本书为“解读经典系列”之《宋词通论》，全书以论述宋词的发展轨迹、评述宋代各名家得失为主要内容，倡“龙头论”重视大词人作用，并以此化分了宋词的分期，作者认定的宋词龙头为：柳永、苏东坡、姜白石。其作笔调优美，颇有学术功力。

人人都晓得唐诗、宋词、元曲是中国中古以后的涛歌上三个阶段。这“词”上冠一个“宋”字，就是表示词到两宋，正如赤日中天，娇花放蕊，前乎此者，尚未暨于纯熟自然之境，后乎此者，则又为余生末流，渐成绝响了。

这“词”虽非宋人的特创，然发扬光大，使形成为中国全部诗歌中最重要的一段者其功绩舍宋人莫属了。……他们肺腑中的真情、隐痛、欢愉，都由这种新体诗歌流露出来，所以词在两宋，不独能代表宋人的文学，且为宋人的灵魂。

第一编 总论

 第一章 作家及其词集

 第二章 宋词中所表现的一个宋代社会素描

一 承平时代的享乐

二 故宫春梦

三 乱离时代的哀鸣

四 故国河山之恸

五 噤若寒蝉的悲吟

六 一般社会的意识与心理的结晶

 第三章 宋词作风的时间分剖

打破北宋词南宋词割裂与笼统之弊

六个时期的划分

每期的伸缩性

 第四章 北宋与南宋词风的一般比较和观察

一 时代的背景不同

二 文学上的自然趋变

三 “应歌”与“应社”两大主流

 第五章 宋代乐曲概论

北宋乐曲概况

北宋乐舞构成的部分

慢词的创制

大晟乐府南渡以后的乐部

中末期的文人制作

歌法失传与北曲的代起

第二编 宋词第一期

 第一章 晏欧以前的作家

徐昌图

苏易简

潘阆

钱维演

王禹偁

寇准

陈尧佐

陈亚

林逋

 第二章 北宋初期四大开祖

晏殊

晏几道

欧阳修

张先

 第三章 一般作家

韩琦

范仲淹

宋祁

王琪

刘敞

张昇

梅尧臣

谢绛

郑獬

李冠

叶清臣

略去的作家

第三编 宋词第二期

 第一章 柳永时期的意义与五大词派的并起

第一节 引言

第二节 浅斟低唱的柳三变

第三节 横放杰出的苏轼

第四节 集婉约之成的秦观

第五节 艳冶派的贺铸

第六节 潇洒派的毛滂

 第二章 一般作家

王安石

黄庭坚与黄大临

司马光

王观

舒亶

章粢

王诜

赵令畴

朱服

张耒

陈师道

李之仪

晁补之

晁冲之

张舜民

王安国、安礼与王雱

刘弁

葛胜仲

秦觏与秦湛

谢逸

苏过

米芾

魏夫人

李清臣

僧仲殊等

几首无名作家词——略去的作家

第四编 宋词第三期

 第一章 集大成的周邦彦

一 集大成的意义和其究竟

二 周词特长之处

三 他的影响和流弊

 第二章 天才的徽宗赵佶与最大女诗人李清照

一 宋徽宗

二 李清照

 第三章 一般作家

晁端礼

万俟咏

田为

杜安世

王之道

曹组

王安中

赵企

李持正

何大圭

赵长卿

蔡伸

吕渭老

鲁逸仲

阮阅

刘一止

向镐

吴则礼

李吕

曾纾

曹勋

李祁

蒋子云

宋齐俞

沈会宗

林少赡

王庭珪

略去的作家

第五编 宋词第四期

 引言 政治环境的两大反映

 第一章 颓废的诗人

李邴

向子堙

陈与义

苏庠

杨无咎

朱敦儒

范成大

杨万里

朱熹

史浩

几个方外的作家

 第二章 愤世的诗人

第一节 稼轩以前及并时的此派作家

 赵鼎

 岳飞

 张元干

 张孝祥

 洪皓

 叶梦得

 黄公度

 胡铨

 韩元吉

 陆游

 陈亮

 袁去华

 杨炎正

 高登

 吕本中

 刘子翠

 刘仙伦

第二节 天才横溢的辛弃疾

 第三章 柳永期的余波

陈克

周紫芝

程垓

汪藻

徐俯

朱翌

康与之

李弥逊

颜博文

葛立方

张镃

曾觌

张抡

吴琚

赵彦端

赵师侠

石孝友

洪适

洪迈

王千秋

侯真

韩玉

丘密

王蜗

谢懋

蔡柟

俞国宝

陆淞

曹冠

几首无名之作

略去的作家

第六编 宋词第五期

 引言

 第一章 风雅派(或古典派)的三大导师

姜夔

史达祖

吴文英

 第二章 一般附庸作家

卢祖皋

