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书名 黄帝内经养生大智慧/国医经典养生大智慧丛书
分类 科学技术-医学-中医
作者 王动阳
出版社 湖南科学技术出版社
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简介
编辑推荐

抵制衰老的惟一办法就是养生。本书把《黄帝内经》中的理论精髓与健康的生活方式结合起来,遵循[食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年]。充分展现了中医养生所主张的以预防为主,主动调整自我,保持与自然界的平衡,为读者朋友们提供了最简单、最实用的指导,从而使您真正达到常葆健康,延年益寿之目的。

内容推荐

所谓《疾病要三分治七分养》。可见,养生对健康起着至关重要的作用。《黄帝内经》是中医学的经典著作,《黄帝内经养生大智慧》则是将《黄帝内经》中的医学理论全面提炼并升华,全书从古代医学的神秘境界、阴阳五行、顺应四时、十二时辰、经络养生、脏腑养生、自然养生、情志养生、饮食养生、运动养生、环境养生等方面分析了养生的具体要诀,此外还涉及到了其他门类,可以说是人生的健康助手,家庭必备的百科医生,身心健康的知心伙伴。

目录

前序 养生,提高生命质量

第一章 进入《黄帝内经》的神秘世界

 1 中国古代医学史上的奇迹——《黄帝内经》

 2 揭开《黄帝内经》的神秘面纱

 3 《黄帝内经》养生理论体系的形成

 4 传统思维模式与养生理论体系的构建

 5 《黄帝内经》的养生方法

 6 《黄帝内经》的养生原则

 7 《黄帝内经》中的中国式养生

 8 《黄帝内经》:养生才是防病的根本

 9 《黄帝内经》的内求:生命由自己把握

 10 关于《黄帝内经》的神奇故事

第二章 阴阳五行,体质养生的原则

 1 中医学中的阴阳理论

 2 法于阴阳:天人合一的思想

 3 辨别阴阳,养生必知

 4 五态人和五行人

 5 以五行来认识体质

 6 阴虚体质的养生方法

 7 阳虚体质的养生方法

 8 血虚、血瘀体质的养生方法

 9 痰湿体质养生原则

 10 气郁体质如何养生

 11 适当药补,调和阴阳

第三章 顺应四时,将养生进行弼底

 1 养生四大关键时令:春分、夏至、秋分、冬至

 2 春夏养阳,秋冬养阴

 3 春天以养肝为主

 4 夏天以养心为主

 5 秋天以养肺为主

 6 冬天以养肾为主

 7 秋季养生在于收

 8 冬天养生在于藏

 9 早春要捂,早秋要冻

第四章 十二时辰,玄妙的智慧

 1 子时养生——胆经当令

 2 丑时养生——肝经当令

 3 寅时养生——肺经当令

 4 卯时养生——大肠经当令

 5 辰时养生——胃经当令

 6 巳时养生——脾经当令

 7 午时养生——心经当令

 8 未时养生——小肠经当令

 9 申时养生——膀胱经当令

 10 酉时养生——肾经当令

 11 戌时养生——心包经当令

 12 亥时养生——三焦经当令

第五章 经络养生,让生命之树常青

 1 经络是什么

 2 十二经脉是机体运行的保证

 3 经脉之奇经八脉

 4 针灸养生

 5 心经

 6 肺经

 7 胃经

 8 脾经

 9 大肠经

 10 小肠经

 11 肾经

 12 心包经

 13 膀胱经

 14 三焦经

 15 胆经

 16 肝经

第六章 脏腑养生,延长寿命的秘诀

 L 心——“君主之官”

 2 肺——“相傅之官”

 3 肝——“将军之官”

 4 肾——“作强之官”

 5 脾——“仓廪之官”

