《丰子恺儿童文学全集（共7册）》为中国儿童文学史上的经典名著,是丰子恺儿童文学全集的全新改版，增加了新的故事内容，版本更加全面，故事更加生动活泼，可读性强。

本套书包含丰子恺童话、散文中最经典的篇章，从侧面反映了民国当时的社会状态和人民生活。这些经典的作品，读起来生动有趣，引人入胜，体现了丰子恺对于儿童的至情、至爱、至诚。

　　《丰子恺儿童文学全集（共7册）》是丰子恺儿童文学的精华之作。其中《博士见鬼》是中国儿童文学史上的经典名著，书中24张插图皆由丰子恺创作配置，该书中收录的著名篇目还有《伍元的话》、《油钵》、《大人国》等。《小钞票历险记》包括《文明国》、《猫叫一声》等作品，并收录《姚晏大医师》、《斗火车龙头》、《骗子》、《银窖》、《猎熊》、《毛厕救命》、《为了要光明》等篇目，书中配有近80张丰子恺创作的插图。《华瞻的日记》以散文集《随笔二十篇》为底本，从中选取适合少儿阅读的篇目，并从丰子恺集外作品中抽取了一些适合少儿阅读的名篇，比如《忆儿时》、《物语》、《午夜高楼》等。《给我的孩子们》以《缘缘堂随笔》为底本，从中选取适合少儿阅读的篇目，并从丰子恺集外作品中抽取了一些适合少儿阅读的名篇，比如《吃瓜子》、《蝌蚪》等。《中学生小品》以散文集《中学生小品》为底本，从中选取适合少儿阅读的篇目，再加上从丰子恺集外作品中抽取的部分适合少儿阅读名篇，比如《甘美的回味》、《寄宿舍生活的回忆》、《伯豪之死》等。《少年音乐故事》和《少年美术故事》则讲述了有趣的艺术故事。

《博士见鬼》

博士见鬼

伍元的话

一篑之功

油钵

赤心国

明心国

生死关头

夏天的一个下午

种兰不种艾

有情世界

赌的故事

大人国

赤心国（《亦报》插图版）

《小钞票历险记》

小钞票历险记

文明国

猫叫一声

姚晏大医师

斗火车龙头

骗子

银窖

猎熊

毛厕救命

为了要光明

《华瞻的日记》

剪网

渐

儿女

闲居

从孩子得到的启示

天的文学

东京某晚的事

楼板

姓

忆儿时

华瞻的日记

阿难

晨梦

艺术三昧

缘

蟹

家

物语

午夜高楼

生机

实行的悲哀

梧桐树

山中避雨

纳凉闲话

记乡村小学所见

钱江看潮记

初冬浴日漫感

清晨

我的母亲

我悔不早点站起来

引蚊深入

只要拉他进来

大汉与顽童

傀儡

欢迎和平之神

眉

牛女

食肉

癞六伯

五爹爹

菊林

王囡囡

歪鲈婆阿三

四轩柱

阿庆

小学同级生

S姑娘

乐生

宽盖

元帅菩萨

《给我的孩子们》

吃瓜子

读书

邻人

蝌蚪

给我的孩子们

作父亲

儿戏

旧地重游

两场闹

梦痕

两个“？”

