肖永华改编的《克雷洛夫寓言(青少版)》是著名寓言作家克雷洛夫最具独创性的作品，《克雷洛夫寓言》幽默风趣，题材广泛，寓意深刻，富有民主精神、平民意识和批判锋芒。寓言不仅反映了俄罗斯人民的聪明才智，也揭露了当时社会的弊端和人性的缺陷。其中《狼落犬舍》《大象当政》《鱼的舞蹈》等都是脍炙人口的名篇。

肖永华改编的《克雷洛夫寓言(青少版)》是著名寓言作家克雷洛夫最具独创性的作品。《克雷洛夫寓言(青少版)》是一本整个俄罗斯人都爱读的俄国书籍。寓言共二百零三篇，均以诗体写成。寓言创作以简洁生动、幽默风趣的语言，形象地将生活动态、人生世相作了最精辟的概括；精练地运用人民的语言和谚语，通过多种多样的表现形式，广泛地写出了俄罗斯真实的社会生活，形象地反映了俄罗斯民族的精神和智慧。

克雷洛夫笔下的飞禽走兽不是披上禽兽外衣的抽象的符号，而是具有典型性格的生动形象。几乎每一篇寓言都是一个概括性很强的小小的现实主义的戏剧。克雷洛夫的寓言寓意深刻、题材广泛。有的以托物言事、借古讽今的手法，揭露沙皇的暴政和统治阶级的罪恶，嘲笑他们的专横、寄生、无知；有的描摹生活、提炼人生哲理，富含道德训诫意义；有的针砭世人的种种弱点和恶习，嘲笑人们在剥削制度下养成的种种恶习，歌颂劳动人民勤劳、勇敢、朴实、善良的品质。

