司马迁等编著的《二十五史精华(图文珍藏版共4册)(精)/国学经典文库》是在乾隆武英殿本《二十四史》的基础上加编了《清史稿》后合编而成的，其规模非常巨大。全书共计3795卷，4000余万字，从第一部《史记》，至最后一部《清史稿》共历时2000余年，系统完整地纪录了民国以前历代政治、经济、科技、军事、文化、司法等多方面史实，语言优美，哲理性强，浓缩了中华五千年文明的精华，是一部图书史上叹为观止的史学巨著。

司马迁等编著的《二十五史精华(图文珍藏版共4册)(精)/国学经典文库》是一部珍贵的历史巨著，全面真实地反映了古代中华民族历史的全貌。《二十五史》是二十五部纪传体史籍的总称。全套史书总甚3785卷，记事起于传说中的黄帝，终于清朝灭亡以前，时间长达4000多年，前后衔接构成了自成体系的史书长城，主要记载了重要历史人物的生平事迹和有关历史事件。

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 李雄载记

 慕容垂载记

 慕容熙载记

 秃发俘檀载记

 慕容超载记

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五帝本纪

黄帝功业

【原文】

黄帝者，少典之子，姓公孙，名日轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农民弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯成来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯成归轩辕。轩辕乃修德振兵。治五气，莸五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貊虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯成尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。

【译文】

黄帝是少典氏的后代，姓公孙，名轩辕。他生下来就神奇灵异，在襁褓中就会言语，幼小时就很伶俐懂礼，稍大即纯朴敏慧，成年后睿智而练达。

轩辕的时候，神农氏的势力已经衰微。诸侯互相侵伐，残害百姓，神农氏却无力征讨。轩辕因而用兵，以征讨不来朝贡的诸侯。诸侯都臣服。但蚩尤最为残暴，一时还无力讨伐。炎帝准备侵犯诸侯，诸侯都来归属轩辕。于是轩辕修明政治，整顿军旅，顺应四时五方的自然现象，种植五谷，安抚百姓，使远方人民也能安居；驯服熊罴貔貅躯虎等猛兽，用来跟炎帝战于阪泉(今河北涿鹿东南)之野。三次交战，战胜了炎帝，实现了他的壮志。蚩尤作乱，不听从命令，于是轩辕向四方诸侯征集军队，与蚩尤战于涿鹿之野，生擒蚩尤，并把他杀死。四方诸侯都尊轩辕为天子，以取代神农氏，这就是黄帝。

帝尧禅让

【原文】

尧日：“嗟!四岳，朕在位七十载，汝能庸命，践朕位?”岳应日：“鄙德忝帝位。”尧日：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧日：“有矜在民间，曰虞舜。”尧日：“然，朕闻之。其何如?”岳日：“盲者子。父顽，母嚣，弟傲，能和以孝，蕉系治，不至奸。”尧日：“吾其试哉。”于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫油，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜日：“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。”舜让于德不怿。正月上日，舜受终于文祖。文祖者，尧之大祖也。于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。

【译文】

尧说：“唉!各位诸侯领袖，我在位已七十年了，你们哪一位能按天命行事，你们来接替我的帝位?”诸侯领袖回答说：“鄙陋的德行，会玷污帝位的。”尧说：“你们要尽力地推荐，无论是显贵的亲戚，或者没有关系的隐居之士。”诸侯领袖们同声向尧推荐说：“有一个没有结婚的平民叫虞舜的。”尧说：“不错，我也听说过这个人。他究竟怎么样?”诸侯领袖们说：“他是一个盲人的儿子，父亲心地险恶，母亲愚悍奸诈，弟弟骄纵不法，舜却能和睦孝顺，把家庭处理得很和睦，没有出什么差错。”尧说：“我来试试吧。”于是尧把两个女儿嫁给舜，从他怎样对待她们，来观察他的为人。舜居然使她们甘心住在沩水湾里，一切都合于妇人之道。尧十分满意，又使舜用心宣扬五种伦理，五种伦理都被人民欣然接受。又让舜担任各种公职，他把各种公事都处理得井然有序。他在国都四门接待宾客，四门充满了肃穆的气氛，从诸侯国远道而来的宾客，都十分钦敬。尧又使舜进入原始山林川泽之地，在暴风雨中，舜不迷失方向。尧认为舜是个了不起的人，于是把他召来说：“你计划事情周密，你所说的必定能做到，这样已经三年了，你来登帝位吧。”舜总以自己德行差，闷闷不乐。正月上旬的一个吉日，舜在文祖庙接受尧的咐托。文祖庙就是尧太祖的庙。那时帝尧老了，命舜接替行使天子的政令，以观察天帝的旨意。

