼时间”，谨防猝死

清晨开窗等于引毒进屋

清晨起床，“先醒心后醒眼”

清晨叩齿三百下，虚火再不致牙疼

第五节 辰时：养护胃经

胃经当令，怎么吃都不会胖的时刻

吃早餐，细嚼慢咽好处多多

早上起来没食欲，小方法就能搞定

胃经：祛痘、保健一个都不少

第六节 巳时：养护脾经

脾经当令，消化食物的关键时刻

脾经是身体健康的保护神

口水太多，可能是脾经出了问题

巳时不起床，会降低免疫力

办公室里，这些“小动作”要常做

第七节 午时：养护心经

午时吃好午餐，就能多活十年

饭前先喝汤，胜过良药方

午时阴长阳消，午睡一刻值千金

养护心经，生死攸关

第八节 未时：养护小肠经

未时不是“未事”，小肠不是小事

心脏健康的“晴雨表”

善待小肠经，心脏没毛病

在饭桌上寻找小肠通畅的奥秘

久坐后肩背酸痛，敲敲小肠经

第九节 串时：养护膀胱经

学习、工作效率不高就找膀胱经

排毒，先让膀胱经畅通无阻

申时是人体最适宜运动的黄金时间

下午茶将健康进行到底

第十节 酉时：养护肾经

肾经当令，保住肾精至关重要

利用好肾经，激发身体潜能

骨质增生，敲敲肾经就能缓解

晚餐吃得和穷人一样

肾阳虚者练练护肾功

酉时吃枸杞，男人最好的补养

第十一节 戌时：养护心包经

戌时少看电视

解郁减压，戌时敲打心包经

敲心包经快速治疗心脏病

戌时养生操

戌时双手合十养生

戌时打坐，以静制动的养生功

第十二节 亥时：养护三焦经

三焦经当令，性爱的黄金时刻

三焦：人体健康的财务总管

利用三焦经，打开健康之门

睡觉之前，热水泡脚好处多多

伴随冥想，一起进入梦乡

第五章 一年之中如何养生

——《黄帝内经》四季健康顺养法则

第一节 春季养“生”，身体与万物一起复苏

春天让阳气轰轰烈烈地生发

四种方法，帮助春天清火排毒

七种“解药”，解除春困的烦恼

春天“泡森林浴”可祛病抗邪

多吃水果可以帮您远离春季病

中老年人春季遵循“四不”原则

春天哪些旧病容易复发

冬末春初养生避开五大“陷阱”

第二节 夏季养“长”，当使B譬气宣泄通畅

让阳气和大自然一同“疯长”

清淡是炎夏养生的第一法宝

夏天一碗绿豆汤，巧避暑邪赛仙方

长夏湿邪最猖狂，全面防御别松懈

夏季不忘补水和维生素

正确用膳，预防三种夏季病

姜汤是对付空调病的有力武器

夏日凉茶新喝法

防暑降温粥伴你清凉度夏

夏季灭“火”不可一概而论

夏季睡眠不要盲目追求凉快

预防疾病，端午节 洗“草药浴”

