在解读《论语》的多元视角中，不应忽视管理视角。包括自我管理和组织管理在内的广义管理，早已深深嵌入到《论语》的丰厚意义结构之中；无论是对个人，还是对组织，不管多么久远的过去，抑或可持续的将来，《论语》的管理蕴涵都不会因各种可能想见的理由而消失。

贴近生活、联系实际，是《论语》的最大特色，也是《论语》具有恒久魅力的原因。不管在哪个时代，也不管在什么地方，包括自我管理和组织管理在内的广义管理，都是现实生活不可分割的重要组成部分。无论是私人生活，还是公共生活，皆离不开管理。本书尝试对《论语》进行管理解读，恰是要还原《论语》原本就有的那个生动而贴近生活实际的管理侧面，以期让人们(尤其是各类组织的管理者)真正认识到《论语》所具有的管理价值，并能从中汲取丰富营养，以逐渐型塑出适应当代管理者共同体需要的职业语言和职业思维方式。这也正是当前管理职业化发展的当务之急。

张钢著的《论语的管理精义》可供企业、政府和各类非营利组织的管理者阅读参考，也适合作为MBA、EMBA、MPA及其他管理类专业学习者的相关课程用书。

《论语的管理精义》由张钢著。《论语》是一部儒家管理“圣经”。管理之道、管理模式和管理者素质，构成理解《论语》篇章结构的三个基本维度。管理之道渗透于管理模式之中，并通过管理者素质体现出来。儒家管理之道在于“为政以德”，其中“德”不仅指个人私德，更指职业公德，尤其强调“仁爱”与“智慧”的统一，即“中庸之德”。中庸是儒家管理之道的至高境界。

儒家管理模式包括三个方面：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”其中，“道之以德”和“齐之以礼”体现为管理过程，而“有耻且格”则是管理目标。管理者由内而外地修养自身，恪守规范，实施管理，并不是要求被管理者被动服从，而是引导被管理者由内而外地发生改变，主动学习，积极行动。以管理模式为主线，《论语》系统阐述了由职业规范、管理公德、管理职责、管理公正、管理方法、管理评价、管理原则等要素构成的儒家管理体系。

管理者素质的训练和提升，是儒家管理教育和管理者培养的核心主题。在儒家管理之道和管理模式下，管理者素质包括三个层次：“做人”和私德、职业规范和公德、专业知识和技能。其中，“做人”是基础，达不到“做人”要求，难以做管理；但做管理并不等同于“做人”，它还有自身独特的职业规范和专业知识要求。符合儒家管理素质要求的管理者，应该实现“做人”和做管理的统一。

导读

学而第一

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为政第二

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八佾第三

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里仁第四

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公冶长第五

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雍也第六

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述而第七

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泰伯第八

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子罕第九

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乡党第十

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先进第十一

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颜渊第十二

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子路第十三

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宪问第十四

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卫灵公第十五2

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季氏第十六

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阳货第十七

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微子第十八

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子张第十九

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尧曰第二十

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主要参考书目