维吾尔《十二木卡姆》是我国新疆维吾尔木卡姆的主要代表和主体，除喀什、阿克苏、伊犁等地区之外，在和田地区也曾经广为流传。据研究，和田地区《十二木卡姆》与其他地区流传的各种版本同为集歌、舞、乐于一体的大型古典套曲，在乐律乐调、节拍节奏等音乐形态特点的各个方面有着一定的相同或相近之处，但在篇幅、结构、沿用乐器等方面又具有自身的特点。由于历史与地域的原因，现仅在墨玉县的芒来乡、奎牙乡、托乎拉乡、墨玉镇，和田市的伊里奇乡，皮山县的克里阳乡等地尚有《十二木卡姆》流传，除此之外的其余各县，如于田县、策勒县和洛浦县的城乡各地，随着老艺人的先后谢世，《十二木卡姆》后继乏人，至今已濒临灭绝。王建朝著的《沙漠绿洲中的艺术奇葩——新疆和田地区十二木卡姆调查研究》即是在田野调查与文献分析的基础上，综合运用多学科的理论与方法，对和田地区《十二木卡姆》的生存背景及其传承人、传承渠道、传承特点、存续原因、音乐本体形态特征等状况进行的初步研究。

和田地区《十二木卡姆》是被联合国教科文组织列为第三批“人类口头和非物质遗产代表作”的“中国新疆维吾尔族木卡姆艺术”的重要组成部分。王建朝著的《沙漠绿洲中的艺术奇葩——新疆和田地区十二木卡姆调查研究》主要运用民族音乐学的理论和方法对新疆和田地区《十二木卡姆》的生存背景及其传承人、传承渠道、传承特点、存续原因、音乐本体形态特征等方面进行立体的综合研究。本著作具有音乐民族志的性质，其中汇集了大量的第一手的田野调查资料，能够为和田地区《十二木卡姆》乃至维吾尔木卡姆的深入化研究提供很好的资料基础。

第一章 绪论

 第一节 选题缘起及研究对象

 第二节 研究综述

 第三节 理论视角及研究方法

 第四节 本著作的研究意义

第二章 和田地区《十二木卡姆》及其生存背景

 第一节 和田地区《十二木卡姆》述略

 第二节 地理位置及生态环境

 第三节 民族、宗教、民俗、语言文字等概况

 第四节 周边及外源文化的滋养

第三章 和田地区《十二木卡姆》的音乐形态特征

 第一节 结构与体裁状况

 第二节 节拍节奏（板式变化）模式

 第三节 乐调音列特征

 第四节 伴奏乐器及其现存状况

 第五节 各地乐队组合与表演形式

第四章 和田地区《十二木卡姆》的传承人

 第一节 和田地区《十二木卡姆》主要传承人

 第二节 和田地区《十二木卡姆》主要传承人之传承谱系

 第三节 和田地区《十二木卡姆》传承人学习木卡姆之动因

 第四节 和田地区《十二木卡姆》传承人之审美观

 第五节 和田地区《十二木卡姆》传承人的价值和地位

第五章 和田地区《十二木卡姆》的传承渠道

 第一节 历史语境中的木卡姆家族存续

 第二节 和田维吾尔木卡姆传承保护中心之传承

 第三节 社会民俗活动中的传承

第六章 和田地区《十二木卡姆》的传承特点

 第一节 即兴性特点

 第二节 直接性特点

 第三节 民众性特点

 第四节 濡化特点

 第五节 变异特点——从结构、唱词、伴奏乐器和乐队组合看

第七章 和田地区《十二木卡姆》得以存续的原因

 第一节 “恩主”——维系和田地区《十二木卡姆》生存的供养者

 第二节 伊斯兰教语境——维系和田地区《十二木卡姆》生存的“特殊文化空间”

 第三节 和田地区《十二木卡姆》的社会文化功能

第八章 和田地区《十二木卡姆》的当代处境及理论思考

 第一节 和田地区《十二木卡姆》之当代处境一

 第二节 基于和田地区《十二木卡姆》之传承而引发的学术思考

 第三节 对和田地区《十二木卡姆》保护与传承工作的建议

第九章 结论

附录

 附录1 和田地区《十二木卡姆》相关图片

 附录2 和田地区《十二木卡姆》艺人口述访谈录

 附录3 各类调查表格信息资料

参考文献

原后记

出版后记