李建侯所著的《李自成传》是民国年间的作品，时值倡导白话文的新文化运动方兴未艾，作品虽采用了传统的章回体，但其语言表现已远非古代小说，传统与白话的痕迹并存而更接近于现代。本书详细描述了李自成起义兴衰始末、大明王朝的灭亡、清政权的兴起。

李建侯所著的《李自成传》详细描述了李白成起义兴衰始末、大明王朝的灭亡、清政权的兴起。写出了李白成坚韧不拔的精神和顽强斗志、卓越的智慧和高超的领导才能。毛泽东对《李自成传》表示了极大的兴趣，同时写信表达了自己的敬意。并亲自嘱托秘书，逐字抄存，以作为红色政权的借鉴。

甲申三百年祭（郭沫若） 

自序

第一回 陈祖师偈语征先兆 李守忠善念获佳城 

第二回 祷嗣息河岳钟灵异 送文书走马伏凶星 

第三回 抗天兵迎祥初犯顺 违将令自成投高营

第四回 俞种霄兵败临真镇 高迎祥称王霸三边

第五回 李白成兵入山西境 曹文诏大战寿阳城

第六回 左良玉援师溃修武 李自成乘冰渡黄河

第七回 陈奇瑜师援南阳郡 李白成中计陷车厢

第八回 顾君恩用计脱险地 李白成兵败走平凉

第九回 守固原梦龙死国难 会献忠自成陷凤阳

第十回 恣淫虐张李绝友谊 战襄乐曹艾两捐躯

第十一回 洪承畴泾阳破李闯 孙传庭周至获迎祥

第十二回 袭王号自成入巴蜀 战成都承畴首立功

第十三回 脱重围神签占胜兆 窃侍婢高杰投官军

第十四回 筹大计李信进忠告 聘军师自成入嵩山

第十五回 破洛阳军师初用计 守汴梁周王散积金

第十六回 傅宗龙战殁项城县 边大绶伐墓断龙山

第十七回 雪大仇乔年甘授命 保全城艾诏勇捐生

第十八回 行反问人龙死冤狱 决黄河洪水灌开封

第十九回 李自成兵败朱仙镇 孙传庭师溃南阳城

第二十回 战汝宁文岳死忠烈 败良玉自成入襄阳 

第二十一回 焚献陵楚抚殉国难 守承天按院陷敌营

第二十二回 建京襄自成诛反侧 破湘楚献逆肆凶残

第二十三回 刘熙祚死节长沙郡 李振声殉难裕州城

第二十四回 入关中君恩献妙策 催急战传庭死潼关

第二十五回 入西安荩臣死忠烈 还故里衣锦祭先茔

第二十六回 守榆林将帅倡节义 入甘州贺锦建奇功

第二十七回 正王号建国崇三代 誓师徒传檄入山西

第二十八回 蔡巡抚死节太原郡 周都督战殁宁武关

第二十九回 陷宣大抚臣双尽节 战阳和叛将献居庸

第三十回 陷京师文武死忠烈 殉社稷庄烈上煤山 

第三十一回 武英殿自成登大宝 昌平州黎庶哭思陵

第三十二回 费宫人用计刺罗虎 梁兆扬纳款见新君

第三十三回 一片石吴襄骂逆子 山海关三桂借清兵

第三十四回 假吊伐满洲争汉鼎 失永平自成弃燕京

第三十五回 牛金星挟嫌诛正士 李自成兵败回关中

第三十六回 失潼关世耀死国难 战渭南双喜勇捐躯

第三十七回 失西安群英殉顺祚 入武昌自成拒清兵

第三十八回 九宫山清兵剿余烬 玄帝庙自成悟宿因

第三十九回 明大义赤心争汉统 拒清兵来亨死通梁

第四十回 夹山寺英雄成大梦 壶芦山遗老述根由

第一回 陈祖师偈语征先兆李守忠善念获佳城

话说天下大势，治久则乱，乱久复治。方其治也，则有圣明君相，应景运而生，及其乱也，则有草泽英雄，应劫运而出——此皆天地气数之所推移，与夫河岳精华之所钟毓，其发现时在数百年之后，其朕兆或在数百年以前，特非识微见远之士，不可得而预知之、预言之也。

