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书名 众神与人类的战争
分类 人文社科-哲学宗教-宗教
作者 (美)撒迦利亚·西琴
出版社 重庆出版社
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简介
编辑推荐

为什么地球的历史如同一本一章接着一章描述战争的书籍?人类天生就是战士吗?或者是众神教会了人类如何作战?外星战神是否应该对人类历史上的重大变故负责?地球上的战争是开始于天空、然后在地球上延续的吗?天相的变化会不会真的决定地球上人类的未来?

《众神与人类的战争》继续其伟大的进程,为我们展开了诸神统治地球时发生的世界大战乃至星球大战。全书重塑了当时发生在地球和天国的所有事件,其来源包括目击者的记录文献——其中的一些人真实地记录了众神是如何发号施令的。

内容推荐

几千年前,地球是一个战场。正是那些诸神借以提高自己权力和威望的战争,彻底改变了人类的命运——激烈的战斗使生命更早地在另一个星球上出现。

国际知名学者撒迦利亚·西琴将史前的真实历史从神话中分离出来,带领我们走进了人类历史血腥开端的长卷,那个时候是神而不是人统治着地球?

通过重塑这些保存在传说和古代著作中令人心驰神往的史诗般的事件,他追溯了在另一个世界上开始,在地球上延续,并且通过使用核武器而达到高潮的冲突——这个事件在《圣经》里就是罪恶之城所多玛和蛾摩拉的毁灭性剧变。经由这个空前的转捩点,诸神放弃了地球,并在离开之时从外层空间摧毁了西奈半岛的航天发射场,从而中断了与人类的联系,也终结了人类的上一次文明。

目录

中译本总序

前言

第一章 人类的战争

第二章 何璐斯和赛特之间的战争

第三章 宙斯和因陀罗的发射物

第四章 地球编年史

第五章 旧神之间的战争

第六章 人类的崛起

第七章 当地球被分割

第八章 金字塔战争

第九章 地球上的和平

第十章 金字塔里的囚徒

第十一章 “我是国王!”

第十二章 灾难的前奏

第十三章 亚伯拉罕:宿命之年

第十四章 核浩劫

结语

地球编年史:年代表

试读章节

1947年春天,一个牧童在死海附近昆兰(Quram)的悬崖边寻找一只丢失的羊羔时,意外地发现了一个洞穴。在这个洞穴的一只陶罐中,藏着一只写着希伯来语的卷轴。在随后几年里,其他的卷轴相继在这个地区被发现——可以被集体称为死海卷轴(Dead Sea scrolls)——它们在这里静静地存在了将近2000年。这些卷轴被精细地包裹着,并且在位于朱迪亚(Judea)的犹太(Judah)王国挑战罗马帝国(Roman Empire)的动荡岁月里,也得到了妥善的保藏。

难道是在公元前70年,在城市和寺庙沦陷前,耶路撒冷的官方图书馆就将这些卷轴运送到了安全的地区,或者——就像大多数学者假设的那样——是爱色尼(Essenes)教派图书馆一个有着弥赛亚(Messianic)偏见的教派隐士运送了这些卷轴?意见产生了分歧,因为图书馆里既有传统的《圣经》文献,也有讲述宗派习俗、组织和信仰的著作。

其中一幅最长、最完整,也可能是最戏剧性的纸卷,讲述了一场未来的战争。这是一场最后的战役,被学者命名为“光明之子和黑暗之子的战争”。它设想了战争的蔓延——当地的战争会将朱迪亚的邻国席卷在内,最后战争的强度和范围会扩大,直到整个世界被吞没。“光明之子和黑暗之子的首次交战,将会是对以东(Edom)、摩押(Moab)、亚扪人(Ammonites)和腓力斯人以及那些给予他们帮助的盟约违反者的攻击。”在这些战争后,“他们将前往埃及的克辛斯(kittians)”,然后“在适当的时候抗衡北方的国王。”

纸卷上写道,在这场人类的战争中,以色列神将处于积极的位置:

“在克辛斯战败的那一天,当以色列神出现的时候,将会有一场猛烈而且残酷的战争;因为那一天是以色列人确定为攻击黑暗之子最后一战的日子。”