夏天酷热，要运动更要健康

第三节 积季养“收”，处处收敛不外泄

“秋冻”要适当，千万别冻坏身体

秋日乱进补，小心伤脾胃

天干物燥，秋季补水不能少

多喝蜂蜜少吃姜

秋季按摩巧养生，养出舒畅好心情

秋季，别让“五更泻”缠上你

秋季滋阴润燥，麦冬、百合少不了

秋季干燥，要防止静电伤身

秋冬调养“老肺病”的饮食要点

秋季可用当归把冻疮拒之门外

白露不露身，寒露不露脚

为什么“饥餐渴饮”不适合秋季养生

初秋时节 应怎样防中风

秋季洗手不宜过勤，水温不宜过热

第四节 冬天养“藏”。正是补养身体的好时节 

冬季要和太阳一起起床

冬季喝御寒粥可预防疾病

冬季进补也应讲原则

用便宜的药，达到贵重药的进补效果

冬季洗澡从脚开始有益健康

冬季寒冷，老年人应防关节 炎

寒冬潜阳理气，就找大白菜

冬季保暖重点部位：头部、背部、脚部

热水泡脚，不妨加点中药

冬季养生有诀窍，中医按摩真奇妙

冬季喝汤固元气，祛除邪气

第六章 五脏和谐，人体长青

——《黄帝内经》藏象养生智慧

第一节 心为君主之官。

君安才能体健

暴饮暴食最容易引发心脏病

用透明的食物来补养心脏

荷叶不仅祛火，还是养心佳品

祛心火，苦瓜是味良药

饮食帮你拒绝冠心病的威胁

如何防治心绞痛

第二节 肝胆相照，百病难扰

中医如何解释“肝胆相照”

肝为将军之官，总领健康全局

养肝最忌发怒，要保持情绪稳定

哪些食物最受肝脏欢迎

过度疲劳会给肝脏带来损伤

一杯三七花，保肝救命就数它

脂肪肝——都是肥胖惹的祸

肝硬化：如何才能软下来

《黄帝内经》的“胆识论”和养胆说

胆病大多是由不良生活习惯引起的

胆结石患者：如何“胆石为开”

拨开胆囊炎的重重迷雾

胆道蛔虫病，让人钻心地痛

第三节 脾胃乃人体后天之本

脾胃共担人体内的“粮食局长”

胃是人的第二张脸

养生贵在养护后天之本

仰卧摇摆可加强胃肠功能

益气补脾，山药当仁不让

胃不好，用小米补一补

多吃香菜可以让你胃口大开

脾胃虚弱，离不开猪肚汤

十宝粥，补脾胃的佳品

脾胃不好，喝喝补中益气汤

年老脾胃虚弱，管好嘴巴最重要

肠胃疾病如何进行自测

补阴养胃，胃炎就会“知难而退”

对付胃痛，食物疗法最见效

第四节 肺为相傅之官

中医说“命悬于天”，就是命悬于肺

三大功能，让肺成为“相傅之官”

如何养护我们的肺

高度警觉，别让肺结核死灰复燃

做个健康人，就要拒绝气管炎

消气解肿，肺气肿的食疗王道

第五节 肾气旺，人就旺

藏精纳气都靠肾

肾与膀胱相表里是什么意思

肾衰的五种表现形式

房事过度损精血，节 欲保精可养肾

“五黑”食物，养肾的最佳选择

要想肾脏安，不能忽视下丹田

女怕伤肾，女人也需治肾虚

第七章 精神内守，病安从来

——善养神的人最健康

第一节 《黄帝内经》中的神养之道

养生之道，养神先行

养神之要在养德

做人需要几分淡泊

放下是一种自由和觉悟

情绪宜疏不宜堵

学会善于取舍的智慧

为而不争，其乐无穷——跟老子学养神

养神四字箴言——慈、俭、和、静

第二节 七情伤人甚六淫

七情与人体五脏六腑的关系

无病生疑，疑病生

喜伤心，猝死往往由于乐极生悲

怒伤肝，生气是慢性自杀的导火索

恐伤肾，恐惧瞬间摧毁健康防线

思伤脾，思念让生命不堪重负

忧伤肺，警惕“心理感冒”夺性命

嫉妒之火会让你烧毁自身健康

焦虑是你和幸福的“第三者”

第三节 治病不疗心，等于扔黄金

精神垮了疾病才可怕

快乐是最好的抗癌药

癌症患者不良情绪的音乐治疗

远离溃疡，首先远离你的坏情绪

心态好了，减肥塑身才有效

保持良好情绪，糖尿病才不会复发

类风湿关节 炎患者必须远离的心理误区

疏导情绪，赶走你的胃病

有时候阑尾炎只需缓解情绪

第四节 情志病的精神调治法

为什么“心病还须心药医”