第一辑

 一 狼和小羊

 二 兽疫

 三 农夫和雇工

 四 狮子打猎

 五 农民和河流

 六 野兽大会

 七 狼和鹤

 八 农夫和绵羊

 九 杂色羊

 十 狗鱼

 十一 狮子和雪豹

 十二 狼与布谷鸟

 十三 狮子和狼

 十四 诽谤者和蛇

 十五 鱼舞

 十六 网中熊

 十七 蛇和羊

 十八 小猫和八 哥

 十九 猫和夜莺

 二十 松鼠

 二十一 蛇

 二十二 鳊鱼

 二十三 松鼠

 二十四 狼和羊

 二十五 狮子和老鼠

 二十六 达官贵人

 二十七 宴会

第二辑

 一 猴子

 二 猴子与眼镜

 三 狐狸和旱獭

 四 象当长官

 五  口袋

 六 猫和厨师

 七 鹅

 八 雄鹰和鼹鼠

 九 特里什卡的长褂

 十 熊守蜂房

 十一 狐狸建筑师

 十二 乌鸦

 十三 乌鸦和母鸡

 十四 神像

 十五 毛驴

 十六 娶三 个妻子的人

 十七 分红利

 十八 大车队

 十九 幼狮的培养教育

 二十 雄鹰和蜘蛛

 二十一 石头和蚯蚓

 二十二 青蛙和上帝

 二十三 蚂蚁

 二十四 送葬

 二十五 野山羊

 二十六 两条狗

 二十七 变老的狮子

 二十八 狮子、羚羊和狐狸

 二十九 宝刀

 三十 猫头鹰和毛驴

 三十一 狮子

 三十二 牧人

 三十三 农民和狗

 三十四 布谷鸟和公鸡

 三十五 孔雀和夜莺

 三十六 公鸡和珍珠

 三十七 驴子和夜莺

 三十八 狼和狐狸

 三十九 好心的狐狸

 四十教民

 四十一 米隆

第三辑

 一 狮子和蚊子

 二 四 重奏

 三 高官与哲学家

 四 小溪

 五 猴子

 六 扁角鹿和托钵僧

 七 风筝

 八 池塘和河流

 九 火灾与钻石

 十 花

 十一 好奇的人

 十二 影子和人

 十三 狮子和狐狸

 十四 命运女神做客

 十五 两只桶

 十六 赫耳库勒斯

 十七 瀑布和泉水

 十八 勤劳的熊

 十九 蜘蛛和蜜蜂

 二十 扫帚

 二十一 富翁和诗人

 二十二 剃刀

 二十三 商人

 二十四 狗与马

 二十五 农夫和蛇

 二十六 强盗和车夫

 二十七 狮子和人

 二十八 木桶

 二十九 作家和强盗

第四辑

 一 橡树和芦苇

 二 挑剔的待嫁姑娘

 三 小树林和火

 四 雄鹰和母鸡

 五 狗的友谊

 六 主人和老鼠

 七 天鹅、狗鱼和虾子

 八 狐狸和葡萄

 九 帕耳那索斯

 十 蜻蜓和蚂蚁

 十一 小乌鸦

 十二 老狼和小狼

 十三 树

 十四 椋鸟

 十五 隐士和熊

 十六 马和骑师

 十七 攀藤

 十八 命运女神和乞丐

 十九 梳子

 二十猎人

 二十一 羊和狗

 二十二 男孩和毛虫

 二十三 小石斑鱼

 二十四 毛驴

 二十五 狐狸

 二十六 杰米扬的鱼汤

 二十七 乌鸦和狐狸

 二十八 大炮和风帆

第五辑

 一  山 雀

 二 青蛙想要一 个国王

 三 狗鱼和猫

 四 小羊

 五 歌手

 六 珠宝盒

 七 青蛙和犍牛

 八 两只鸽子

 九 金 币 

 十 撒谎者

 十一 兔子狩猎

 十二 大象和哈巴狗

 十三 猪

 十四 苍蝇和赶路的人

 十五 狗

 十六 机械师

 十七 小家鼠和大家鼠

 十八 金翅雀与鸽子

 十九 镜子和猴子

 二十 骑士

 二十一 农夫和斧子

 二十二 狗、人、猫和鹰

 二十三 痛风和蜘蛛

 二十四 大象得宠

 二十五 乌云

 二十六 冤屈

 二十七 狼和牧人

 二十八 阿佩莱斯和小毛驴

 二十九 毛驴和农夫

 三十 磨坊主

 三十一 鹅卵石和钻石

 三十二 败家子和燕子

 三十三 橡树下的猪

 三十四 狐狸和驴子

 三十五 铁锅瓦罐

 三十六 布谷鸟和雄鹰

 三十七 狼和猫

 三十八 老鼠

 三十九 羞愧的赌徒

 四十 赌徒的命运

 四十一 布谷鸟和斑鸠

 四十二 贪婪者和母鸡

 四十三 麦穗

 四十四 农夫和马

 四十五 贫穷的富翁

 四十六 两个男孩

 四十七 苍蝇和蜜蜂

第六辑

 一 农民和蛇

 二 鹰和蜜蜂

 三 矢车菊

 四 黄雀和刺猬

 五 过路人和群狗

 六 承包商和鞋匠

 七 不幸中的农民

 八 菜农和空谈家

 九 农民和狐狸

 十 老人和三个年轻人

 十一 农夫和蛇

 十二 农夫和强盗

 十三 潜水员

 十四 蚊子和牧人

 十五 农民和死神

 十六 男孩和蛇

 十七 牧人和大海

 十八 守财奴

 十九 两个农夫

 二十 雄鹰和毛毛虫

 二十一 农民和狐狸

 二十二 三 个农夫

 二十三 狼入狗舍

 二十四 树叶和根

 二十五 主妇和两女仆

 二十六 夜莺

 二十七 水手和大海

我和名著的故事

第一辑

很久以前，在中国的北方有一个国家叫俄国，这个国家的统治者叫沙皇。沙皇在这里实行的是专制制度，在这种制度下强权者专横无理，弱势者永远是有罪的强盗，百姓永远是像狼一样的统治者手下待宰的羔羊。那么，强权者是以什么借口、什么方式奴役甚至迫害弱势者的？看了下列寓言你就能知道答案了……

一 狼和小羊

弱者在强者面前总是有错的。我们听到过历史上不胜枚举的事例，但我们现在不是撰写历史，就让我们来看看寓言是怎么说的。

夏日里一头小羊来到小溪边喝水。也该他倒霉和不幸，饥饿的狼正在附近觅食，看见小羊就想吃了他。但它总得找个合理的借口，于是就喊道：“放肆的东西，竟敢用你那肮脏的嘴巴，搅得我的饮水满是泥沙。如此胆大妄为、无法无天，我要拧掉你的木瓜脑袋。”