 6 六腑养生:传而不藏,保持通畅

第七章 自然养生,独特的养生观念

 1 养生——整体观

 2 养生——适时观

 3 养生——遵道观

 4 养生——未治观

 5 养生——养性观

 6 养生——动静观

 7 养生——膳食观

 8 养生——精气观

第八章 情志养生,心灵深处的调节

 1 情志与养生的关系

 2 大喜过望则伤心

 3 愤怒过度则伤肝

 4 思虑过度则伤脾

 5 忧伤过度则伤肺

 6 恐惧过度则伤肾

 7 顺应四季,七情和调

 8 培养兴趣,转移不良情志

 9 适量运动,消除不良情志

 10 优化心灵,消除嫉妒心

 11 不贪名利,少欲寡求

 12 养性调神,宽以待人

 13 乐观开朗,方能健康长寿

第九章 饮食养生,让食物成为药物

 1 养生之道,在于饮食

 2 合理搭配三餐

 3 饮食养生之顺四时

 4 春季食补要注意

 5 五味养五脏,任一过多都伤身

 6 食疗中的五色饮食

 7 饮食最好清淡些

 8 饮食也要讲究方式

 9 进食时保持舒畅的情绪

 10 不可饮酒无度

 11 养成良好的饮食习惯

第十章 运动养生,让身体充满活力

 1 动则身健,不动则体衰

 2 太极拳

 3 八段锦

第十一章 环境养生,夭人合一的境界

 1 空气与养生

 2 气候与养生

 3 土壤与养生

 4 住宅与养生

 5 光照与养生

 6 温度与养生

 7 水体与养生

 8 社会环境与养生

后记 打造美好人生,从养生开始

试读章节

“养生”一词,最早见于《灵枢·本神》:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则避邪不至,长生久视。”可见,养生是我国的一大瑰宝,养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分,养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。

据《史记·扁鹊传》中介绍,黄帝时期有一名大将兼名医叫俞跗,他十分擅长用按摩、导引及气功进行动态养生。伴随着导引动功的产生,静功养生法也初露端倪。相传黄帝本人就曾向一个名叫广成子的人求教这种养生方法:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无所,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。目无所视,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。”意思是说若想要长生不老,关键就在于清静无为,这就是静功养生的要害。

从殷商时代就开始的养生文化

自有文字记载的历史开始考察,我国养生文化的萌芽大概可追溯到殷商时代。到西周,养生思想得到进一步发展。设有食医专门掌管周王与贵族阶层的饮食,指导“六饮、六膳、百馐、百酱”等多方面的饮食调理工作,提出饮食调理要与四季气候相适应;并有了专职主管环境卫生的职官,如“庶氏掌除毒蛊”;“翦氏掌除蠹物……以莽草薰之”;“壶涿氏掌除水虫”,使水保持清洁。

虽然《黄帝内经》的成书时间在汉武帝之后,但并不排除其中一些篇章是在战国时期形成的,最终出版的时间大概在汉武帝以后。因此,它必然受到汉武帝之前的先秦哲学思想的影响,在先秦诸子学说中,影响最大的莫过于儒、法、道、墨四家,而在养生问题上贡献最大的又当属儒、道两家。

儒家、道家对《黄帝内经》理论体系形成的影响

儒家创始人是孔子。孔子不仅博学多才,精通六艺,而且擅长于养生。从《论语·乡党》中可以看出,孔子在饮食起居方面的清规戒律很多,如“食不厌精,脍不厌细。食多(饣壹)而(饣曷)。鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。”足见他对《黄帝内经》的影响。此外, 《周易》、《尚书》等也可以看成是儒家的著作。《周易》里面的“阴阳”哲学,《尚书》里面的“五行”学说,还有《孟子》、《中庸》的“阴阳五行”构成论、“中庸”方法论,对《黄帝内经》也都有直接的影响。现存《孟子》、《中庸》里面虽然没有“阴阳五行”的记载,但是1973年湖南长沙马王堆出土的《五行篇》,学者经研究认为就是思孟学派的著作,思孟学派的五行是:仁义礼智圣(信)。阴阳家的代表人物邹衍也可以看成是儒家。儒家思孟学派、邹衍阴阳五行派的“阴阳五行”等学说对《黄帝内经》中养生理论体系的建立起到了非常重要的作用。

