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书名 郭象庄子注研究
分类 人文社科-哲学宗教-中国哲学
作者 杨立华
出版社 北京大学出版社
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简介
编辑推荐

本书从《庄子注》的注释技艺着手,着力于对郭象《庄子注》的注释特色的揭示。从而进一步深入地揭示出《庄子注》与《庄子》本文之间充满张力的对话关系。在此基础上,对郭象的重要哲学概念做深细的研究,从而尽可能充分地展现其思想的内在理致。

内容推荐

郭象作为魏晋玄学的代表人物之一,一直是中国哲学史研究的重镇。自汤用彤先生的《魏晋玄学论稿》开始,汤一介、许抗生、余敦康等中国哲学史研究的前辈学者,都在这个课题做过深入的研究。然而,现有的相关研究仍存在如下问题:其一,未能真正地将郭象的《庄子注》作为一部注释的作品来加以研究,导致对许多重要材料的误读,从而无法真正地把握郭象思想的整体脉络;其二,与前一问题相关,对于郭象《庄子注》的注释特点以及此书基本性质缺乏精准的把握;其三,未能对郭象哲学的重要概念给出深入细致的分析,从而造成了颇多含混的见解。

本书从《庄子注》的注释技艺着手,着力于对郭象《庄子注》的注释特色的揭示。从而进一步深入地揭示出《庄子注》与《庄子》本文之间充满张力的对话关系。在此基础上,对郭象的重要哲学概念做深细的研究,从而尽可能充分地展现其思想的内在理致。通过这样的研究,尽力减少目前中国哲学研究界对于郭象思想的各种偏颇、粗率的意见。在关于“自生”、“独化”、“逍遥”、“迹”与“所以迹”等重要的郭象哲学的问题,本书都在文本细读的基础上,提出更为深入周详的见解。

目录

导论

 一 玄学与魏晋新学

 二 玄风与清谈

 三 玄学名理与谈辩名理

 四 新学风的产生

 五 名教、自然及其他

第一章 生平与著述

 一 《庄子序》与“《庄子》后语”

 二 郭象《庄子注》与向秀《庄子注》

第二章 注释的技艺

 一 郭象与《庄子》

 二 郭象眼中的庄子

 三 郭象《庄子注》的思想资源

 四 构建文本统一性的努力

 五 对《庄子》思想宗旨的辨明

 六 对文本潜能的释放

第三章 有无之辨

 一 《崇有论》辨正

 二 释无

 三 从本无到释无

第四章 自生与独化

 一 “我”与“自”

 二 自然与自生

 三 与王弼、嵇康的“自然”观的比较

 四 独化

第五章 性分与自然

 一 性与自然

 二 性与学

 三 性与理

第六章 逍遥

 一 自为与相为

 二 逍遥

 三 有待

 四 无待

第七章 齐物

 一 冥物

 二 去知

 三 齐是

 四 时与变

 五 生死

第八章 治道

 一 明王之功

 二 圣人之德

 三 不治之治

 四 无为之迹与仁义之迹

 五 反冥我极与反冥物极

 六 小结

附录一 在世的眩晕:重提魏晋风度中的药与酒

附录二 物境之开敞:以无为用,或天地之心

附录三 玄学之外的可能:魏晋思想研究中的玄学话语

附录四 时代的献祭

附录五 《人物志》与魏晋思想的政治哲学基础

参考文献

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更新时间:2025/4/5 12:47:27