《黄帝内经》五行相克法治疗情志病

轻松打败疑病症

消解压力，让失眠不再来

神经衰弱，这样调适就有效

远离抑郁，学会自己找乐

驱逐焦虑，做自己情绪的主人

内心压抑，可用这四招来疏导

6种妙法，让恐惧症患者心安气顺

治疗精神分裂症的四种方式

如何应对创伤后应激障碍

第五节 形神合一养生法

形者，生之舍也——《黄帝内经》中的“身神”大道

道德高尚的人才能长寿

形神养生总原则：勤动脑、体，不动心

养生必先养德，大德必得其寿

三剂“调情”药方，永葆身心健康

一花四叶汤——裘沛然老人的“全神”养身法

第八章 五谷为养，五果为助。

——《黄帝内经》中的食养之道

第一节 《黄帝内经》食养的基本原则

不时不食

平衡膳食，为你的健康加油

你想吃什么，就是身体需要什么

食物也有“身份证”——四性、五味和归经

吃饭也要讲究“先来后到”

膳食中暗藏科学的黄金分割法

食物也分阴阳

一日三餐，必须要吃得科学

食养冷热原则：热无灼灼，寒无沧沧

合理膳食的“三二三一”原则

第二节 如何用食物来补精气神

食补补的就是“精气神”

为什么说“药补不如食补”

重“补”不会补，等于没事吃毒药

粥，滋养脏腑第一名

大蒜是补脑、护肝的上佳选择

甲鱼，滋阴补阳之上上品

鳗鱼是壮阳补肾的“鱼类软黄金”

板栗，男人的“肾之果”

杏仁补肺、润肠又养颜

民间常用的健脑益智方

糯米饭，御寒暖胃佳品

每天一袋奶，喝得科学便能老而不衰

第三节 药食同源治百病

本草动口不动手，轻松战胜糖尿病

多吃防癌食物，远离癌症

肺病食茼蒿，润肺消痰避浊秽

把感冒吃出去

胃溃疡，可用蜂蜜来调治

赶走体内毒素，告别便秘烦恼

肠炎是个慢性症，运用食疗最合适

咳嗽了，吃吃枇杷就管用

学会妙用姜，日常保健康

第四节 《黄帝内经》论食忌

80％以上的病都是吃出来的

食品安全问题

如何避免“问题菜”对人体的伤害

精细食物别多吃——富贵病就是吃得太精细

油炸食品，健康免疫的仇人

不良饮食习惯伤身亦伤神

服药期间的饮食禁忌

女性经期过程中的饮食宜忌

避开饮茶十忌，才能喝出健康

坐飞机前要注意的饮食三忌

根据个人体质，掌握饮食宜忌

在中华文化里，很多经典之作都是以“经”命名的，比如《道德经》、《易经》、《神农本草经》等，还有《黄帝内经》。怎么理解呢？“经”在古代是指丝线，丝线的原始意象是脐带。我们知道脐带是连接先天和后天的根本，所以它也是人之根本。看过织布，或者是见过地球仪的人，都会知道南北为经的概念。织布时先拉过来的那条线叫经，经线有个特性，就是一旦被拉过来，就不许再动，所以，经书都有亘古不变的特性。这也说明《黄帝内经》一书的地位之重要。

那为什么又叫“内经”，而不叫“外经”呢？有人说内经就是讲内科的，讲内在人体规律的，其实《黄帝内经》是一部讲“内求”的书，要使人健康长寿，它主张的不是求医问药，而是要往里求、内炼，通过调整气血、经络、脏腑来达到健康，达到长寿。