高观国

孙惟信

张辑

周晋

张榘

洪咨夔

洪臻

杨冠卿

韩漉

王炎

管鉴

刘光祖

严仁

汪莘

刘翰

郑域

赵以夫

杨伯岩

魏了翁

蔡戡

冯取洽

杨缵

翁孟寅

赵汝芜

冯去非

萧泰来

吴礼之

卢炳

李肩吾

黄升

 第三章 辛派词人

刘过

程璐

黄机

岳珂

方岳

陈经国

文及翁

王壄

李昂英

李好古

李泳

刘克庄

吴潜

附录：本期几个女作家——略去的作家

第七编 宋词第六期

 引言 本期词风的特征

 第一章 南宋末期三大作家

王沂孙

张炎

周密

 第二章 一般附庸作家

蒋捷

施岳

陈允平

罗椅

赵闻礼

薛梦桂

黄孝迈

赵孟坚

李彭老

李莱老

黄公绍

何梦桂

谭宣子

利登

奚■

陈逢辰

柴望

莫■

杨恢

王易简

吴大有

赵与仁

赵淇

 第三章 哀时的诗人

刘辰翁

李演

文天祥

邓剡

徐一初

陈德武

汪元量

汪梦斗

附录 略去的作家

一 承平时代的享乐

北宋自开基至仁宗，休养生息，中原未尝少受兵燹乱离之祸，社会上一切都太平稳定，人人感到盛世熙攘之乐，上自宫庭、阀阅、显宦，下至名士、学者、市侩、妓女、武夫、走卒，以及隐逸方外之人，都能制作几首歌词，而那时的教坊(官家妓院)娼楼和妓院，更为这种风靡一世的新歌词的中心。所以歌妓之享盛名也较别的朝代为多，(南渡后此风仍未少替)如聂胜琼、苏琼、李师师、僧儿、严蕊等不独能煊赫一时，而且多能填词制曲，与文人相争胜。其中以师师的艳名为最著。她系汴京名妓，她不独倾倒了一般才子词人与王孙公子，连一个堂堂之尊的宋徽宗，竞不惜迂尊降贵，常微服夜幸其家；后来因感不便，竟从内宫通了一个潜道到她的家里。关于师师的轶闻艳事，散见于稗史杂录者，几乎不亚于开、天时代的杨妃与明皇，我们若读了周邦彦的《少年游》“低声问：‘向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行’”一首清倩的小调，我们可以想见一个风流自赏的天子和一个“浪漫少检”的词人，演出一段三角恋爱喜剧的韵事。

我们更取《宣和遗事》来一读，我们可以看见有这样一段的记载：

宣和间，上元张灯，许士女纵观，各赐酒一杯。一女子窃所饮金杯，卫士见之，押至御前。女诵《鹧鸪天》词云：“月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门，贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩，传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑贵，窃取金杯作照凭。”徽宗大喜，以金杯赐之，卫士送归。

在这一段记载内，把当年太平盛世的景象，和宫庭的轶闻，给我们一个缩小的写照，这与徽宗的“凤帐龙帘萦嫩风，御座深翠金间绕”来写自家宫帏之绮丽，与“龙楼一点玉灯明，箫韵远，高宴在蓬瀛”写佳节之赏乐者，更足两相发明了。

宣政以前，及南渡以后，不独宫庭能如此宴乐，即所谓士大夫阶级的人们，也都过着优崇而安闲的生活。他们除宴会、赏花、品茶、赋诗、庆佳节以外，几不知人间有何苦辛与烦恼的事。他们的家庭，往往罗致许多歌姬侍妾，以供他们宴客或庆贺时歌唱之用，在当时尤属一个最普遍而需要的点缀。所以莲红、蕨云、啭春莺、小红、美奴等歌姬之名，都能继芳词林传为千秋佳话。其为词家所艳称，亦不下于诗人之有小蛮、樊素，那时一般士大夫的生活情形，可看下面几段的记载：

子京(宋祁)博学能文章，天资蕴藉，好游宴。……晚年知成都府，带《唐书》于本任刊修，每宴罢盥漱毕，开寝门，垂帘，燃二椽烛。媵婢夹侍，和墨伸纸，远近观者知尚书修《唐书》矣。——望之如神仙焉！(《东轩笔录》)

(宋)……多内宠，后庭曳罗绮者甚众。尝宴于锦江，偶微寒，命取半臂。诸婢各送一枚，凡十余枚皆至。子京视之茫然。恐有薄厚之嫌，竞不敢服，忍冷而归！(《东轩笔录》)这正足代表一个“钟鸣鼎食，侍妾满前”的卿相生活一斑了。