溯自唐祚告终，五代争雄，五十三年之中八易姓氏。当时海宇沸腾，民不聊生，时局之纷乱，达于极点，正所谓乱极当治之时了。迨炎宋受禅，天下人心翕然归顺，赵匡胤不烦征战之力，唾手而开三百年宋世江山，这岂是人力所能为哉？

闲言少叙。且说那五代时候，有一位陈抟祖师，道号希夷先生，他的道行高沽，能知未来休咎。见天下日形纷乱，他便隐居在华山之深处，足迹不履尘世者数十年。及闻陈桥兵变，宋太祖定鼎中州，他遂蹶然而起，鼓掌大笑日：“天下从此太平矣！”于是托钵下山，云游天下，凡名山大川，无不亲身游览。

一日行至陕西北部，由郦延出上郡，至银州，陡见万山重叠，圆如盔顶，中现大河一道，自北而南，水势湍急，涛声震耳。陈抟看见了此河，不禁搔首流连，喟然叹日：“蛟龙所窟，必产奇人。此河气象雄奇，七百年间，理合两泄精英。然雄而不秀，浊而不清，其或吴钱楚项之徒欤？”遂口占一偈道：

骇浪惊涛里，扶舆造化神。

历年七百载，两度孕奇人。

念毕，遂飘然远去，不知所终。

看官知道，此河究竟叫做何名？

原来此河就是古之所谓圄水。据《水经注》所说，这圄水本出自上郡之白土县，就是现今清平堡的边墙外，向东流入塞内，又东至砖场沟，复流出塞外，经过塞城梁，至三岔河，然后会合众水，由榆林、横山奔流而南，经银州、上郡至清涧，又折而东，方才流入黄河。因其水势汹涌，卷石含沙，河身时东时西，无有定向，因此又得了一个名号——叫做无定河。

这无定河自秦、汉以来，两岸平沙，悉做了天然的战场。当秦始皇帝遣蒙恬将三十万雄兵，北拒匈奴之时，以上郡为锁钥重镇。自是之后，汉胡交兵，杀人如麻，枕骸积尸，皆在此河两岸。因此这无定河的名称，在历史上亦是很有价值的。唐人有诗日：

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

——陈陶

无定河边暮笛声，赫连台畔旅人情。

函关归路千余里，一夕秋风白发生。

——陈佑这两首诗中所说的，就是此河了。

陈抟老祖看出此河气象不凡，将来必钟灵异，果然到了宋太宗赵光义时期，银州防御使李光俨的儿子李继迁，遂割据了银州、麟州，建都宁夏，传统一十三世，历年二百五十八载，所谓西夏太祖的便是。看来这陈抟之言，大是不谬。

迨后宋亡元兴，元衰明继，五百余年之间，时治时乱，无待赘言。到了明朝的神宗、熹宗时，因为承平日久，君怠于上，臣惰于下，宦官弄权，朋党互争，五六十年之间，便将一个金瓯无缺的大明江山，弄了个破烂不堪，又到了久治当乱之时。

及至庄烈崇祯皇帝登极之后——他本是个英武有为之主——眼见得国事日非，他便拿出全副精神，励精图治，意欲转危为安，大大的造一个中兴盛业。所以即位之初，首先便将一个万恶滔天的魏忠贤立正典刑，其党附忠贤的，一概从重治罪，其次等的，定了一个逆案，永远不准起用。一时雷厉风行，天下人心翘然望治。只可惜这崇祯帝却是个英而不明的人，他那一双眼光，乃是很有限的，类如那周延儒、温体仁、魏藻德等阴险奸狠之徒，他都误认为忠良，把他们当股肱心腹一般的看待；至于那些忠臣义士、直言敢谏的，他反视若仇雠，任意诛戮贬谪。

论理这明朝自从燕王靖难之役，英宗夺门之变，世宗附庙之议，及太监刘瑾、王振、魏忠贤弄权时代，杀戮忠臣义士，暗无天日，早将国家的元气剥丧得干干净净——所以到了神、熹二宗时代，强邻外侮，流寇内窜，马上将个大局弄得不可收拾，成了个风雨飘摇的时代，正所谓大厦将倾，独木难支。到了这等时候，总须要抚慰疮痍，培养元气，方能够挽回劫运；偏这位崇祯皇帝的性情又十分躁急，刚愎自用，恨不得三日两天，便想把世事弄得太平。所以外面的盗贼日炽，他内里的用法益严，日日诛戮大臣——总计崇祯十七年之中，共杀了将近二十个督抚大吏——因此人心散涣，不久国破家亡，卒以身殉。这虽是他措置失当，却也是天意使然。然而以明朝三百年的一统山河，乃亡于银州一匹夫之手，远应了陈抟七百年前的谶语。可见草泽英雄，亦是应运所生，非偶然之事了。