夏本纪

大禹治水

【原文】

禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟减。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘棒。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。

P5-6

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中华民族有着忠实记载历史的优良传统，这种传统使得我国在数千年文明发展过程中能够保存下大量的历史资料，把中国史学主干的《二十五史》连贯起来，可以说是中国完整历史的总集，是一部中华文明的百科全书。

《二十五史》是二十五部纪传体史籍的总称。具体包括：西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》、西晋陈寿的《三国志》、唐朝房玄龄的《晋书》、南朝沈约的《宋书》、南朝萧子显的《南齐书》、唐朝姚思廉的《梁书》《陈书》、北齐魏收的《魏书》、唐朝李百药的《北齐书》、唐朝令狐德菜的《周书》、唐朝魏征等人的《隋书》、唐朝李延寿的《南史》《北史》、后晋刘晌等人的《旧唐书》、宋朝欧阳修等人的《新唐书》、宋朝薛居正等人的《旧五代史》、宋朝欧阳修的《新五代史》、元朝脱脱等人的《宋史》《辽史》《金史》、明朝宋连濂等人的《元史》、清朝张廷玉等人的《明史》以及清朝赵尔巽主编的《清史稿》。它记载着上起传说中的黄帝(公元前2550年)，止于清朝灭亡(1911年)，时间长达4000多年，前后衔接，构成了自成体系的史书长城，是世界文明史上绝无仅有的文化奇观。

《二十五史》是正史，内容涵盖了历代政治、经济、文化、艺术以及科技等方方面面，全面记述了中华民族几千年的发展进程，它里面记载着中国人数千年的生存经验和处世智慧；《二十五史》也是文学，它里面每个角落都散发着中国人的精气神，而文字的背后又都流淌着中国人那曾经或激烈或细腻的情感……中华民族曾产生过许许多多的英雄豪杰，也曾出现过懦夫暴徒。历朝历代的事变纷纭复杂，千古兴亡并不是简单的“话说天下大事合久必分，分久必合”所能概括得了的。而其规律到底是什么?今天的中国怎样才能长盛不衰，才能越来越强盛?这是当今人们都在认真思考、探求的重大课题，而在这思考与探求之中，以史为鉴，这是人们共同意识到的一个十分紧要的问题，但是人的精力是有限的，《二十五史》通读下来要耗费大量的时间，再加上时代的变迁，语言的变异，用古汉语写就的史书对今人来说，不少章句已很难读懂。有鉴于此，我们组织编写了这套《二十五史精华》，并把比较晦涩的文字译成今人都能通晓的白话文，其编纂体例、文字风格、内容价值也不完全相同，可以说互有优长，各有千秋，但它们都基本反映了各个时代的历史面貌，精彩扼要地勾勒出中国历史演进的基本脉络和发展历程。《二十五史精华》编撰原则是古为今用，取精用宏，其选文标准有二：其一是选取各史所记内容对今天有明显借鉴意义者；其二是选取各史所载在当时系重大事件、重要人物，曾有过重要意义和重大作用，可以扩充人们历史知识者。其编撰过程是分工通读各史，史中选篇，篇中选段，并把各段的中心意旨或启示意义冠之以醒目标题。确定选段之后，进行翻译。目的在于使今天的读者能用不多的时间浏览中华民族历史的精华，希望能帮助人们熟悉历史、思考现在。但我们应该清醒的认识到，历代史学家，在史书中宣扬君权至上、君权神授，封建统治阶级成了历史的主体；还有的史家取悦当权，虚美隐恶，致使一些记载失实。因此我们应对所选篇章，力求用历史唯物主义的科学精神进行读解，汲取古代史书中的精华，抛弃其糟粕。

总之，《二十五史精华》从《史记》到《清史稿》，从本纪到列传，从传说中的黄帝到1911年清朝灭亡，撷取最精彩篇章，删繁就简，-L-g~存精，力图使读者透过历史的重重迷雾，感受正史的耀眼光彩。当然我们在编著过程中虽尽了力，但鉴于我们所掌握的知识有限，选目或译文错谬和失当之处在所难免，敬请专家学者和广大读者予以指正。