先知以西结也预言出了这场包括巨人族的孑遗歌格(Gog)和玛各(Magog)在内的最后的战役。君主本人“在这场战役的最后几天里,也会打得敌人落花流水。”但是死海纸卷更深入地预见了众神在这场战役中的实际表现,他们同凡人一起同心协力并肩作战:

“战争来临的那一天,众神和众人一起走进了血腥的战场。随着众神的出现,夹杂着战场上的轰然骚动和人们的叫喊,光明之子和黑暗之子开始了战争。”

虽然十字军(Crusaders)战士促使君主有了本人必须亲自挂帅的信念,包括萨拉森人(Saraee)在内的无数凡人在这一历史性的时刻都“以上帝之名”进入了战场,因为他们相信,人和神们将会并肩作战。这听起来有些不可思议,所以我们最好只是把它当作一个寓言。不过,要是放在更早的年代,这也并非如它们听起来的那样离奇,因为那时的人类战争确实是由众神来发号施令的,虽然众神未必会积极参与。

最浪漫的一场战争是希腊的亚该亚人(Achaean)和特洛伊(Trojans)之间的特洛伊之战,当时“爱情的力量发动了几千艘船只”。我们所知的是,为了使特洛伊人将美丽的海伦(Helen)归还到她的合法配偶的身边,希腊人发动了这场战争。然而,在古希腊描写发生在《伊利亚特》(Iliad)之前事件的11卷史诗《库普利亚》中,这场战争则是由伟大的宙斯预谋策划的:

“曾有一段时间,成千上万的人蓄意破坏广阔的地球内部。带着对人类的怜悯之心,宙斯以其过人的智慧减轻了地球的负担。所以,他使特洛伊的战争就那样结束了:这个通往死亡的过程令人类的竞赛显得如此虚空无益。”

希腊神话的讲述者荷马在他《伊利亚特》中讲述了这场战争的经过,他指责众神煽动战争,而且最大程度地扭曲战争的冲动行为。

在这场人类戏剧中,众神的表现时隐时现,他们推波助澜地将戏剧中的主角带入了他们的命运中。

这场戏剧的幕后推手是朱庇特/宙斯,尽管其他的神灵和众多披甲的战士在旷野上沉睡,朱庇特依然在辗转反侧地思考如何给阿喀琉斯(Achilles)带来荣誉,以及在亚该亚人的船上消灭更多的人类。在战争开始前,阿波罗神已经有了敌意: “他脸色阴沉,远远地离船而坐。他向亚该亚人射击,他的白色弓箭象征着死亡……他的弓箭在人们中间射击了整整9天……而且每天都有成堆的死者尸体被焚烧。”当抗议一方同意延缓战争,以使他们的统帅可以决定短兵相接的问题,不愉快的众神指派女神密涅瓦(Minerva)“立即前往特洛伊和亚该亚,设法使特洛伊人首先打破他们的誓言,然后攻击亚该亚人。”怀着对使命的满腔热情,密涅瓦“如耀眼的流星一般划过天际”,随后,为了避免使狂热的战争停止在那个夜晚,密涅瓦通过点亮战场,使黑夜变成了白昼,她“将黑夜的薄雾从眼前驱走,无论是在船上还是在火热的战场上,光明笼罩着他们;而且亚该亚人可以看见赫克托(Hector)和他们的人民。”

当战火越来越旺,有时还会有英雄的对峙,众神始终聚精会神地观望着这些人类勇士:他们会夺走下一个被围攻的英雄或稳定一辆无人驾驶的四轮马车。但是当众神意识到自己处于对立的双方,他们便开始相互伤害,宙斯命令战争暂停,让众神离开人类的战斗。

战争中止不会持续太久,因为战争中的许多统帅是众神或女神(有人类配偶的子嗣),最为愤怒的是马尔斯(Mars,火星),当他的儿子阿斯卡拉福斯被一名亚该亚人刺死的时候,马尔斯对众神宣布,“在天堂居住的耶稣,如果我在亚该亚人的船上为我死去的儿子报仇,请不要指责我,即使最终我会被朱庇特的闪电攻击,并且倒身于布满尸体的血流和灰尘中。”