在先秦诸子的学说中,养生思想更加丰富深邃,对《黄帝内经》影响较大的当首推以老子和庄子为代表的道家学派。比如由王冰所编的《黄帝内经》中的第一篇“上古天真论”中非常强调上古真人,这是道家的一种理想人格。还有为什么《黄帝内经》托名“黄帝”,因为是受西汉初年黄老学派的影响,黄老也属于道家。 《黄帝内经》重“道”,讲“阴阳之道”、“天地之道”、“升降之道”、“医之道”、“养生之道”、“养长之道”,这些是受《老子》万物源于“道”思想的影响。此外老子、庄子的“清静无为”、“道法自然”、“聚气养气”、“求生之厚,长生久视”等思想,更是直接影响到《黄帝内经》中对养生、预防以及医疗等体系的形成。

总之,先秦这个中国养生文化滥觞的时期,对《黄帝内经》产生了非常大的影响,而这种影响可以用来解释为什么在《黄帝内经》以前讲解剖、讲物质实体、讲形态学,而到《黄帝内经》反而不讲了,这并不全是受到当时文化、哲学观念以及思维方式等的影响。

秦汉至隋唐的千余年间,堪称中国养生文化繁荣的鼎盛期。西汉初年开始,由于当时的最高统治者大多热衷于追求长生不老之术,从而在客观上促进了养生文化的兴盛。P010-011

序言

人的存在,是这个宇宙中最为奇妙的存在,是最特别的存在,也是最为神秘的个体。冥冥之中,人体与宇宙似乎有着某种密不可分的关联,从历史遗留的痕迹中,我们知道,古人对于天、地、自然与人的生存、健康有着很深的研究。

古人认为,人虽然是万物之灵,但人的存在从来都无法达到根本上的独立,而是与天地、与自然万物存在密不可分的关系。如《黄帝内经·素问》云:“人以天地之气生,四时之法成。”又云:“人生于地,悬命于天,天地合气,命之日人。”即人类的生命,起源于天地之气的交流、融合。

此外,《素问·六节藏象论》云:“天食人以五气,地食人以五味。”意思是说,人的生命活动离不开天、地、自然,生命的维系源自不断地从自然界摄取营养,包括阳光、空气、五谷和水等。因此,人的生命与自然界万物及天地,不仅存在着相同的起源、相同的结构,而且也存在着相同的运动节律。

天、地与人并称三才,自然界是一大天地,人是一小天地。所谓“天地一大生命,人身一小天地”。自然变化变幻莫测,古人将此称之为“天道”。此天道,上至古人,下至今人,并没有一人可以完全参透,其神秘而博大的力量让人们得以结论:它主宰着天地万物。

老子云:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”张载云:“天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民吾其胞,物吾与也。”天、地、人,是相互维系、相互存在的关系,三者相应相互组成一个活的机体。天食人以五气,地食人以五味,天地之灵长——人,取食于地,为生存之本,取气于天,是生命共存亡的必要条件。人之生、老、病、死,皆为自然之规律。《素问·四气调神大论》云:“故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”意思是说,养生以强健命体,需懂得顺应四季的变化,使人体与自然和谐,是保证人类在自然界中健康存在的根本。因此,只有养以自然,才能得道于自然,从而以养天年,顺其道而长生。

从古至今,养生者莫为长寿或祛病防病。《素问·四气调神大论》云:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”世界上最高明的医者并不是“能治病者”,而是“会防病者”。正所谓“良医者,常治无病之病,故无病;圣人者,常治无患之患,故无患。”在保证机体健康无疾病的前提下,顺应天时,以道养生,必可增长寿命。在物质文明和精神文明高度发达的今天,养生已经成为人类超越时空、共同关注的话题,长寿是人类共同的愿望。《黄帝内经》云:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”道出了养生增寿的根本。

以食为养,是《黄帝内经》的经典观点之一。“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。”这本从古流传至今的医学经典对平衡膳食作了精辟的论述,堪称世界上最早的“膳食指南”。