怜伤

爱子之心

梦耶真耶

新年

春

五月

随感五则

随感十三则

中国就像棵大树

养鸭

沙坪小屋的鹅

白象

新年忆旧年

新年小感

贪污的猫

嫁给小提琴的少女

我与《新儿童》

三层楼

爆炒米花

南颖访问记

杭州写生

幸福儿童

谈儿童画

斗牛图

伯牙鼓琴

庐山游记之一

庐山游记之二

庐山游记之三

黄山印象

私塾生活

阿咪

《中学生小品》

穷小孩的跷跷板

送考

三娘娘

看灯

蜜蜂

杨柳

惜春

放生

素食以后

学画回忆

比较

送阿宝出黄金时代

云霓

谈自己的画

我的书：《芥子园画谱》

二学生

幼儿故事

伯豪之死

寄宿舍生活的回忆

《古代英雄的石像》读后感

旧话

甘美的回味

《少年音乐故事》

独揽梅花扫腊雪

晚餐的转调

松柏凌霜竹耐寒

理法与情趣

铁马与风筝

律中夹钟

翡翠笛

巷中的美音

外国姨母

芒种的歌

蛙鼓

音乐的意义

音乐与人生

告音乐初步者

维多利亚女皇的害怕

回忆儿时的唱歌

音乐之用

儿童与音乐

女性与音乐

《少年美术故事》

贺年

初雪

花纸儿

弟弟的新大衣

初步

喂食

儿童节前夜

踏青

远足

竹影

爸爸的扇子

尝试

珍珠米

姆妈洗浴

洋蜡烛油

新同学

葡萄

“九一八”之夜

展览会

落叶

二渔夫

壁画

寄寒衣

援绥游艺大会

美与同情

儿童画

版画与儿童画

谈儿童画

但我以为这三种技术中最进步最发达的，要算吃瓜子。近来瓜子大王的畅销，便是其老大的证据。据关心此事的人说，瓜子大王一类的装纸袋的瓜子，最近市上流行的有许多牌子。最初是某大药房“用科学方法”创制的，后来有什么“好吃来公司”、“顶好吃公司”……等种种出品陆续产出。到现在差不多无论哪个穷乡僻处的糖食摊上，都有纸袋装的瓜子陈列而倾销着了。现代中国人的精通吃瓜子术，由此盖可想见。我对于此道，一向非常短拙，说出来有伤于中国人的体面，但对自家人不妨谈谈。我从来不曾自动地找求或买瓜子来吃。但到人家作客，受人劝诱时；或者在酒席上、杭州的茶楼上，看见桌上现成放着瓜子盆时，也便拿起来咬。我必须注意选择，选那较大、较厚，而形状平整的瓜子，放进口里，用臼齿“格”地一咬，再吐出来，用手指去剥。幸而咬得恰好，两瓣瓜子壳各向两旁扩张而破裂，瓜仁没有咬碎，剥起来就较为省力。若用力不得其法，两瓣瓜子壳和瓜仁叠在一起而折断了，吐出来的时候我就担忧。那瓜子已纵断为两半，两半瓣的瓜仁紧紧地装塞在两半瓣的瓜子壳中，好像日本版的洋装书，套在很紧的厚纸函中，不容易取它出来。这种洋装书的取出法，现在都已从日本人那里学得，不要把指头塞进厚纸函中去力挖，只要使函口向下，两手扶着函，上下振动数次，洋装书自会脱壳而出。然而半瓣瓜子的形状太小了，不能应用这个方法，我只得用指爪细细地剥取。有时因为练习弹琴，两手的指爪都剪平，和尚头一般的手指对它简直毫无办法。我只得乘人不见把它抛弃了。在痛感困难的时候，我本拟不再吃瓜子了。但抛弃了之后，觉得口中有一种非甜非咸的香味，会引逗我再吃。我便不由地伸起手来，另选一粒，再送交臼齿去咬。不幸而这瓜子太燥，我的用力又太猛，“格”地一响，玉石不分，咬成了无数的碎块，事体就更糟了。我只得把粘着唾液的碎块尽行吐出在手心里，用心挑选，剔去壳的碎块，然后用舌尖舐食瓜仁的碎块。然而这挑选颇不容易，因为壳的碎块的一面也是白色的，与瓜仁无异，我误认为全是瓜仁而舐进口中去嚼，其味虽非嚼蜡，却等于嚼砂。壳的碎片紧紧地嵌进牙齿缝里，找不到牙签就无法取出。碰到这种钉子的时候，我就下个决心，从此戒绝瓜子。戒绝之法，大抵是喝一口茶来漱一漱口，点起一支香烟，或者把瓜子盆推开些，把身体换个方向坐了，以示不再对它发生关系。然而过了几分钟，与别人谈了几句话，不知不觉之间，会跟了别人而伸手向盆中摸瓜子来咬。等到自己觉察破戒的时候，往往是已经咬过好几粒了。这样，吃了非戒不可，戒了非吃不可；吃而复戒，戒而复吃，我为它受尽苦痛。这使我现在想起了瓜子觉得害怕。

但我看别人，精通此技的很多。我以为中国人的三种博士才能中，咬瓜子的才能最可叹佩。常见闲散的少爷们，一只手指间夹着一支香烟，一只手握着一把瓜子，且吸且咬，且咬且吃，且吃且谈，且谈且笑。从容自由，真是“交关写意！”他们不须拣选瓜子，也不须用手指去剥。一粒瓜子塞进了口里，只消“格”地一咬，“呸”地一吐，早巳把所有的壳吐出，而在那里嚼食瓜子的肉了。那嘴巴真像一具精巧灵敏的机器，不绝地塞进瓜子去，不绝地“格”，“呸”“格”，“呸”……