“贤明的狼大人容我禀告：我在离您百步远的下游喝水，怎么也不会搅混您的水。”

“这么说，是我在瞎说？你这卑劣的东西，竟敢这等大胆放肆。记得前年夏天就在这里，你也曾经对我出言不逊，我对这件事并没有忘掉。”

“对不起，那时我还没满周岁。”

“那么就是你哥哥。”

“我没有哥哥。”

“那么就是你的亲戚，反正是你家族里的人。他们（牧羊犬和牧羊人）一个个都对我怀着敌意，如果有机会，总想害我。现在我要跟你清算这笔账。”

“啊，可是我有什么错？”

“闭嘴！我可没耐心听你啰唆，也没工夫弄清你的过错，你的过错就在于我想吃你。”狼一说完就把小羊拖进阴森森、黑幽幽的树林里去了。

二 兽疫

最凶险的天灾、大自然的惨祸——兽疫在森林中肆虐。

百兽忧郁、沮丧、凄楚。去地狱的门大敞着，死神在田野、沟壑、高山上搜寻着猎物，如割草般无情地撂倒它们，兽疫肆虐的牺牲品四处横卧。活着的野兽也朝不保夕，半死不活地勉强游荡着，恐惧使他们完全变了样。在如此巨大的灾难面前，他们已不是本来的他们：狼像修士一样温和，不再欺压可怜的羊；狐狸在地洞里守斋，他们想不起来吃食，给了鸡群太平和安宁；公鸽和母鸽分开住，完全失去了爱情。没有爱情哪有欢悦，遇到这种痛苦不幸，狮子也没有免除灾祸的办法，只好召集百兽来商量。百兽虚弱得奄奄一息，拖着沉重的步子蹒跚走来，无声无息地聚到一起，在兽王的周围坐下，眼睛盯着他，耳朵竖起来。

“朋友们，”狮子说， “我们犯下了众多罪孽，引起了众神强烈的愤怒，因此我们中谁罪孽多，就应自愿献身给他们，也许这能合众神心意，我们热心虔诚的信仰会缓解他们的心头愤懑。我的朋友们，难道有谁不知道历史上有许多这样自愿献身给神的例子吗？为了救赎自己的灵魂，我们就在这里大声忏悔，为有意无意犯下的罪行悔过吧！我的朋友们，虽然我们这样做很痛苦。啊，我还得承认，我也曾经犯有过错！我撕裂了可怜的羊，为什么？他们是无辜的，却无缘无故被我吃了。而有时——谁没有罪孽？我也曾撕吃过牧人，因此我愿意作牺牲。但我们大家最好一一列举一下自己的罪行，谁犯下的罪孽多些，就把谁奉献做祭（ji）品，众神就会比较称心。”

“啊，我们善良的王！你把这也算做罪行，你过分善良了，”狐狸说，“如果我们一切听从怯懦的良心呼唤，那最终我们就会饿死。而且，我们的父王曾经告诉过我们：鸡被你吃掉，对它们来说是一种荣幸。请你相信，你吃掉羊，这是羊的莫大荣誉。至于说吃掉牧人，我们在此向你叩头道谢。应该经常这样教训他们，这是他们活该有的下场。这没有尾巴的族类只是愚蠢地妄自尊大，甚至把自己说成是主宰我们的大王。”

狐狸说完，跟在他后面发言的说的和他全是一个调。他们争先恐后地急于证明，狮子没有什么要宽恕的。熊、虎、狼照样大声而谦恭地讲述自己的罪行，但对他们做的伤天害理的事，谁也不敢动一动嘴唇。所有长着尖爪利齿的野兽结果不仅成了正人君子，而且几乎全是些大圣人。

轮到温和的犍牛忏悔，他对他们说：“我也是有罪的，五年前冬天缺少饲料，鬼使神差地，我犯了罪。我在未向谁请示，也未得到贷款的情况下，就在神父的草垛上偷了一把干草。”P1-3