上篇
德性之“仁”与规范之“仁”
——简论早期儒家的“仁”说及其现代价值
帛简《五行》篇与原始“五行”说
刘秀思想简论
两宋时期的辩证思维与中国近世哲学的发展
“新民”与强国
——严复、梁启超“新民”学说评析
咸与维新之梦幻
——戊戌变法时期的启蒙思潮
关于“武汉城市精神”的几点思考
中国现代哲学主题刍议
——关于20世纪三四十年代中国哲学发展的一些回顾与思考
陈黻宸与中国哲学史
张岱年与中国哲学问题史研究
《近思录·道体》解读
萧莲父先生与现代中国哲学史学
民族主义与文化复兴
中篇
冯友兰文化类型说刍议
旧邦新命，真火无疆
——冯友兰先生学思历程片论
写在冯友兰先生逝世一年后
——关于冯友兰思想研究的几点感想
冯友兰文化观刍议
写在冯友兰先生百年诞辰之际
冯友兰与西南联大
冯友兰与抗战文化
国立西南联大校歌歌词作者考辨
——重读冯友兰《国立西南联合大学纪念碑碑文》
冯友兰论比较中西哲学
“吹尽狂沙始到金”
——记哲学史家萧萐父的学术耕耘
“世纪桥头有所思”
——访萧萐父教授
锦里人文风教永，诗情哲慧两交辉
——萧萐父教授学术生涯掠影
下篇
“更新而趋时”、“谢故以生新”
“中国走向近代的文化历程”学术讨论会综述
朱熹理欲观评析述要
“冯友兰哲学思想国际学术研讨会”纪实
冯友兰哲学思想国际研讨会综述
千淘万漉，吹沙觅金
心河之水长流
“论贵是而不务华，事尚然而不高合”
“无边光景一时新”
《章太炎主体性道德哲学研究》序
漫话读书
后记
《近世中国的儒学与儒家》由田文军著，本书是作者有关近世中国儒学与儒家的研究成果。其中，“德性之仁与规范之仁”从德性的层面与规范的层面分别解析早期儒家的“仁”说，认为“仁”范畴不仅表明了儒家所理解并推崇的德性，同时也界定了儒家所主张的人们生活行为的基本规范，集中体现了儒学的理论特色与现代价值；“两宋时期的辩证思维与中国近世哲学的发展”从辩证法史的角度研究宋代儒学，作者对周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹的哲学思想都有自己独到的考察与辨析；“陈黻宸与中国哲学史”、“张岱年与中国哲学问题史研究”、“萧萐父与中国哲学史学”等则是作者近年从事中国哲学史学史研究的阶段性认识成果；“中国现代哲学主题刍议”肯定辨析事物的共殊是中国现代哲学转型与建构中存在的一个重要理论课题，作者认为对共殊问题的探讨关系到中国社会文化的现实发展，当人们在新的历史条件下，进一步探讨与论释对这一哲学课题是“怎么想的”的时候，即将是新的中国哲学发展历程的开始。《近世中国的儒学与儒家》的其他篇目，或标志作者对冯友兰哲学研究的拓展与深化，或表明作者对帛简文献的具体研探，或记录作者的读书心得，视域不一，但文字清新，理趣兼具，都具有较高的可读性与思想价值。
《近世中国的儒学与儒家》由田文军著，是作者在自己已经刊发的文稿中辑成的又一个集子。在《近世中国的儒学与儒家》中收录的文章同样是自己在中国哲学史、中国伦理思想史教学科研工作中形成的一些认识成果，这些认识成果同样地记录载着自己在武汉大学中国哲学史教研室的生活、学习与思考。
