唯物论中国化的历史传统，从毛泽东的实事求是到邓小平的解放思想、实事求是是马克思主义的精髓。辩证法中国化的历史传统，即从毛泽东的《矛盾论》强调矛盾的特殊性到邓小平改革开放中实际应用的对立面统一与和谐的辩证法。以人为本是当代马克思主义哲学中国化的基石，它从唯物主义的视角揭示了人之为人是科学发展观的根本宗旨，体现了唯物主义从过去的以物为本到以人为本的历史演进。对立面的统一、和谐、互利、双赢的新辩证法理念的具体展开。和谐辩证法的理论资源和多维向度……以上陈述不仅是本书的论述要点，也是具体展开的逻辑顺序。

本书分上下两编。上编主要从唯物主义方面阐明了在当代中国的具体情况下中国共产党人对马克思主义哲学的理解和推进，论述了当代马克思主义哲学中国化的基石是以人为本；下编则从辩证法入手，探讨辩证法是如何在建设中国特色社会主义中被中国化的，明确指出构建社会主义和谐社会是当代马克思主义哲学中国化的灵魂。

自序 自觉推进马克思主义哲学中国化进程

导论 以人为本与构建和谐社会开启了马克思主义哲学中国化的新篇章

上编 马克思主义哲学中国化与以人为本的科学发展观

 第一章 马克思主义哲学中国化的新起点

 第二章 马克思以人为本的哲学发展脉络

 第三章 从物本到以人为本的历史演进

 第四章 马克思的以人为本思想

 第五章 辨析民、人民与人

 第六章 以人为本的人的内涵

 第七章 以人为本与世界历史同行

 第八章 哲学视域下的以人为本

 第九章 回归人本：社会主义探索的最新成就

 上编结语 以人为本是当代马克思主义哲学中国化的基石

下编 马克思主义哲学中国化与构建社会主义和谐社会

 第十章 辩证法的实践范式与历史走向

 第十一章 社会主义与辩证法

 第十二章 和谐社会与和谐辩证法

 第十三章 和谐辩证法的理论资源与辩证的和谐观

 第十四章 和谐辩证法的多维思考与理论意蕴

 第十五章 和谐社会与个人自由：辩证法在构建和谐社会中的延伸

 第十六章 和谐社会实体化误导及其内在逻辑

 第十七章 和谐社会实体化的问题及其症结

 第十八章 建立基于个性的和谐社会

 下编结语 构建和谐社会是当代马克思主义哲学中国化的灵魂