传承好家风！弘扬孝文化！释放正能量！家族财富如何传下去？如何破解“富不过三代”魔咒？

家风，也称门风，是一个家庭或家族里的行为准则，体现在父辈们身体力行和言传身教上。家风，亦反映一个家庭或家族行为处事的风格和特点，是其在社会上立足发展之本。

曾仕强著的《家风（遗失的优秀传统文化）》将家庭教育中的诸如孝道、婚恋、金钱、祖先，甚至生死等问题从多角度进行了深入浅出的阐释，说理通透，直达人心。

“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”家风是一个人精神成长的开端。有什么样的家风，就会有什么样的道德品性；有什么样的家风，就会有什么样的为人处世。良好的家风，犹如春雨一般润物无声。家风的传承，关系到孩子的个人成长，关系到一个家族的兴旺，甚至关系到一个民族的未来。

曾仕强教授学贯中西，对中国传统文化有着深入而精确的理解。《家风（遗失的优秀传统文化）》中，曾教授依托优秀的中华传统文化，将家庭教育中的诸如孝道、婚恋、金钱、祖先，甚至生死等问题从多角度进行了深入浅出的阐释，说理通透，直达人心。曾教授认为，家庭是社会的细胞，若每个人都能维护好、传承好自己的家风，则世界无为而治，人间万象泰和。

无论时代发生多大变化，无论生活格局发生多大变化，我们都要注重家庭、注重家教、注重家风，让被忽视，甚至被遗忘的传统家风重新复兴，让每个孩子的童年都充满中国味道。

导言 家国同源

壹 家风是中华文化的传承

 家风是软实力

 家风是传家宝

 家风是一家人的“气质”

 家风祈求长安

 家风必须和谐

贰 中国家风的特色

 重伦常

 要有根本的规矩

 要知进退

 不服输

 不为物役

 泰然自足，适可而止

 要懂得隐藏

叁 如何重建中国家风

 要把自己修好

 家里人心要齐

 要把家风传下去

 家风要从夫妇开始

 找到家风里的那个“道”

 不要总是求新求变

 家风里要强调生活

肆 家风里的孝道传承

 孝就是道

 百善孝为先

 孝分三个等级

 三代同堂

 心中有父母

 天下无不是的父母

 按父亲的方式去行事

 孝道靠媳妇来恢复

伍 家风里的婚恋观

 男女有别

 中国人找对象要全家喜欢

 婚姻是一辈子，不是一阵子

 结婚前要“算八字”

陆 家风里的金钱观

 金钱观要从儿童时期开始培养

 先教孩子怎么花钱

 金钱观的三个要点

 定期、定量奉养父母

 穷日子、富日子都要过一过

 破解“富不过三代”的魔咒

柒 家风里习惯和生活技能的培养

 凭良心是最可贵的习惯

 敢认错很难

 我们家必须是这样

 己所不欲，勿施于人

 做人要有弹性

 重视无形的东西

 了解自己的身体

 培养孩子的生活技能

捌 家风中对祖先的态度

 祖先和子孙具于你一身

 我们与祖先是精神互动

 祭祀和孝祀

 祭如在：你要亲自在那里

 不要数典忘祖

玖 终极问题：人活着为了什么

 人生最终目的：求得好死

 好死是一种心理状态

 要知道怎样保护自己

 过自主的生活

 过分与不及都是坏事情

 好的家传不能断

家风是软实力

中华文明，是世界四大古文明中，唯一传承至今的古文明。几千年来，中华文明是以家庭为背景，以代代相传的方式，传承下来的。所以，在中国传统文化中，家风是非常重要的。

我们非常清楚，家庭，而不是个人，才是社会最小的单位。在西方社会，个人是社会人群最小的单位。问题就出在这里。中国人的小孩出去闯荡，是代表这一家人的。所以，我在外时就会时时刻刻记着，我是曾家的人，我不能丢曾家的脸。不管你走到哪里，都是一样。

只要每个家庭都健全，这个社会就不可能不健全；只要每个家庭都健全，这个国家就不可能不健全。所以齐家治国就是这么来的。每一个人无论如何，都要先把自己的家庭管理好。为什么？因为我们的家是无限责任的，不像美国人的家是有限责任的。什么叫有限责任？就是这个小孩子长到18岁以后，父母就没有责任了。你要读书，就自己去贷款；你要工作，就自己去找。你要干什么，不要问父母，由你自己决定。因为你已经长大了，你应该独立。

