孙中山，名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山。中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。

《总统誓言(民国非常大总统口述孙逸仙传记)》(作者林百克)讲述了孙中山的故事。

中华民族，世界之至大者也，亦世界之至优者也。中华土地，世界之至广者也，亦世界之至富者也。然而以此至大至优之民族，据此至广至富之土地，会此世运进化之时、人文发达之际，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者，其故何也？人心涣散，民力不凝结也。

中国四万万之众等于-盘散沙，此岂天生而然耶？实异族之专制有以致之也。在满清之世，集会有禁，文字成狱，偶语弃市，是人民之集会自由、出版自由、思想自由皆已削夺净尽，至二百六十余年之久……

革命党之誓约曰：“恢复中华，创立民国”，盖欲以此世界之至大至优之民族，而造一世界至进步、至庄严、至富强、至安乐之国家，而为民所有、为民所治、为民所享者也。

《总统誓言(民国非常大总统口述孙逸仙传记)》讲述了孙中山的故事。

《总统誓言(民国非常大总统口述孙逸仙传记)》的作者是林百克。

第一时期

早年的中国生活

<一八六六年至一八七八年>

一 翠亨

二 广东第一

三 正直的父亲

四 端庄的母亲

五 命名和住址

六 幼年的游戏

七 中山和三字经

八 水盗的故事

九 官吏和三个有钱的弟兄

十 白契

十一 幼年的搜求真理者

十二 中山对于改造的第一次努力

十三 桎梏中的人们

十四 中国就是天下

十五 大哥

十六 大哥从火奴鲁鲁回来

十七 铁船梁的教训

十八 从海葬所得的教训

第二时期

在火奴鲁鲁的旅居生活

<一八七九年至一八八三年>

十九 火奴鲁鲁

二十 在夏威夷商店和学校中的日子

第三时期

在香港的旅居

<一八八四年至一八八六年>

二十一 皇家的厘捐贼

二十二 在愚昧的乡村中的宣传工作

二十三 翠亨与耶教——翠亨着色的神像

二十四 皇家学校Queen’s College里的英国势力，中法之战的一课

二十五 不爱钱

第四时期

中山的职业

<一八八六年至一八九四年>

二十六职业的选择——广州医学校——香港医学校——中山的宣告独立——敢死队

第五时期

初期的革命时期

<一八九五年至一八九六年十一月十一日>

二十七 第一次悬赏购中山头——伦敦公使馆被难

第六时期

迫切的革命方法

<一八九六年十月十一日至一九一一年十二月六日>

二十八 山下区——一百二十一号

二十九 中山与劳工

三十 演说家的中山——镇静的中山——宽恕的中山

三十一 中山与黄兴

三十二 “牢记你的到宁波去的叔父”

第七时期

临时总统任期

<一九一二年至一九一三年>

三十三 中华民国第一个大总统

三十四 袁世凯的阴谋

第八时期

临时总统后之亡命

<一九一三年至一九一六年>

三十五 袁世凯统治时代的亡命——“讨袁军”的指挥——黄浦江中兵舰的一幕——袁世凯的末路

第九时期

在上海的生活

<一九一六年至一九二一年>

三十六 中山对于美国的机会

三十七 中山法庭上的敌人

三十八 中山的家庭生活——在上海莫利爱路的家庭

三十九 结论——中山的主义

第十时期

一九二一年就总统职

一九二二年广州蒙难至

一九二五年北京逝世

四十 组织新政府被举为总统

四十一 广州蒙难

四十二 拒绝北上

四十三 三民主义宣言

四十四 力争广州关馀

四十五 处置反革命之商团

四十六 联俄

四十七 联德

四十八 容纳共产党

四十九 主张废除不平等条约

五十 改组中国国民党

五十一 编炼为主义而战之党军

五十二 号召国民会议

五十三 患病情形

五十四 逝世时情形

附录

中华民国临时大总统宣言书

国民政府建国大纲

孙中山在神户欢迎会的演说

建国方略(节选)

广东是中国十八省中最南的一省，幅员广大，物产富饶，人口约有三干多万，他的省城广州，是个有名的大城，居民的总数，在一百万以上。广东的风景实在美丽，高耸的山峰，回曲的川流，天然布置着，而沿海一带，又有许多带紫色的山丘，和发金光的沙滩，纡曲地围着这苍茫的大海，海中矗立着许多小岛，塔影帆樯，清幽入画，他的出产品有丝、米、油、烟草和茶，并且也有许多进步的制造品。

广东人天性聪慧，善于交际，他们热带上的人，体格总不能像北方人一样的强壮，但是他们活泼灵便的体格无论干什么劳苦的工作，都能弥补这种缺点。广东的天气，是很有益于体格发展的，尤其是在翠亨一带。翠亨的位置虽在热带上，但是也有一个使人补足生气的冬天，并且或者也可以看见一些细微的霜雪。广州城离翠亨四十英里，是广东滨海唯一有雪的都会。大概在热带上生的人民里边，很少能做成领袖人物的，而中山却是这少数里头的之一个。在他用长时期的努力，推倒清廷的事业中，所表现坚苦卓绝、冒险奋斗的精神和体力不是从有益的天气上得来，乃是他的强健体魄的农村生活和愉悦身心的家庭环境造成的。

