第13章 全球交往与文化冲突(1500—1700)

第一手资料

几内亚的发现与征服

非洲与欧洲：联盟的难题

《东方志》

日本的妇女与贫困

征服墨西哥：阿兹特克人的描述

布尔戈斯法：西班牙人对中南美地区的殖民统治

从荷兰到美洲：荷兰人的北美殖民史

南美之旅：拉丁美洲的等级制度与人种特征

 第二手资料

欧洲的扩张

美洲的传染病与环境变化

中国明朝的穆斯林

中国对西方的反应

欧洲人抵达日本

欧洲的扩张对外部世界的影响

第14章 现代早期的欧洲(1500—1789)

第15章 亚洲(1500—1700)

第16章 理性和运动的世界：西方的科学革命与启蒙运动(1600—1800)

第17章 欧洲的革命、民族主义与国家(1789—1914)

第18章 西方的工业化、社会变革与文化(18世纪末至1914年)

第19章 美洲(18世纪中叶至1914年)

第20章 非洲(1500—1880)

第21章 亚洲(1700—1914)

第22章 帝国主义与新的全球争斗(1880—1914)

第23章 战争、革命与西方的独裁主义(1914—1945)

第24章 两次世界大战之间的亚洲和非洲

第25章 全球转型与超级大国的斗争：二战后的岁月(1945—1989)

第26章 今日时间诶与21世纪的开端

生活是多样的。历史(尤其是世界历史)作为一种绵长的生活时空，更是把这种多样性在最大范围内淋漓尽致地展示出来。因此，一部“世界文明史”的编撰，必定要呈现世界各地的生活场景，必定要将人类历史“看作是在地球的各个地方此消彼长的过程”。历史的事实和记载已经表明，地理条件的差异和生活环境的不同，使得分散在全球的生活群体发展出各自的生产方式、组织类型和思想观念。即便这些因素会随着交往的扩大而彼此互动，乃至构成共识与交集，但这种互动和交集仍是生活多样性的结果，甚至还会因为这种近距离的接触而使其多样性变得愈发明显。

在这部由西方学者编撰的《世界文明史》中，我们既能看到西方的历史，也能看到非西方的历史。更重要的是，我们还能读到大量关于西方与非西方之间互动的历吏。

《世界文明史》的最大特征就在于，它所给出的只是历史记载的材料、历吏研究的范例并辅以一定的提示，而不是任何结论。编者的主要目的，似乎是希望通过上述历史证据和历史线索的引导，来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载面前锻炼成为一个“熟练的侦探”，去“发现前人的所思所想、所作所为，以及这些想法和做法背后的理由与原因，并将这些信息整合成一个有时间顺序的记录”。

本书由丹尼斯·舍曼编著。

由丹尼斯·舍曼编著的《世界文明史》所给出的只是历史记载的材料、历吏研究的范例并辅以一定的提示，而不是任何结论。编者希望通过上述历史证据和历史线索的引导，来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载面前锻炼成为一个“熟练的侦探”。