与钱鸿瑛书
一鸿瑛同志：
奉到来函，反覆绎诵，甚为感动。
我们虽然从未晤面，但是自你的书札中，可以看出，你是一位有灵心睿感并且能深思特立不惑于流俗的人。这两点都是难能可贵的。
诗词的精髓就是灵心睿感，作者与读者都需要具有这种特质，不然，即难于相悦以解。你说少时读李后主词、唐人绝句，即深受感动，可见你的天性与此相近。特立独行也是很重要的。顾亭林说：“某虽学问浅陋，而生平磊磊，绝无阉然媚世之习。”吾平生服膺此言。
你说，不爱历史，因为“历史总是胜利者写的”。这话有相当的道理，尤其是官修史书多是这样。但是私家撰著的史书，尤其杂史、笔记中，还是记录了许多真实事情，保存了是非的正义。我劝你涉猎些史书，有助于知人论世，深人欣赏古人诗词。但是无关宏旨的琐细考证，将会造成买椟还珠(如近来有些“红学家”所作的那样)，是应当避免的。
你说，在《诗词散论》中看到我对于汪容甫、王静安之称赞，认为是我隐寓自己的祈向。确是如此。我虽然也研治史学、做考据，但是对于纯粹的“朴学”，我并不完全欣赏。我认为人是兼有理智与情感的，纯粹的朴学，虽思辨谨严，而缺乏情趣，所以我特别向慕汪容甫、王静安，他们的朴学严谨而又有诗人的才情，其考证文章中透露出灵光奇气。近代学者，陈寅恪先生有此境界。陈先生的著作，如《金明馆丛稿》、《柳如是别传》、《寒柳堂集》等，你大概都读过。
叶嘉莹先生的专著已出版者五种，除去你已买到的两种之外，尚有《王国维及其文学批评》，曾在香港中华书局出版，最近广东人民出版社重印，已发广告，年内可出书。又有《杜甫秋兴八种集说》，一厚本，台湾出版，大陆不易见到，上海古籍出版社拟重印，叶先生将有所补充。还有《迦陵谈诗》二册，二十年前印于台湾。最近，叶先生裒集其所撰论诗诸文十四篇，编成一集，名日《迦陵论诗丛稿》，中华书局承印，今年内大概可印出。叶先生久在美国、加拿大讲学，亦曾游历西欧，所以思想开朗，多所借鉴，无有框框的局限。
你说，你生于江南山水明秀之乡，不知是哪一县(是否无锡，因为无锡钱氏学者甚多)。我也是江南人，原籍溧阳，不过，我生长在北方，并未回故乡去过，以前到江南，都是住在上海。我近年来，因久患目疾，行动困难，凡是外地邀请的会议，如北京、南京、上海、杭州等处，我都辞谢不能去。你如果有学术出差来成都之便，希望能晤面畅谈。
我想，你也许愿意看到我所作的诗词，兹选录旧作十馀首，附函寄上。等开学后，各单位办公，我将派人到《学报》编辑部询问，如果去年刊载我与叶先生《灵谿词说》的两期尚有存本，我将买下给你寄去。此覆，即颂春禧
缪钺启 (1983年)2月24日
去年四月间，在成都草堂举行杜甫诞辰一千二百七十周年纪念，我曾作纪念报告，并写了一首七言歌行。兹将印本附寄一份。
(原信复印件，由钱鸿瑛女士提供。下同。)
二
鸿瑛同志：
惠书及赐寄《文艺论丛》一册，《名作欣赏》二册，均已收到，谢谢。日前寄一函、《川大学报》二册，谅达。
你说我的诗词有白石的风格、义山的情韵，真是造微之论，可见你的眼力很好。我虽博读古人诗词，普遍欣赏，而在创作上取才性所近者，义山、白石确是我的祈向。我作诗(尤其是律诗)，想取义山窈眇馨逸之情韵而去其繁缛藻饰，更参以宋诗之深曲劲折而自成一格。在填词方面，我独喜小山、白石。
你的《婉约词散论》一篇写得很好，其中许多意见深获我心。此篇是对多年来在词坛上流行的“左”倾错误的论点的一个有力的辨析。你论《春江花月夜》及柳中庸绝句诗，也都分析人微，能探得诗之本质。你在评赏诗词方面是很有才识的，希望你在这方面多有所撰述。
你说不喜考证。繁琐无意义的考证固不足取，而有意义的考证亦可有助于欣赏。陈寅恪先生论元白诗，常是通过考证而深探诗人之用心兼及其艺术特长。
《中国社会科学》双月刊今年第二期中刊载拙作《(迦陵论诗丛稿)题记》一文，上海社科院定有此期刊，望暇。
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