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汤武革命，为古今所绝称，汉之高祖，明之太祖，皆以布衣而有天下，所谓“吊民伐罪”，实足以媲美前人。迨魏晋以降，宋、齐、梁、陈替相受禅，掩耳盗铃前后如出一辙。唐高祖以累世公侯，值隋室丧乱之际，不能步踪汤武，仍袭魏晋以来之恶习，殊可叹息。李自成本一走卒耳，崛起草泽，战必胜，攻必克，十余年问覆明社稷，南面而王天下。虽其运祚不长，兴亡转瞬，而其雄才大略，殊足以远继汉、明，以视魏、晋、六朝之窃弄权柄、要挟国君、狐媚以取天下者，其贤不肖之相去为何如哉？况其人不贪财，不好色，光明磊落，有古豪杰风，若释丘从周戮张国绅等事，不贤而能之乎？虽《明史》固掩其长，而野乘多存其实。未可以成败而概论之也。

余幼离乡井，随侍先大夫于巴蜀者，十有八年。继游燕、晋各省，每道及乡里故事，辄以自成为问，余亦不过略知梗概，未能详以告人。窃叹吾乡有此不世出之伟人，而竞听其事迹湮没，莫得搜考而表彰之，时时引以为憾。忆光绪乙巳岁，先大夫领忠州牧，州为明女将秦良玉之母邦，乡绅秦彭生太守，秦氏嫡裔也，每谈及良玉之勋业、战功，并自成之遗事，多有为世所鲜闻者。又于某缙绅家得《伪顺遗闻抄本》二册，纪事尤详，足证《明史》之记载，舛谬实多，未足全信，当时曾摘其要而录之。迨民国改元，先朝禁书一时并出，其中关于自成之事迹者，益复不少，余深喜先志之可遂也！爰于丙寅夏，检集正杂各史、稗官笔记以及各州县志乘、私家抄本，旁采乡里闾巷父老之传闻，存其可证之事，弃其不经之谈，从事编辑，凡四易寒暑而稿成，名日《永昌演义》（即本书）。出以质于人，客有谓余者日：“自成，流寇也，君何故而表扬之？”余日：

“成者王侯败者贼，自古已然，于今为烈。三代以降，每当更姓易代之时，必群雄并起，逐鹿中原，争地争城，杀人盈野。当此之时，孰为圣明？孰为盗贼？虽有智者不能辨也。一旦胜负既分，河山统一，其败者则身死人手，为天下笑；其成者则创业垂统，子孙帝王，虽有残暴不仁之行，史不敢书，人不敢言，数传以后，谁复知之？故自其成者而论之，则盗贼亦圣明矣；自其败者而观之，虽圣明亦盗贼矣！此千古英雄所为同声一哭者也。李自成削平群雄，奄有四海，不旋踵而为满清所夺。在满清，不寇自成则师出无名，乃汉人亦从而寇之，果何为也哉？倘使满清不入关，自成不失败。则自成之勋业当与汉、明开创之君相提并论，子孙继之，兵威远震，庶胡人不敢南下而牧马，吾汉族亦何至慑服于满清专制之下数百年不敢扬眉吐气，凌夷以至于今日也哉？故自成之败，非特自成之不幸，抑亦吾汉族之大不幸也。汉族不知助自成以拒满清，而反从满清以寇自成，此吾所以叹息痛恨于吴三桂，而有是书之作也。”

是为序。

一九三二年冬李健侯序

在革命即将取得全国胜利的时候，一个历史人物总在毛泽东脑海里萦绕，那就是明末农民起义领袖李白成。李白成领导农民军推翻了明朝统治，取得巨大胜利，但在进北京后却骄傲起来，犯了致命的错误，使清军长驱直入，自己被迫撤出北京。这次声势浩大的农民战争最后以失败告终。在延安时，毛泽东就提醒全党一定要把李白成失败的教训1作为前车之鉴，牢牢记取。他特意把郭沫若的《甲申三百年祭》一文印成小册子，号召全党干部阅读，“引以为戒，不要重犯胜利时骄傲的错误”。

——《毛泽东传》