情志养生,亦是《黄帝内经》所倡导的。《灵枢·本藏》云:“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也……志意和则精神专直,魂魄·不散,悔怒不起,五藏不受邪矣。”《黄帝内经》认为,情志是分属五脏的,如心志喜,肝志怒,脾志思,肺志忧,肾志恐。情志过用或失控容易导致疾病,甚至是重要的致病因素。所谓情志养生法,就是通过调节自身的情绪来达到健康长寿的目的。

经络养生,彰显了我国古代医学非凡的养生智慧。《黄帝内经》云:“上古圣人,论理人形,列别藏府,端络经脉,会通六合,各从其经。”中医学理论认为,经络沟通内外,为运行气血之道,而经络的健康与否,与体内各个脏腑有着极为密切的联系,两者相辅相成。

身体是一切生命活力的本源。《黄帝内经》集中华古代医学之精髓,是人类道法自然养生的典籍。养生的目的就在于防病健体,纵观古今,但凡是善于养生者,必是少病者,凡是无病无疾长寿者,也必是善于养生者。只有理解养生之道,才能读懂自然;只有读懂自然,才能读懂自己;只有读瞳自己,才能真正掌握自己的人生。

这本《黄帝内经养生大智慧》将古代《黄帝内经》中深奥难懂的文法,通过更易理解的现代语言进行整理,取其精髓,将养生宝藏古法今用,启动人体自愈大药和自养大智慧,尤其适合现代“养生达人”,追本求源,祛病延年。

编者

于北京

后记

打造美好人生,从养生开始

提到养生,一般都认为这是老年人的事,其实不然。这里存在两个误区,一是认为养生只是从生理上进行调理,二是老年人需要延年益寿,需要健康。老年人“养生”,可谓亡羊补牢,为时不晚。但是想要打造并享受美好人生,就要从当下做起,从养生开始。

“养”即养生,在中医学中,又称摄生、养性。“养”,有鞠养、培育之意;“生”,即生命、生机。因此,“养生”就可以理解为保养生命、培养生机。另外,养生在我国的传统文化中,是通过调身、调息、调心等操作程序以修炼人身三元——精、气、神,从而达到强身健体、防病祛病、延年益寿、开发人体生命潜能的目的。

《黄帝内经》是一本名副其实的养生名典,它不厌其烦地向人们传授养生之法。健康与长寿是人们一直在追求的梦想,说到梦想,不要以为永远都不可能实现。中国有三大长寿之乡,日本素有长生王国之称,世界上还有别的许许多多长寿的地方,这些人虽然生活在不同的轨道,但他们都有属于自己的长寿秘诀,而这些长寿秘诀又或多或少都可以从《黄帝内经》中找到原形,因此本书特围绕《黄帝内经》来向大家阐述众多养生良方。养生之道可简单归纳为6个字——三分治,七分养。

正如《黄帝内经》云:“不治已病,治未病,不治已乱,治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,而铸铁,不亦晚乎。”

美好的生活应当远离病症,不仅要活得长久,更要活得健康。长时间躺在病床上忍受病痛的“长寿”,这绝不是我们需要的长寿,我们需要的是健康的长寿。

多少年来,人们一直在探索养生之道,并获得了不小的成就,而现在日新月异的科技发展使养生之道获得了更加宽阔的发展平台。人可以驾驭客观规律,但是不能违背客观规律;仅仅认识到生命的可贵、养生的重要是不够的。只有通过科学、文明、健康的生活方式和行为方式,倡导科学养生,才能真正实现生命的质与量的完美结合,才能真正品尝到生命的喜悦、健康的可贵、生活的幸福。

《黄帝内经养生大智慧》一书以《黄帝内经》的医学保健理论为背景,结合现代养生保健理念,全方位地对养生之道进行阐述,观点明确、通俗易懂。

本书本着为大众打造美好人生的最高宗旨,从阴阳五行、四季、情志、十二时辰、经络、脏腑、饮食、运动、环境多个方面详细解说了有效、安全的养生方案;告诉人们如何在日常生活中改掉导致身体衰弱的坏习惯、如何建立起良好又符合我们生命本性的生活习惯。这些有助于我们在忙碌的生活中用传统精华指导养生,从而最终有利于建立和谐社会和美好人生。

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更新时间:2025/4/2 12:31:01