另外，《黄帝内经》基本上就是采用对话的形式，记录黄帝与岐伯、伯高、雷公等大臣的对话，以与岐伯的对话为主，基本上采取黄帝问、岐伯答的形式。后来，人们就用岐伯和黄帝这两个名字的开头“岐黄”表示《黄帝内经》，所以《黄帝内经》又叫“岐黄之书”。同时，因为它是中医的开创性著作，所以又把中医称为“岐黄之术”，把我们的医道称为“岐黄之道”。

总之，《黄帝内经》是一本非常了不起的书，作为祖国传统医学的理论思想基础及精髓，在中华民族近两千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。另外，它还奠定了我国养生学的理论基础。

《黄帝内经》究竟是不是黄帝写的？每一个读《黄帝内经》的人都会涉及这个问题。到目前为止，大部分研究《黄帝内经》的专家学者都认为，这本书跟黄帝本人没有什么关系，只是后人假托黄帝之名而已。不过，也有一些学者坚持认为《黄帝内经》就是一本黄帝为了了解生命科学，请教医学老师的对话记录。比如，当代国学大师南怀瑾先生，曾经在《小言黄帝内经与生命科学》中说：那些《黄帝内经》的考据者“把自己的祖宗看瘪了”。那么，《黄帝内经》究竟跟黄帝有没有关系呢？如果有，又有多大关系呢？要想了解这一点，我们还得从黄帝这个人说起。

司马迁在《史记·五帝本纪》中记录的第一个帝王就是黄帝。《史记·五帝本纪》说黄帝“姓公孙，名日轩辕”，其国号为“有熊”。可以说，黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水一带形成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水(在今陕西岐山、武功附近注入渭水)一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后来，在黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。于是，黄帝也就成了华夏民族的始祖。

在《五帝本纪》中，对黄帝是这样描述的：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”意思是说，黄帝一生下来就跟一般人不一样，很神灵很神奇。在他刚生下来的时候就能够说话，在他幼小的时候做事情就非常迅速、果断；长大成人了，二十几岁，非常厚道而且绝对地聪明；等到他活到100岁，“成而登天”，变成神仙骑上一条龙就飞上天了。当然，有人对这句还有另外一番解释，认为是将黄帝的一生分成了五个阶段，分别对应人生的各个阶段。但无论如何，让我们对这位远古的祖先有了一个笼统的认识，尽管这种认识可能带有夸张的成分。

事实上，黄帝不只是中国人的祖先，也是东方黄色民族的共同祖先。中国一切的文化，科学的、宗教的、哲学的，都是从这里开始。《易·系辞》、《世本·作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的，有穿井、做杵臼、做弓矢、服牛乘马、做驾、做舟等；属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕等；精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、造律吕、笙竽、医药、文字等。当然，其中有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。可能也正是由于这个原因，后人才把《黄帝内经》冠以黄帝之名。不过，如果说《黄帝内经》与黄帝一点关系也没有，显然也是不准确的。我们只能说这本书是后人把从黄帝开始的一代一代流传下来的有关生命的思想汇集起来所形成的。

根据一些专家考证，《黄帝内经》是在战国时期形成的。这个时期正是世界文化的轴心期(公元前500年左右)，是世界各民族文化的高峰期，各民族不朽的经典大多是这时期形成的。另外一些人则认为，《黄帝内经》大部分篇章形成于战国时期，但最后汇编成书则是在西汉，有的篇章甚至还要更迟一些。当然，我们且不管这些考证如何，我们要学习的是《黄帝内经》中的养生智慧，这些智慧经过几千年的淘洗，早已被各代医家所验证，对我们的生命健康确有极大的帮助。

《黄帝内经》确立了中医学的理论体系，是公认的中医学的奠基之作，为中国数千年来的医学发展奠定了坚实的基础，因此被后世尊为“医家之宗”。后来的无数名医，如华佗、孙思邈、皇甫谧、张仲景等，多是在钻研学习《黄帝内经》的基础上，发展创新并独树一帜的，从这个意义上讲《黄帝内经》是后世名医的师傅、先辈。

