《史记》是我国著名史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首。

《史记》记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。

《史记》是我国汉代史学家司马迁撰写的史学巨著，位列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年(前122年)三千年左右的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《史记》既是一部史学巨著，也是一部文学巨著。它开创了中国传记文学的先河，把中国的历史散文创作推向了一个新的高峰，在中国文学发展史上有重要地位，对后世产生了深远影响。司马迁以极具表现力的语言，塑造了蔺相如、廉颇、荆轲、项羽、刘邦、韩信等一大批栩栩如生的人物形象，他们的事迹数千年来仍广为传颂。

卷一 五帝本纪第一

卷二 夏本纪第二

卷三 殷本纪第三

卷四 周本纪第四

卷五 秦本纪第五

卷六 秦始皇本纪第六

卷七 项羽本纪第七

卷八 高祖本纪第八

卷九 吕太后本纪第九

卷十 孝文本纪第十

卷十一 孝景本纪第十一

卷三十一 吴太伯世家第一

卷六十一 伯夷列传第一

卷六十二 管晏列传第二

卷六十三 老子韩非列传第三

卷六十五 孙子吴起列传第五

卷六十六 伍子胥列传第六

卷六十九 苏秦列传第九

卷七十 张仪列传第十

卷七十一 樗里子甘茂列传第十一

卷七十二 穰侯列传第十二

卷七十三 白起王翦列传第十三

卷七十四 孟子荀卿列传第十四

卷七十五 孟尝君列传第十五

卷七十六 平原君虞卿列传第十六

卷七十七 魏公子列传第十七

卷七十八 春申君列传第十八

卷七十九 范睢蔡泽列传第十九

卷八十 乐毅列传第二十

卷八十一 廉颇蔺相如列传第二十一

卷八十二 田单列传第二十二

卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三

卷八十四 屈原贾生列传第二十四

卷八十五 吕不韦列传第二十五

卷八十七 李斯列传第二十七

卷八十八 蒙恬列传第二十八

卷九十 魏豹彭越列传第三十

卷九十一 黥布列传第三十一

卷九十二 淮阴侯列传第三十二

卷九十三 韩信卢绾列传第三十三

卷九十四 田儋列传第三十四

卷九十五 樊郦滕灌列传第三十五

卷九十六 张丞相列传第三十六

卷九十七 郦生陆贾列传第三十七

卷九十九 刘敬叔孙通列传第三十九

卷一百 季布栾布列传第四十

卷一百一 袁盎晁错列传第四十一

卷一百二 张释之冯唐列传第四十二

卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五

卷一百六 吴王濞列传第四十六

卷一百七 魏其武安侯列传第四十七

卷一百九 李将军列传第四十九

卷一百一十一 卫将军骠骑列传第五十一

卷一百一十七 司马相如列传第五十七

卷一百一十八 淮南衡山列传第五十八

卷一百二十 汲郑列传第六十

卷一百二十一 儒林列传第六十一

卷一百二十九 货殖列传第六十九

卷一百三十 太史公自序第七十

黄帝者，少典之子，姓公孙，名日轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯成归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、躯、虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，(伐)[代]神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之。平者去之。披山通道，未尝宁居。

东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。

黄帝二十五子，其得姓者十四人。

黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳。高阳有圣德焉。

黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。

帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏遥事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絮诚以祭北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木。神，日月所照，莫不砥属。

帝颛顼生子日穷蝉。

颛项崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。

帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父日娇极，■极父日玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与峤极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。

高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。

帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶鲰訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。

帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘自马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。

乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷，敬道日出，便程东作，日中，星鸟，以殷中春，其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交，便程南为，敬致，日永，星火，以正中夏，其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，日昧谷，敬道日人，便程西成，夜中，星虚，以正中秋，其民夷易，鸟兽毛■。申命和叔，居北方，曰幽都，便在伏物，日短，星昴，以正中冬，其民燠，鸟兽毹毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。

尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶，不用。”尧又曰：“谁可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”尧曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”皆日鲧可。尧曰：“鲧负命毁族，不可。”岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。九岁，功用不成。

尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”岳应曰：“鄙德忝帝位。”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆(言]于尧曰：“有矜在民间，日虞舜。”尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚣，弟傲，能和以孝，■■治，不至奸。”尧曰：“吾其试哉。”于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫油，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。”舜让于德，不怿。

正月上日，舜受终于文祖。文祖者，尧大祖也。

于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗，紫；望秩于山川；遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，修五礼、五玉、三帛、二生、一死为挚，如五器，卒乃复。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩；皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群后四朝，遍告以言，明试以功，车服以庸。肇十有二州，决川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾过，赦；怙终贼，刑。钦哉，钦哉，惟刑之静哉！

讙兜进言共工，尧日“不可”，而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放灌兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。

尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧日“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜日天也夫！而後之中国践天子位焉，是为帝舜。

虞舜者，名日重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父日桥牛，桥牛父日句望，句望父日敬康，敬康父日穷蝉，穷蝉父日帝颛顼，颛顼父日昌意。以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。P1-3

《史记》是我国汉代史学家司马迁撰写的史学巨著，位列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年(前122年)三千年左右的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。因此，读中国历史，不能不读《史记》。司马迁“网罗天下佚闻旧事，考之行事，稽其成败兴衰之理”，忍辱负重二十余载，终于成就传世经典。它在体例和写法上都迥异于当时的史书，它“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”，这是班固在《汉书》中批判《史记》的话，但是我们从另一侧面可以看出《史记》的与众不同之处。

司马迁秉笔直书，既不溢美，也不苛求，本着还原历史真实面目的精神，不拘泥于已有史书的成法，对丑恶现象进行了大胆的揭露，既为帝王公卿作传，也为社会各阶层形形色色的人物直书，将士人食客、刺客、游侠、名医、商贾、俳优等人物与帝王将相并于一书，行文流畅，语言富于变化，反映出当时社会的真实情态。此外，《史记》中的《货殖列传》等篇章集中体现了司马迁进步的经济思想，也从而使《史记》成为集政治、经济、文化、艺术于一体的百科式史书。

《史记》既是一部史学巨著，也是一部文学巨著。它开创了中国传记文学的先河，把中国的历史散文创作推向了一个新的高峰，在中国文学发展史上有重要地位，对后世产生了深远影响。司马迁以极具表现力的语言，塑造了蔺相如、廉颇、荆轲、项羽、刘邦、韩信等一大批栩栩如生的人物形象，他们的事迹数千年来仍广为传颂。

因此，在编撰这部书时，我们力求还原《史记》原貌，充分发挥这部史学巨著的特色。具体而言，这部书有以下特点：

一、选取中国古代优秀版画作为插图，图文并茂，以图释文，带领作者走进历史。我们本着宁缺毋滥的原则，选择了一些清晰、美观的版画，以直观具象的方式，最大限度地帮助读者解除阅读障碍，品读历史。

二、本书精选了《史记》中广为流传、人们耳熟能详的经典篇章，为反映原书风貌的同时兼顾现代人的阅读习惯，我们对其中较难理解的字、词作了注释，以期让读者轻松读史。

为读者拨开历史的迷雾，从先贤那里学到处事之道、治世之理，以便对我们今天的生活能有所指导，是我们编辑这部书的初衷。殚精竭虑，诚惶诚恐，唯求餍享读者。我们期待读者阅读本书时，能够获得别有会心的体会，这是两千年前司马迁撰写《史记》以及两千年后我们重新编辑《史记》的价值所在吧。

读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。

——温家宝总理