我们中国人，再怎么忙，逢年过节再怎么挤，都要回家过年。所以很多老外问我：过年那么重要吗？打个电话就好了。他们完全不了解我们在外拼死拼活，就是为了春节那几天短暂的团聚。不然为什么？你看我们每年的春运，那是全世界叹为观止的。难道我们不知道回家的辛苦吗？手上拎着大包小包，挤了汽车挤火车。但你空手回家行吗？不行。再怎么样也要给父母亲人带份礼物吧。千山万水，不辞劳苦，就为了短短的几天。

在外国人眼里，我们的行为奇笨无比。他们会想：你干脆把车钱寄回去，给你老爸、老妈用就好了。可是他们不知道，我们的爸爸妈妈不在乎这个钱，因为他们觉得钱不能代表什么。

在一个中国人的文化意识里，家庭所占的位置非常重要。所以，我们非常注重家庭的氛围，注重家风，注重家风的传承。但是在现代社会中，家庭观念渐渐淡泊，家风似乎也被人们遗忘了。

到底什么叫作家风？家风用现在的话来讲，叫作软实力。可见，中国人对于看不见的东西格外重视。家风就是一个家庭，一个家族，不断传承下来的那种很难用语言说得清楚的东西，可以说是一种风气。

我们经常说要门当户对，但是我们常常理解错了，以为只要两家财富及社会地位相当，都有多大的官，都有多少钱，就叫门当户对。其实不然。门当户对指的是两家的家风很接近。因为我们的错误认知，常常使得我们对以前的一些传统的东西很怀疑。这些东西是不是过时了？是不是有点儿迂腐？是不是现在不管用了？这一点是我们要特别小心的。家风中的这个家，是全世界每一个人都有的。但是每一个人想到家，所想到的东西都是不一样的。就好像现在的人一想到汽车，脑子里所浮现出来的汽车款型几乎都是不一样的。

西方人的家，只是孩子们18岁以前所依托的一个成长的场所。孩子在18岁以后离开家，从此跟家人的关系会发生很大的改变。我们中国人完全不是这样的，我们的家是一辈子的，我们跟家人的关系一辈子都不会改变。于是很多外国人说，中国人永远长不大。我们本来就不需要长大。只要有父母在，无论我们的年龄有多大，在父母眼里，我们永远都是孩子。这是《易经》给我们的一个很重要的启示。

我们认为，社会人群最小的单位是家庭，而不是西方人所说的个人。所以，孩子在外面说错话，做错事，我们不会骂他，我们只骂他的父母。很多人对此不以为然，不知道为何要这样？因为中国人对家庭的看法跟西方人是不一样的。孩子是谁教的？父母教的，我们不能把责任都推给老师，老师的责任是在孩子六岁以后，而且他所教的也只是知识而已。家庭是负责道德的，学校是负责知识的。所以，我们骂人，都骂“他妈的”。骂“他妈的”，就是说他妈妈的教养不好，才会有这样的小孩。

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家国同源

中华是什么

中国人最了不起的是什么？两个字——反省。我们是最会反省的民族，我们把一件事做完了，就要反省一下：我这样做对不对？我有没有说错话？我有没有得罪人？我要怎么样去补救？……这就叫中华文化。我们不断地反省，不断地调整，不断地向前走，但是永远不离谱。

适时而变是非常重要的，但是现在要注意了，乱变的结果是失去自己，一不小心就变成外国人了。我举个例子：人家听完你的演讲说：“哎呀，你真会讲，讲禧真好……”你怎么回答？现在很多年轻人都说：“谢谢你，谢谢你。”那他就是美国人了。中国人听到“谢谢你”，心里都很好笑：谢谢我？我是给你一点面子，夸奖你一下，你以为是真的？日本人也不会讲“谢谢你”，你夸奖一个日本人，他只会说：“请多多指教。”那是典型的曰本人。中国人的回答是：“哪里哪里……”这才是中国人。

中华民族每隔一段时间，都会有个大反省，然后经过一个大调整，我们的文化才能够日新又新。可是这个日新不是新旧的新。很多人一听到新，就想到新旧的新，那是很大的误解。我们这次就是要来破解大家心中的疑惑和偏见，否则再这样走下去，吃亏的只能是我们自己，这真的是很冤枉。中国人被冤枉的时候，会有什么感觉？西方人被冤枉的时候，会感觉对不起自己。中国人不会，中国人感觉到冤枉，会觉得自己愧对祖先。我们认为是愧对祖先的，不说对不起自己，这才是一个中国人应有的原始的基本心态。

