古老的中国拥有五千年的文明历史，在这一漫长的发展过程中，悬疑奇案从未中断过，也正因为有了这些谜题的点缀，古老中国的历史变得更加魅力四射。李杰精心编撰的这本《中国未解之谜》才用最时尚的版式设计，完美解答孩子心中的疑惑。全书采用精美四色印刷，图说详细，图文并茂，为广大少年儿童奉献一本图文并茂、简明易懂的科普知识书籍。

古老的中国拥有五千年的文明历史，在这一漫长的发展过程中，悬疑奇案从未中断过，也正因为有了这些谜题的点缀，古老中国的历史变得更加魅力四射。拿起这本李杰精心编撰的《中国未解之谜》，它将带您踏上神奇的探索发现之旅？

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美丽的传说

传说，仓颉是黄帝的史官，那时候人们用结绳的方法记事，大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号来记事。黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事远远不够，就命他的史官仓颉想办法。于是，仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋住下来，专心致志地造起字来。可是，他苦思冥想了很久也没造出字来。一天，仓颉正在思索之时，见天上飞来一只凤凰，嘴里衔着一件东西，扔在了仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。猎人看了看说：“这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我也能看出来。”听了猎人的话仓颉很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图像，大家都能认识，这不就是字吗？从此，仓颉便开始仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特征画出图形，造出许多象形字来。仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见。大家都说好，才定下来。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们。于是，这些象形字便开始应用起来。还有传说仓颉造字成功后，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。为了纪念仓颉造字之功，后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”，宋朝时还在这里建了一座庙，取名“凤台寺”。

仓颉造字的传说源于先秦时期，在《甸子解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》也有记载：“奚仲作车，仓颉作书。”《说文解字》中也说仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛项部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四五千年前，我国的文字就比较成熟了。

秦以后这种说法更为流传，汉刘安所著的《淮南子本经训》中记载“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。《说文解字》序说：“黄帝之史仓颉，见乌兽蹄爪之迹，知今之可相别异也，构造书契。”由于仓颉造字的贡献实在太大，所以关于仓颉造字的传说和遗迹遍布黄河中下游许多地方。

不朽的功绩

理性地分析，汉字的复杂与多变不是一人能完成的。加之仓颉所处的原始社会生产力水平极为低下，要创造出汉字这样博大精深、流传千年的文字，对于仓颉来说，简直是不可能实现的。所以汉字的诞生非一人一手之功，而是先民长期累积发展的结果。就像鲁迅先生所说：“在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。近代考古发现了三千六百多年前商朝的甲骨文、约4000年前至7000年前的陶文、约7000年前至1万年前具有文字性质的龟骨契刻符号。根据流传下来的仓颉造字的传说，我们可以毫不怀疑地说仓颉应当是在汉字发展中具有特别重大贡献的人物，他可能是整理汉字的集大成者。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响，因此无论造字与否，仓颉的功绩都是不可磨灭的。

因此，根据史学家的观点，对仓颉其人的评价如下：仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝日寸史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的贡献。P5-7

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编者