首先，让我们看看扁鹊的“上医医国，中医医人，下医医病”。扁鹊弟兄三人均是名医，尤以扁鹊最负盛誉。某日扁鹊为魏王针灸，魏王问扁鹊：“你们兄弟三人到底哪一位医术最高？”扁鹊不假思索道：“长兄最高，我最差。”魏王诧异。扁鹊接着说道：“我长兄治病于病发之前，一般人不知他是在为人铲除病源、防患于未然，所以他医术虽高，名气却不易传开；而我是治疗于病情发作和严重之后，人们能看到我为患者把脉开方、敷药刺穴、割肉疗伤，我也确实让不少病人化险为夷，大家就以为我的医术比长兄高明。”扁鹊认为能够及早消除疾病的隐患，将身体遭受疾病侵害的危险降到最小，这才称得上是“上医”。而扁鹊的这种思想正是《黄帝内经》所说的“治未病”。

然后，再看华佗的心理疗法。有一个郡守因为思虑过度，造成身体里有淤血。华佗收了这个郡守很多礼，不但不给他治病，还写了一封信骂他，说他不仁不义。太守一怒之下竟然吐出了几口黑血，说也神奇，郡守吐出淤血后病居然好了。华佗巧医郡守用的就是《黄帝内经》中的“情志生克法”。郡守是因为思虑太多而得的病，《黄帝内经》中说，愤怒可以战胜思虑，所以华佗用“怒胜思”法把郡守激怒，怒则气上，这样就把郡守身体中的淤血一下子全倒出来，病也就好了。

此外，还有张仲景的神奇医术，也多和《黄帝内经》一脉相承。有两个人来找张仲景看病，这两个病人都是大便不通、发烧、头痛，结果张仲景给一个病人用的是泻下通便的药，给另外一个病人用的是发汗的药，两个病人吃完药后都好了。张仲景的治病思想正是《黄帝内经》中的辨证施治，因人而养的写照。

诸如此类的例子，举不胜举。治病救人，救死扶伤，无数的名医先贤们遵循的是《黄帝内经》。

《黄帝内经》是一部伟大之作，不管是养生还是疗疾，如果不懂得《黄帝内经》的理论精髓，不遵循里面的养生之道，那么这个人的健康是令人担忧的。

《黄帝内经》是经典之作，是祖国医学的理论渊源。它以人为本，尊重生命，从不草率“行事”。在《黄帝内经》看来，身体就是天下，就是国家，是从事一切生命活动的根本。中国人一直讲“修身、齐家、治国、平天下”，这恰恰说明修身乃一切之本。《黄帝内经》认为生命是自自然然的一种存在，是自足的，人体本身就是一个和谐机制，它不需要人为强制和主观意愿。也就是说，人体比头脑更聪明，头脑是有为，人体是无为。身体不适时，《黄帝内经》所主张的不是求医问药，而是固本强身，先把脏腑调理好，把气血养足，让经络畅通起来……它给予人体的是尊重。

《黄帝内经》认为，人体本身便是最完美、最和谐、最无为的，同时也具有最好的功能，套用一句佛家的话语：“这个创造所赋予的本贵肉身，原本就是万法俱足。”

但是，现代人都不好好使用身体，经常熬夜、经常烦躁、经常过食等，使得自己的身体不能正常运转，于是故障——疾病经常登门造访。这都是不尊重自己的表现。你不尊重身体，又怎么能让身体健健康康的呢？《黄帝内经》一个宗旨是：健康长寿需要自制，不靠人不靠药，完全靠自己。其实，我们的身体是最无为的，只要我们好好地、正确地使用它，就可以达到百病不侵的良好状态。P3-5