P3-5（《给我的孩子们》）

儿童文学是“大人写给小孩看的文学”，这种特殊的文学生产方式与传播方式决定了儿童文学蕴含着两代人之间进行精神对话与文化传递的价值期待。因而儿童文学的发生、发展，起根本作用的是成年人如何理解和对待孩子的态度与观念（儿童观）。中外儿童文学的发展历史表明，儿童文学在某一时期或某一地区之所以能得到超常规的发展，往往与彼时彼地出现的特别热爱孩子、特别愿为孩子做事，而又特别能给孩子做事的那些人有着密切关系。

在20世纪上半叶的中国社会，丰子恺就是这样一个人。丰子恺（1898—1975）有着多重身份：画家、艺术教育家、翻译家、散文家，同时他又是一位特别喜欢孩子，并为此创作了大量儿童漫画的画家，写了大量儿童题材作品的儿童文学作家。

丰子恺特别喜欢孩子、热爱孩子，甚至到了“崇拜孩子”的地步。他说：“我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。”他认为孩子“有着天地间最健全的心眼”、是世间“彻底真实而纯洁”的人。他甚至希望自己的孩子不要长大，让生命一直浸润在童心世界的快乐和本真中。为此他还满怀惆怅地写了一篇《送阿宝出黄金时代》的散文，既为自己的儿女长大而欢欣，又为孩子告别童年而伤心。

这就是丰子恺。心中装着太多的童心、童真、童趣，笔底表达出来的自然是“青春在眼童心热”——活泼泼的儿童世界。丰子恺笔下的儿童漫画，无疑是现代中国儿童漫画的巅峰之作。画中的儿童，那神态，那情趣，那天真样，那快活劲，使人看了真恨不得自己也化身为画中儿童，重回到儿童时代去。同样，丰子恺创作的儿童文学作品——童话、故事、散文等，也无一不是描写儿童世界的精品。

文学创作贵在一个“诚”字，有了至诚之心与至诚之情，才能使笔下的人物形象打动人、感染人、影响人，尤其是儿童文学。没有一颗鲜活的童心，没有对孩子的爱，没有甘为孩子“做牛做马”的奉献精神，没有如同陈伯吹先生所说“善于从儿童的角度出发，以儿童的耳朵去听，以儿童的眼睛去看，特别以儿童的心灵去体会”的儿童立场与视角，就断难写出真正为孩子们喜欢的作品来，即使一时叫好也难以传世。丰子恺的儿童文学作品如同他的儿童漫画一样，之所以历经大半个世纪，至今依然为广大小读者与大读者所喜欢，根本原因就是丰子恺对儿童的至诚、至爱、至情。

从作家的创作动机与儿童实际接受的维度考察，丰子恺的儿童文学作品，实际上可以分为“儿童本位的儿童文学”与“非儿童本位的儿童文学”两大类。属于“儿童本位”的，主要是丰子恺创作的童话、音乐故事、美术故事等，这是作者明确为儿童而写，而其创作姿态也全是儿童视角的；属于“非儿童本位的”，主要是他以自己“小燕子似的一群儿女”为对象而写的散文，这些作品除了处处流露出一个善良温厚的父亲对孩子无比深切的慈爱外，还表达了作家透过儿童世界对现实社会人世的感悟、感叹与感慨，其背后有着殊为复杂的人生哲学意味。但无论是“儿童本位”还是“非儿童本位”的作品，都一样地能为儿童所接受和喜爱，其原因已如上所述，那就是丰子恺对儿童的真性情，真性情成就了儿童文学的真价值。

丰子恺的儿童文学作品，内容丰富，体裁多样，以前曾有不同形式的单行本出版，但还没有出版过收罗齐全的《丰子恺儿童文学全集》。现在，中国外文局海豚出版社下工夫做成了这件事情。将丰子恺的童话、儿童散文、儿童故事分成3册精编精印出版。这实在是新世纪儿童文学与少儿出版的一件大好事、大喜事。

相信《丰子恺儿童文学全集》，必将得到中国孩子的喜爱，并伴随中国孩子精神生命的成长；同时通过海豚出版社的海外传播渠道，也必能为不同肤色的外国孩子所欢迎。童心无界，大爱无疆，优秀儿童文学作品超越时空、惠泽四海！

2011年4月12日

于北京师范大学文学院

王泉根，1949年生，北京师范大学教授、中国儿童文学研究中心主任、亚洲儿童文学学会副会长，中国第一个儿童文学博士生导师、国家社会科学基金评审专家、国家出版基金评审专家。著有《现代中国儿童文学主潮》、《王泉根论儿童文学》等，编有《百年百部中国儿童文学经典书系》、《中国儿童文学60周年典藏》。