大乘起信论，向来传说是马鸣菩萨造的。名为马鸣的，印度不止一人，古来就有‘六马鸣’的传说。然大家都意许是：龙树以前的那位马鸣。据马鸣传及付法藏因缘传的传说，马鸣是胁尊者的弟子，或富那耶奢的弟子。时代约与迦腻色迦王同时。印顺法师讲述本论名为大乘起信论。大乘的乘，是车乘，可以载运人物由这里到那里；佛法可以运众生从生死此岸到涅盘彼岸、佛道彼岸。

悬论

 一 作者与译者

一 一般公认的传说

二 古今怀疑者的意见

三 维护《起信论》的近代大师

四 从合理的观点来重新审定

 二 大乘起信

 三 本论在佛法中的地位

正释

 第一章 归敬与造论之意趣

第一节 归敬三宝

第一项 归敬

第二项 归敬之意趣

第二节 标举五分

 第二章 造论因缘

第一节 明造论之因缘

第二节 辨造论之必要

 第三章 成立大乘法义

第一节 总标

第二节 法——众生心

第三节 义——大乘

 第四章 大乘法义之解释

第一节 总标三科

第二节 显示大乘正义

第一项 总说——一心二门

第二项 心真如门

第一目 出体——真心

第二目 释名义

壹 约心性离相释

贰 约法体离言释

第三目 释疑

第四目 辨相

壹 立二义

贰 如实空

叁 如实不空

第三项 心生灭门

第一目 心生灭

壹 出体

贰 觉相

甲 示觉体

乙明觉相

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