其(毛滂)令武康，《东堂蓦山溪》词最著。……迄今读《山花子》、《剔银灯》、《西江月》诸词，想见一时主宾试茶、劝酒、竞渡、观灯、伐柳看山、插花剧饮、风流跌宕，承平盛事。试取“听讼阴中苔自绿，舞衣红”之句，曼声歌之，不禁低徊欲绝也。(《词林纪事》)

张约斋(镃)能，诗一时名士大夫，莫不交。游其园、地声、妓服玩之丽甲天下。尝于南湖园作驾霄亭，于四古松间，以巨铁絙悬之半空，而羁之松身。当风月清夜，与客梯登之，飘摇云表，真有抉飞仙、溯紫清之意。王简卿侍郎尝赴其“牡丹会”云：“众宾既集，坐一虚堂……命卷帘，则异杳自内出，郁然满座。群妓以酒肴丝竹，次第而至。别有名姬十辈，皆衣白，凡首饰、衣领皆牡丹，首带‘照殿红。’一妓执板奏歌侑觞。歌罢乐作乃退。复垂帘，谈论自如。良久，香起卷帘如前。别十姬易服与花而出。大抵：簪白花则衣紫；紫花则衣鹅黄，黄花则衣红。——如是十杯，衣与花凡十易。所讴者皆前辈牡丹名词。酒竞，歌者、乐者，无虑百数十人，列行送客。烛光香雾，歌吹杂作，客皆恍然如仙游也。”(《齐东野语》)

在这两段内，我们可以看出当年诗人名士的生活一斑。以一个平常人的地位，而能使其“园地、声妓、服玩之丽甲天下”；开一个“牡丹会”，而能罗致艳姝名姬及乐工“无虑百数十人”。其宾主欢宴之穷奢极欲，令人俨然觉置身在二十世纪一个金迷纸醉的大都市中的跳舞厅与音乐会。

以上所举四段，只是一个大概。其他两宋一般士大夫的生活享乐情形，不难以此类推了。所以他们开始唱歌他们的得意新曲，夸耀着他们的“美满的人生”！

他们唱着“神仙神仙瑶池宴，片片碧桃，零落春风晚，翠云开处，隐隐金舆挽”(苏易简《越江吟》)的应制宫词。他们唱着“此际宸游，凤辇何处？度管弦声脆，太液波翻，披香帘卷，月明风细”(柳永《醉蓬莱》)的祥瑞颂辞。他们唱着“三十六宫，簪艳粉浓香，慈宁玉殿庆清赏，占东君，谁比花王？良夜万烛荧煌，影里留着年光”(宋高宗《舞杨花》，康与之拟作)来颂扬圣寿。他们的时代，是这样承平而祥瑞！

他们有的是退休宴乐的余暇，有的是侍妾歌姬的点衬，有的是山林原野的浪游，有的是歌楼舞榭的豪兴。他们在唱着：“彩袖殷勤捧玉钟，当筵拼却醉颜红。”(晏几道《鹧鸪天》)他们在唱着：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风！”(同上)他们在唱着：“才子词人，自是白衣卿相……忍把浮名，换了浅斟低唱！”(柳永《鹤冲天》)他们在唱着：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”(柳永《雨霖铃》)他们在唱着：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家……市列珠玑，户盈绮罗豪奢。”(柳永《望海潮》)他们在唱着：“三秋桂子，十里荷花，羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”(同上)他们的生活，是这样的浪漫而豪奢！

他们唱着“酒浓春人梦，窗破月寻人”(毛滂《临江仙》)的幽倩诗句。他们唱着“尘香拂马，逢谢女城南道，秀艳过施粉，多媚生轻笑”(张先《谢池春慢》)的艳冶新词。他们唱着：“西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花”(秦观《望海潮》)的春游曲。他们唱着：“笛声依约芦花里，白鸟数行忽惊起”(潘阆《忆余杭》)的渔歌。他们的生涯，是这样的安舒而闲适！

“鬓弹欲迎眉际月，酒红初上脸边霞，一场春梦日西斜。”(晏殊《浣溪沙》)这是他们所写的金闺丽质。

“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎，疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。”(晏殊《破阵子》)这是他们所写的小家碧玉。

“舞余裙带绿双垂，酒人香腮红一抹。”(欧阳修《玉楼春》)“户外绿杨春系马，床头红烛夜呼卢，相逢还解有情无。”(晏几道《浣溪沙》)这是他们所写的秦楼楚馆。

“江南依旧称佳丽，水村渔市，一缕孤烟细。”(王禹偁《点绛唇》)“望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树，残日下，渔人鸣榔归去。”(柳永《夜半乐》)这是他们所写的水村山市。

总之，在他们的歌声里，只感到人生的幸福与美满。他们永远颂祝这个太平快乐的世界。他们的生活，是多么令人艳羡呵！

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