在林林总总的历代养生书籍中，价值最大、影响最深的当数成书于战国时期的《黄帝内经》，这部书被誉为“医学之宗”，同时也被后人奉为养生圭臬。在历代医家中，从华陀、孙思邈到李时珍再到当代的国医大师，都是从中汲取智慧而发展了自己新的理论。历代的养生著述如《养生延命录》《孙真人养生铭》《遵生八笺》中亦处处可见它的影子。而其中“顺四时以适寒暑”“因人施养”“食饮有节，起居有常”等养生精髓更是深刻地影响到了百姓的日常养生！数千年来，《黄帝内经》成为了护佑中国人健康的长命真经，是世世代代的炎黄子孙寻求健康养生祛病之道的宝藏。

遵照“天人相应”的思想进行养生：《黄帝内经》思想的核心便在于“天人相应”，书中认为“人以天地之气生，四时之法成”。这是说人和宇宙万物一样，是禀受天地之气而生、按照四时的法则而生长的。“法于阴阳，和于术数”是《黄帝内经》中最重要的一条养生原则。所谓“法于阴阳”，就是按照自然界的变化规律而起居生活。所谓“和于术数”，就是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼。

根据不同体质进行养生：人与人有体质的不同，不同体质有各自的特点，易患不同的疾病，因而应根据不同的体质特点采用相应的养生方法和措施，这样才能达到防病延年的目的。

情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等七种情绪。七情属人体正常生理现象，会有益于身心健康，也会导致疾病。《黄帝内经》指出，“喜怒不节则伤脏”，说明情志不加节制会损伤脏腑功能。在各类精神疾病高发的现代，认识到七情对身心健康的影响，掌握古人调摄情志的方法，非常重要。

食养之道，起居之道：《黄帝内经》中提出“居处依天道”、“饮食遵地道”，这也反映着“天人相应”的养生思想，人的起居应该顺应天地运转的自然规律，天亮就起床，让人体自身的阳气与天地的阳气一起生发。天黑了就应该睡觉，这样才能使阳气潜藏起来，以阴养阳。平时吃东西要遵照节气规律去吃，尽量吃应季食品，“不时不食”，不合时令的食物不吃，这才是正确的饮食观念。而现代人的暴食暴饮、吃反季果蔬、熬夜等生活方式也常常成为疾病的根源，要避免各类疾病，不妨按照《黄帝内经》中的食养之道、起居之道去调整自己的生活方式。  祛病保身秘法：《黄帝内经》并不主张求医问药，而是教给人们通过“内求”的智慧来调理脏腑、养足气血、畅通经络，这样便不须求医问药。此外，还阐述了人如何才能不得病，即“正气存内，邪不可干”。当人体处于平和状态的时候，是可以和所有的细菌、病毒和平共处的。而如果身体状况变差，那么细菌、病毒这些邪气就有了可乘之机，会压过身体里的正气，正气不如邪气，那人就会得病了。现代人生活在一个压力大、环境污染严重的时代，更应该内养正气，外避邪气。

尽管距离《黄帝内经》成书的时代已经非常遥远了，但是其中的养生之道、养生原则和方法，以及所包含的大智慧，却是永不过时，常用常新。我们应该珍视这座养生智慧的宝藏，读懂老祖宗留给我们关于养生的启示，并将之运用到现代日常养生中去，从而实现健康和长寿的目标。

为了帮助读者深入理解《黄帝内经》，并能运用它指导日常养生，我们在编写《<黄帝内经>养生智慧》一书时，摒弃了时下流行的以经解经、随文演绎的方式，因为这种方式只能让读者在养生保健的知识上对《黄帝内经》有一定了解，却没有具体实用的方法。我们从分析《黄帝内经》中养生理论之精髓入手，综合了大量操作性极强的中医养生实用方法，以帮助读者切实掌握补足阳气的方法、不同体质的养生法、十二时辰养生法、四季养生法、情志养生法、饮食养生法、体质养生法等。

我们衷心希望更多的人能领悟到《黄帝内经》中的养生智慧，希望更多的人能灵活运用其中的养生方法，轻松实现健康、长寿的目标。