明崇祯十年春，韶托村前官道上的木拱廊桥被夜宿桥内的乞丐不慎失火烧毁。从建宁府公务归来的冯梦龙，见仅时隔数日，美丽古朴的韶托廊桥就成了一片灰烬，心中十分惋惜。
冯梦龙绾起裤脚，在衙役的搀扶下，冒着料峭春寒，深一脚浅一脚地涉水过溪。来到对岸，冯梦龙一边揉搓着被溪水浸泡冻得通红的双脚，一边思量：这里为官道必经之地，无桥过溪，行人来往不便；韶托有三个甲，人烟众多，无桥过溪，百姓生产、生活不便：韶托寨为弓兵屯驻之所，如有突发军情，无桥过溪，如何做到兵贵神速?
修建韶托廊桥，刻不容缓，但县衙无建桥之财力，如何是好?回城路上，冯梦龙一路都在谋划着该如何募集建桥之资。
日有所思，夜有所梦。当晚，只见一红袍玉带之官，自言乃宋韶托人黄槐，愿为冯大人建桥助一臂之力。言罢，飘然而去，只见身后一群生员在虔诚地焚香遥拜。冯梦龙正看得出神，忽然一声铳响，将他从梦中惊醒。冯梦龙揉揉眼睛，回过神来，哪有什么铳声，原来是自己梦中被窗外更夫的梆声惊醒。
冯梦龙再也睡不着了，梦境中的景象一直在眼前晃动——黄槐、官员、生员焚香祭拜……为建桥助一臂之力。
啊!冯梦龙恍然大悟——黄槐，不就是寿宁人十分崇拜的黄山公吗?他在徽州知州任上，开仓放粮赈灾，救灾民于水深火热之中。为避祸，挂印弃官更名黄山遁隐鹤溪，为百姓狩猎除害，设馆教书，采药治病，推广先进农耕技术，逝后升天成仙。邑人尊为“黄山公”，为其建庙塑像，凡水旱疫疾、功名财禄，有求必应，因而香火兴旺。
想到这里，冯梦龙茅塞顿开。顺手取过桌上皇历，打开一看，后天正是黄道吉日，可以祭祀祈福。
天一亮，冯梦龙召来教谕李日荣、训导吕元英，将自己府郡归来，看见韶托桥毁于回禄之灾，想要建桥，奈何财政拮据。昨夜梦见黄山公，愿为建桥助一臂之力～事说了一遍。
李教谕、吕训导听后，说道：“黄山公托梦建桥，众生员都是富家子弟，一定会踊跃捐款。大人有何安排，但请吩咐。”
冯梦龙交代二人备办祭祀供品、鼓乐、神铳及红纸、笔、墨、砚等：通知县学全体生员明天辰时在学宫集中，大家一起前往韶托村祈求黄山公保佑众弟子早登桂榜，功成名就。
次日早上，冯梦龙、李教谕、吕训导率领众生员及鼓乐队、神铳手等百多人吹吹打打，一路浩浩荡荡前往韶托。来到廊桥废墟处，见残桥余烬一派凄凉，众人七嘴八舌又是一番感叹。早上的溪水冰冷刺骨，许多人原本不想下水，但见知县大人绾起裤脚，也只好紧随其后而行。
到了黄山公庙，只见四周茂林修竹，门前小桥流水，实乃道家清净修仙之所，俗家休闲养生胜地。冯梦龙安排众人点燃香烛，斟上绿茶、红酒，摆好供奉祭品。一切就绪，冯梦龙抬头看天，见巳时已到，吩咐鼓乐队奏乐，神铳手鸣炮。一时鼓乐齐奏，神铳轰鸣，香烟缭绕。
冯梦龙居中，李教谕在左，吕训导在右，众生员随后，大家虔诚地在神座前跪拜。冯梦龙朗声祷告：“黄公大人在上：下官冯梦龙仰慕大人～身正气，为官清廉，赈灾民而舍仕途；归隐鹤溪，除虎豹安百姓，建书馆兴文教，采草药驱瘟疫，修水利减灾害，一心为民登仙境，千古流芳人敬仰。今日特率学官、生员，敬献斋筵，祈请大人保佑众弟子学业精进，桂榜早臀。”
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作为明代通俗文学家的冯梦龙，“才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学”，于明崇祯七年至十一年，出任寿宁知县。
纵观冯梦龙的为官之道，他以关心民瘼为首倡，“余虽无善政及民，而一念为民之心，惟天可鉴”。他提出了系统的施政纲领：“险其走集，可使无寇；宽其赋役，可使无饥；省其谳牍，可使无讼。”他在施政中有意识地“以勤补缺，以慈辅严，以廉代匮，做一分亦是一分功业，宽一分亦是一分恩惠”，“作事不求名而求实”，任上惠政得民，没有丝毫的懈怠。