几千年来，我们扭曲、误解了自己的文化，搞到最后真的是乱七八糟，所以，我们要建立真正可以在未来得到全世界认同的中华文化。在我讲这句话的时候，我很感谢一位日本教授，那位日本教授跟我吃饭的时候讲了一些话，令我铭记在心。

他说：“曾教授，全世界有资格讲文化的，其实就是你们中国人而已。”我说：“你太客气了，哪一个民族没有文化？”他说：“不是的，尤其是欧美，他们只有文明，没有文化。”我说：“文明跟文化有什么不同？”他说：“文明就是人家很欣赏你，人家很羡慕你，但是人家不会学你。”我说：“可是你看，多数国家都在学欧美啊！”他说：“学的结果是不长命！”他马上举例子给我听：“你看看，菲律宾是亚洲第一个最热心学美国的，现在怎么样？印度是亚洲第一个最热心学英国的，现在怎么样？”我说：“谢谢你的提醒，我们中国人永远会走中国人自己的路子。”他说：“这还不算，你们有资格叫作‘华’，就是因为你们每几百年就会有一次跨越式的发展，使得全世界对你们刮目相看，都想派人去学习。”

一个人当经理，你去恭喜他：“恭贺你升官，当经理了！”他说：“哎，这个是去年就请我，我真的不想当啊，今年不晓得怎么样，推不掉才去当的。”这就是中国人。如果他说：“是啊，我三年前就有计划了，现在终于如愿以偿了！”这就是美国人。如果他说：“没有办法，轮来轮去，轮到我了。”这是日本人。

一个人，你听他讲话，就知道他是什么人，因为文化是会在人的言行中表现出来的。但是我们现在乱套了。所以我们要慢慢地找回我们自己的路。怎么找？很简单，问你自己就好了，不必问别人。你听了这句话，心里舒服吗？你听了这种话，你做得出来吗？会自然吗？你听了这些话，会思考这个值得自己照这样去做吗？如果你觉得会，那就好了，否则的话，我们真的自学了。

……

西方人重视权利，我们今天也常常跟着说：不要忘记你的权利；不要让你的权利睡着了；人民有知情的权利……其实自己都不知道自己在说什么。中国人重视的不是权利。你有权利又怎么样？空的。我们讲权，下面一定要加上个限，所有的权都是有限的。在中国当老板最简单，该你做的事他偏不让你做，怎么样？他不让你做，就让别人做，你有什么办法？你的权限他整个剥光，一夜之间剥光，把你架空，你能依法告他？才怪呢。等到哪一天你到了他那个位置，你也会跟他一样。

我在英国的时候，发现有很多台商在那里，都当了小老板，而这些人我以前都认识，因为他们是我在台湾的一家大公司的同事。他们出去以后都独立了，自己当老板了，所以我就问他们，我说你们怎么派出来一个就自己搞公司，然后把东家都忘记了？他们怎么说？他们说我们当干部的时候，总觉得老板太小气，胸怀不够，不会用人，所以我们一有机会，就自己干了，自己当老板。他们说，因为你是熟人，我们才跟你讲真话，这话我们跟别人都不能讲，我们觉得我们现在越来越像他了。我说没有错啊，你们不像他就活不了。

所以，像这种事情，就是你没有将心比心。西方人是固定的，因为他依法，你是高阶就是高阶，你是中层就是中层，他是很清楚的。中国人哪里会这样？中国人开会通知你，你就是高阶；开会不通知你，你就不是高阶。中国人开会通知是算数的。

我们重视的是责任。把这个搞清楚，你就能够按照中国人的方法去走。中国的小孩儿到了18岁说我要独立，因为外国人都独立，我也要独立，爸妈你们不要管我了，可大早晨却管爸妈要钱。外国家庭是连钱都不给的，你有本事就一切独立！这都是事实。如果父母不给你钱，你还独立得起来？反正我不相信。你连学费都交不起。外国孩子能独立是因为认识贷款机构。我的孩子到美国读书的时候，是我带他去的。我去银行开户的时候他们就问我你要干吗，我说我替我的孩子开户，他问我要借多少钱，我说我不借钱，他说你不借钱开户干什么，我说我存款给他，他说他读书可以向政府贷款、申请奖学金，还要你管吗？我们老是学人家对自己有利的部分，自己应该尽的责任却装作不知道。

所以，对中华文化的认同，具体到个人如何做，家庭如何做，我们都应该好好思考，想清楚了才行。

曾仕强国学大师，中国式管理之父，培训界泰斗级人物，《百家讲坛》主讲人。美国杜鲁门州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。著有《道德经的人生智慧》《的人生智慧》《易经的奥秘》《中国式管理》等。