“只要众神远离人类的战争,亚该亚人就会胜利”,荷马说,因为“现在阿喀琉斯拒绝与他们交锋。但是众神的愤怒与日俱增——亚该亚人正是从半神半人的阿喀琉斯那里知道,朱庇特改变了主意。”

“从我自身出发,我会待在这里,

静立在奥林匹斯山,静观和平,

但是你们其他人到特洛伊人和亚该亚人中去,

去帮助你应该帮助的任何一方。”

朱庇特如是为战争致辞,一锤定音,

众神因此进入了战争。

在东土耳其的特洛伊之战,长期以来一直被认为是令人心怡却又难以置信的,它被学者们称为“神话学”希腊传说的一部分。这个事件被认为纯粹是个神话。当一个名叫海因里西·谢里曼(Heinrich Schliemann)的商人冒着破产的风险,在1870年挖掘出了其遗迹,并产生了惊人的发现,学者们才承认特洛伊的存在。

现在已经普遍认为特洛伊战争在公元前13世纪真实地发生过,根据希腊史料记载,从那以后,神和人并肩作战,在这种信念下希腊人并不孤单。

在那些日子里,虽然在面临着欧洲和爱琴海的小亚细亚顶端居住着希腊的移民,小亚细亚受控于赫梯人,通过参考《圣经》以及埃及碑铭,现代学者第一次了解了这些历史。当考古学家发现了他们的古城,赫梯人和他们的国王开始走进我们的视野之中。P1-3

序言

为什么人类的历史看起来似乎是一本一章接着一章描述战争的书籍?为什么20世纪第二次世界大战的众多战役中,至少有一场是整个战争的终结,而之后的21世纪却是以众多挑战先例的恐怖主义为开端,紧随其后的也依旧是连绵不绝的战争和对核子灾难的恐惧?

难道人类天生就是战士吗?难道命中注定他们的天性就是战斗和残杀?……或者,人类早就接受过发动战争的专业训练?

我们之所以研究过去,是为了对我们的现存状态作出一个评判。《众神与人类的战争》将向读者展示一些很久以前发生的众神也加入其中的人类战争;而事实上,这些战争还只是一系列众神之战和人类战争的开端。读者将会看到,众神之间为了争夺地球统治权而发动的战争,最早是发生在他们自己的星球之上。是的,不仅人类的历史看起来是一本描述战争的书籍,关于来自“谜之行星”尼比努的造物者阿努纳奇的传说,同样也是一部战争史。

我们重塑了当时发生在地球和天国的所有事件,其来源包括目击者的记录文献——其中的一些人真实地记录了众神是如何发号施令的。那些故事反映在《圣经》的《创世纪》中,而这显然是一种嘉奖,它表明我们更广泛地接受了《圣经》的真实性,并深深地影响了我们看待世界和生命的方法。

更加具有启示性的——也是让人倍感苦恼的——是本书一步一步地讲述了众神之间的对抗和野心是怎样愈演愈烈的,以致到最后失去控制,从而导致了地球上第一次核武器的使用——在大约4000年前。那一场无意中产生的巨大灾难,是对人类第一次文明的毁灭。

这些都是事实,并非虚构和杜撰;可喜的是科学研究者在这本书首次出版之后,证实了我们在书中所描述的事情、它们的发生背景以及精确的发生时间:公元前2024年。

在今天,在公元2l世纪的当下,我们还会重复公元前21世纪的事件吗?《众神与人类的战争》的各个章节将为读者详尽地讲述这些故事。

撒迦利亚·西琴

2006年10月于纽约

书评(媒体评论)

“《地球编年史》继续其伟大的进程,为我们展开了诸神统治地球时发生的世界大战乃至星球大战。这注定是一部最重要也最受争议的史诗性大作……值得一读!”

──《锐评》杂志

“大洪水……特洛伊战争……罪恶之城索多玛和蛾摩拉的毁灭……西琴全景式的还原了上古时代神与人共同参予的世界混战,其真实性令人震撼。”

──《每日镜报》

“通过精确的研究,西琴重新创造了《圣经》的编年表,甚至回到了《圣经》之前的世界……这些发生在上古时代的星球大战,如今通过其强大的洞察力展现在我们眼前,令人震撼。”

──《圣约锡安之声》

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更新时间:2025/4/27 12:29:33