初到寿宁，冯梦龙见到的是一片破败景象，城门崩塌，学宫倾圮，百废待兴。他便一件件地做，筑城墙，修城门，建谯楼，设司更，修学宫，立月课，省迎送，复东坝，设仓贮，除虎患，禁溺女，正民风，断讼案，洗民冤……然而寿宁贫穷，县府乏资，一些必备的设施也没钱修建，冯梦龙便带头捐俸集资，积极地实现寿宁“无寇”、“无饥”和“无讼”。在寿宁知县任上，冯梦龙抑强扶弱，为官清廉，勤于施政，政绩斐然，以“政简刑清，首尚文学，遇民以思，待士有礼”得到了民众的拥戴。
可以说，冯梦龙是寿宁得天独厚的文化名片，早在1985年10月，全国首次冯梦龙学术讨论会就在寿宁召开。此后，一股冯梦龙热在学术界、文艺界中悄然掀起，相关的挖掘、研究与创作有了长足进步，评价日趋客观公正。但就全国范围来看，对冯梦龙的挖掘、研究依然主要集中于其对文学的贡献上，对其身为福建寿宁知县为民、务实、清廉方面的挖掘与研究尚不深入。
今年恰逢冯梦龙诞辰440周年暨入闽380周年，为了更好地从勤廉文化和通俗文艺两个角度挖掘、研究冯梦龙，以古鉴今，以史为镜，通过对冯梦龙文化的挖掘、研究与整理，推动优秀民族文化的传承与弘扬，提升寿宁文化软实力，年前寿宁县委宣传部召集了部分文学爱好者和部份寿宁县监察学会会员，以筹备传统文化研究会的名义，就冯梦龙在寿宁的文化进行了挖掘。现经过他们入乡村、访民众、查史料，苦心搜集整理，欣慰地看到《冯梦龙寿宁民间传说》付梓。每一篇故事、每一则传说，看起来轻松，可为整理所做的却是披沙砺金的工作，绝非易事，无不凝结着呆录撰稿者的心血与汗水。其中，很多冯梦龙在寿宁的传说、故事与逸闻，都是鲜为人知的。本书可谓为打造冯梦龙这张寿宁历史文化名片，又增添了一块砖瓦。同时，这里还要感谢中国俗文学学会常务理事兼副秘书长、江苏省吴歌学会会长、苏州市民间文艺家协会名誉主席、苏州市冯梦龙研究会名誉会长马汉民先生，在百忙中抽出时间披阅初稿，提出意见，给予鼓励，为本书作序。
借此，我真诚地希望，通过传统文化研究会的成立，全方位、多角度地把寿宁传统文化的系列文章做好做实，在更高的历史文化起点上，全面展示寿宁人文精神和时代精神风貌，促进寿宁社会经济、文化协调发展。
2014年1 0月5日
值开“中国气派、民族风格”通俗文学先河的明代文学大师冯梦龙诞辰440周年之际，欣喜地看到习近平总书记在兰考等地考察时对冯梦龙知寿宁县给予的高度评价：
明代以《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》传之后世的文学家冯梦龙，科举之路十分坎坷，57岁才补为贡生，61岁才担任福建寿宁知县，任期也是4年。他减轻徭役、改革吏治、明断讼案、革除弊习、整顿学风、兴利除害，打造了一个百姓安居乐业的寿宁。当时的记载是：“牢房时时尽空，不烦狱卒报平安也。”
习总书记还说：对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨；封建社会的官吏还讲究“为官一任、造福一方”，我们共产党人不干点对人民有益的事情，说得过去吗?现在重温冯梦龙的《寿宁待志》，深感：我国历史上优秀的廉政文化，对推进党风廉政建设和反腐斗争，具有借鉴意义。毛泽东主席读过他的《东周列国志》、《智囊》，赞赏有加。鲁迅对冯梦龙的作品也是十分喜爱。
习总书记褒奖冯梦龙为官能造福一方，打造了一个百姓安居乐业的寿宁，更是一位我国历史上优秀的廉政文化倡导者，旨在推动当前的党风廉政建设和反腐斗争。这不但反映了习总书记是一位通晓古今、知识广博的国家领袖，更是五千年文化古为今用的践行者。
笔者以大为感动、大为震惊的心情，反复学习总书记在兰考县常委会上的《讲话》，这使我陡然迈开了一大步，接近了冯梦龙。尽管我三十多年来几乎全神贯注地像福建的王凌同志一样，脑际里始终盘旋着冯梦龙的人生与他所创造的命运奇迹，组织和开展了有关冯梦龙的学术工作，可现在想来，我们缺少的正是习总书记所阐述的冯梦龙“吏治”上的关键问题，这无疑是冯梦龙生命中最为闪光的辉煌一页。习总书记博览群书，慧眼识宝，为我们“冯学”研究者开拓了研究的新课题、新主题，升华到“冯学”与当代政治相结合的思想高度，搭建了文化古为今用的桥梁，为“冯学”工作者今后开展研究活动指明了方向。