广东人是勇敢，自恃，耐苦的种族，他们虽然离本国的中心和北方很远，但很忠爱国家。中国本部有广东做南方屏障，好像北方有万里长城保护一样。他们中间，已产生了不少卓荦超群的学者。他们的语言，比官话多一声，有五声，他们美术和工艺的老练，很早就出名了。总说一句，在全体的中国人里面，聪明坚忍，广东人可算第一了。

我们觉得广东是一个极引人注意的地方，所以我们所最注意的小地方，像翠亨也能分润些广东全省所有的好处。中山在他努力建设中华民国的三十年工作中，广东人给了他不少的帮助，因为他是他们的同乡，所以在海外的广东侨民，差不多没有一个人不曾替他尽过力的。

中山生在广东，是很有幸的，因为他在政治上活动所得的助力，大半是从广东得来的。广东人很富有，又很进步，并且他们侨民居美洲的很多，已经受了政治上的冲动，所以只要他一领导，便能实行。敢死的志士，大半也是从广东来的，虽然这或者是中山本身的领袖资格使然，也是地灵人杰才能这样呢。

中山的父亲年轻时候曾经到过相去三十英里的澳门去做裁缝的学徒。

一个翠亨的乡下童子，在澳门得到了一个位置，大概不肯再回去永远留在乡村里了，因为葡萄牙人仗着同中国人的亲切，把西方的文明移到中国来，造成荒淫佚乐。他们利用了穷的中国人的劳力，富的中国人的资本，建筑了这个花花世界，而他们坐收其利。于是就是一个学生意的童子，也会被葡萄牙人所设的陷阱所勾引，乐而忘返。

中山说起他父亲寄寓在澳门的时候，著者想到那澳门罗网的可怕，预料他不免也要钻进去，以为孙翁也像普通的中国人一样爱寻快乐，而且他已经在那里做缝工的学徒，一定也要淹留在那勾魂摄魄的地方了。于是著者问中山道：“你的父亲在澳门居住了多少时候？”他答道：“据我所知，他住在那里并不长久，因为他害了恋乡病，渴念着翠亨，这是因为他重视对于家庭的责任的缘故。”这恋乡和责任，就是造成这改造家品性的另一个基础。他的父亲能把家庭间的责任，看得比澳门的快乐还要注重，还要有趣，无怪他在少年时候，情愿抛去了繁华的澳门，回去享受那卑陋，劳苦而淡泊的乡村生活。在他看起来，这种生活比较他所抛去的繁华，可爱得多了。孙翁回家，和那些因花净了钱落魄归家的败家子不同。他在澳门经营缝工业，很顺利，既尽了责任，又积了些钱，所以当他回乡的时候，不但带了钱，而且还学得缝纫的技术。那／厶他倘在必需的时候，便可以利用了这项技术，来补助种米种棉种豆的不足。大概知道中国人的道德是没有束缚的人，对于这个洁身而退的归家者，总不能不赞美不惊服的。那些能使人欢乐，照耀在澳门海上的灯光，他的引诱力，很能牵制平常的人们，可是对于这个将来要做一个全时代大改造家的父亲的少年，却就无效了。他是以纯粹的家庭生活为责任和志愿的，他并没有宗教的观念，和信誓的约束，纯粹是他的自重心，使他离开那些娱乐的场所，回到他的良善纯洁而卑陋的家庭，很愉快地做一家之主。后来就生了一个世界上一个大国的领袖。

中山的伟大的道德力量，大半是他正直的父亲所遗传的。因为他的父亲，当少年时代，能本了他自己严整的观念，优美的天性，抛去了舒适的缝工生涯，回到翠亨去，在田野之间，做那卑陋而劳苦的工作。

中山曾送给著者一张合家的照片，他的母亲在中间。在这张照片上，可以看得出他母亲的年纪很大了，但是伊有一种令人起敬而温柔的态度，表示出伊在年轻的时候，是一个美丽的妇人。这张照片不但表现出伊的温雅端庄，并且表示伊是很有妇德的。伊的下颔稍尖，眉清目秀，脸上差不多没有那表示老态的皱纹，无论那一个人见了这张照片，一定要说：“这是一位可敬可爱的老太太。”但是著者觉得这张照片里，有一桩使我纳闷的事情，就是这位老太太露出在裙下的一双小脚。我也莫明其妙。不过改造家的母亲，也有一双裹缠的脚，使我很奇怪。中山的父亲是留发辫的，他母亲是缠小脚的，他们是真正的中国人，很以民族的旧俗自豪的。他们两终身相爱，在家庭中很快乐。P4-6