緒論

第一節 研究現狀

第二節 研究思路和方法

第三節 研究所用《方言》版本和凡例

第一章 《方言》的訓釋體例

第一節 《方言》條目的結構方式

第二節 《方言》的訓釋方式

第三節 《方言》的訓釋用語

第二章 《方言》的詞義系統

第一節 《方言》中詞的聚合

第二節 《方言》中詞義的聚合

第三章 《方言》中的“古今語”、“别國方言”和“轉語”

第一節 《方言》中的“古今語”

第二節 《方言》中的“别國方言”

第三節 《方言》中的“轉語”

第四章 《方言》與《爾雅》的比較

第一節 《方言》與《爾雅》體例的比較

第二節 《方言》與《爾雅》內容的比較

第三節 《方言》與《爾雅》比較研究的詞彙學價值

餘論

附錄一：《方言》中的文化詞語

附錄二：《方言》十二區方言詞表

參考文獻

後記

王智群博士的《<方言>與揚雄詞彙學》以《方言》為研究對象，以總結揚雄的詞彙學為研究目標，是漢語言學史領域的專人專書研究。

《<方言>與揚雄詞彙學》從理清《方言》的訓釋體例入手，接著循序展現《方言》的詞義系統，進而對《方言》中的“古今語”、“別國方言”、“轉語”逭三個內容分别作了考索、分析，然後從體例和內容上對《方言》與《爾雅》進行了比較，在上述多角度、深層次探討的基礎上，最後全面總結了《方言》對於漢語史研究领域的貢獻和揚雄的詞彙學思想與方法。

揚雄撰寫《方言》有沒有理論，他的理論都有哪些具體內容，在《方言》一書中是如何體現的，王智群博士的《<方言>與揚雄詞彙學》圍繞這一核心問題展開研究。她首先貫通了《方言》全書的條例，並以此為基礎展開研究；她發現了揚雄以“聚合”方式组織詞彙的特點，揭示了揚雄“别國方言”、“古今語”和“轉語”的深刻內涵，提出了揚雄文化詞彙學思想這一命題，從而具體證明了羅常培先生的論點：《方言》是“中國語言史上發達最早的詞彙學”。