冯梦龙在寿宁为官四周年，为解“寿民之苦、寿民之艰”而竭尽了自己的努力。在明末那个动荡不安的社会中，一个七品芝麻官尚能以民为本地办实事、做好事，就贫困的山区而言，委实是破天荒的幸事。为此，冯梦龙在寿宁才成为“民不能忘”、万古流芳的人物。我们这个伟大的民族，地不分南北、人不分男女，都具有强烈的“名人崇拜”的传统观念。百姓心里有杆秤，好坏亲疏分辨明。尽管冯梦龙离开寿宁已距今375年，但他生活在寿宁时的一言一行和从政业绩，均已成为坊间佳话，根植在记忆里、传承在言行中。
四年前秋天的一个上午，笔者经过长途跋涉，终于抵达寿宁鳌阳古镇。下得车来，我实实地感到冯梦龙文化扑面而来：走在以冯梦龙命名的大道上，下榻在冯梦龙宾馆内，越过高高的冯梦龙石拱大桥，便是壮观的冯梦龙文化广场。广场旁，一块镌刻着冯梦龙格言的玉白色牌匾上的一字一句，都启迪着后来人智慧的滋生；在南山山麓，高高耸立着的冯梦龙塑像，更令瞻者敬意顿生。冯梦龙慈祥的双目凝视着寿宁古镇，宛如关切地向“子民”问好……一切有形的设施，使来自冯梦龙故乡的笔者，对冯梦龙人生进行系列研究的始作俑者——寿宁，感慨不已。1 985年，寿宁举办了第一次冯梦龙学术研讨会，开始了研究冯梦龙文化的作品和人生。因为有了第一次，所以才有了后来的两次、三次、四次……促进了冯梦龙文化现象的研究列进了科研项目，为建立我国“冯学”体系性研究打下了深厚的基础。目下，国内外研究冯梦龙的学者、专家已达四百多名，队伍仍在不断壮大。
在寿宁期间，感谢李安同志带领笔者一起采风。所到之处，但遇长者，只消言及冯梦龙，无不如数家珍、滔滔不绝的叙述说冯梦龙的故事。三百多年前的旧事，在寿宁百姓的生活里穿越时光，鲜活地传承了一代又一代，迄今仍保留在寿宁的这片热土上，已成为了寿宁一份珍贵的文化宝藏。口口相传的口头文学是活态的，叙述者在叙述昨天的故事时，又加上了今天的新观点。但万变不离其宗，他们所讴歌的对象就是爱民如子的冯梦龙，印证了冯梦龙的故事，不论在寿宁或苏州，都具有极大的民众基础和百姓市场，更经过数百年来叙述者的千锤百炼，在艺术上都已达到了一定的高度。这些珍贵的口碑资料极具研究价值，我们视作“研究的活化石”，已成为中华文化宝库中的一颗耀眼明珠。保护它、传承它，将成为我们的责任担当。
寿宁在挖掘传统文化遗存过程中，刘春民同志又带领一批文学工作者，搜集、整理、编纂《冯梦龙寿宁民间传说》一书，这是为研究冯梦龙知寿宁吏治提供了一个独特的横断面。书中作品对习总书记褒奖冯梦龙为官清廉积极响应，希望借此让更多的人了解冯梦龙其人、其事，让更多人认知、效学他写书为人民、做官为人民的高尚情操。愿更多的文学工作者能学习冯梦龙“作而行之”的人格魅力，唯有这样，其作品才能成为经典的传世佳作。
作为明代通俗文学家的冯梦龙，“才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学”，于明崇祯七年至十一年，出任寿宁知县。刘春民编著的《冯梦龙寿宁民间传说/寿宁县传统文化丛书》中作品对习总书记褒奖冯梦龙为官清廉积极响应，希望借此让更多的人了解冯梦龙其人、其事，让更多人认知、效学他写书为人民、做官为人民的高尚情操。愿更多的文学工作者能学习冯梦龙“作而行之”的人格魅力，唯有这样，其作品才能成为经典的传世佳作。
冯梦龙的最大贡献在于毕生从事民间文学的搜集整理，以及戏曲和通俗文学的编写、刊行。刘春民编著的《冯梦龙寿宁民间传说/寿宁县传统文化丛书》通俗而又高雅。不仅在于挖掘到了蕴藏在冯梦龙的传说，而且可以引导读者全面、立体地了解当地深层次的文化背景和内涵，引人入胜，供人学养，让古代文明与现代文明相互映辉饶。
