《幸福修行课》编著者曹越。

太多人痴求幸福，却忽视了生命本身。

他们忘了，生命是根，而幸福是生命绽放之花。不懂生命，何谈幸福？

曹越老师悟道数十年，精研儒、释、道经典，孜孜探求生命真谛。本书即为曹越老师感悟生命、把握幸福的心得集萃。他强调，幸福从懂得管理生命开始，从把握当下开始。其独创的“八字诀”，乍看艰涩深奥，细品实则禅机无限，堪称拥抱幸福的修行大课！

《幸福修行课》编著者曹越。

《幸福修行课》以生命为主题，从解答我们每个人如何走好生命这一程这一问题出发，作者给出的答案是要管理生命。对生命的管理主要包括对身体、精神和心灵三方面的管理，并且不可分开。作者先宏观论述了生命的本质特征和历史上主要的生命观，让我们对生命有了基本的认识，然后具体阐述了生命管理的理念，内容、方法、步骤，以及真实案例、评析及相应对策。作者认为生命管理就是一个“和、秩、调、平”周而复始的循环过程，这是其内容；要达到“和、秩、调、平”的目的，就需要运用“通、窍、理、和”的方法；而生命管理的详细步骤就是诊断、管理、调整与平衡。生命管理的最终目的在于通过使三者保持内在的平衡，进而让我们的生命更健康、更智慧、更幸福、更自在。在学会生命管理的同时，你也就学会了如何爱自己。生命管理就是一种爱自己的信仰。

导言

前言

第一章 和

 和的三重含义

 你的生命中有三个“我”

 生命管理从认识自我开始

 要快乐还是要成功

 心灵几边形

 凤凰涅槃

 凤凰重生

 合情合理——自我诊断

 第一步：返观内照、命由情生

 第二步：人我平等、情欲相生

 第三步：生命放大、欲归于法

 人情事理——专业(社会)诊断

 第一步：返观内照、脱去外衣

 第二步：人我平等、戴上面具

 第三步：生命放大、人格独立

 情理之中——自然诊断

 第一步：返观内照、点点为

 第二步：人我平等、线线生机

 第三步：生命放大、面面相和

第二章 通

 你的生命中有三种力

 西方成功学的思维模式

 中国人的立体思维模式

 通情达理——自我诊断分析

 情绪如清风

 情智交融

 你的压抑从哪里来

 你真的了解自己吗

 情理相通——专业(社会)诊断分析

 生命中的阳光和月光

 人生需要戴上面具吗

 塑造面具

 你不快乐的原因是不独立

 一通百通——自然诊断分析

 你的生命是收敛的，还是张扬的

 无限生机的抽象思维

 看到的、听到的未必真实

第三章 秩

 智(秩)心广大——情理法的管理

 知我在

 放下聪明才能透出智慧

 生命的秘密在于秩序

 志(秩)在四方——理法情的管理

 生命中的内加外等于几

 人生只有一个矛盾

 生命的精 气、神

 智(秩)者无为——法理情的管理

 你知道利用场效应吗

 学会轻松

 生命管理“十二字诀

第四章 窍

 情窍于秩——情理法的管理

 生命归零

 生命归零法

 三味大药

 锻炼是养生还是消耗

 养生调心法

 理窍于内——理法情的管理

 好为人师与乐为人父

 好奋进与好内养

 好厚味与好清淡

 好思考与好行动

 好执著与好多疑

 好浮夸与好沉默

 法窍于尊——法理情的管理

 大音无声法

 内语振动法

 生命归零法 

 三味大药 

 锻炼是养生还是消耗 

 养生调心法 

 理窍于内——理法情的管理

 好为人师与乐为人父 

 好奋进与好内养 

 好厚味与好清淡 

 好思考与好行动 

 好执著与好多疑 

 好浮夸与好沉默 

 法窍于尊——法理情的管理

 大音无声法 

 内语振动法 

第五章 调

 生命管理测试调整图 

 生命管理测试调整图的意义

 生命管理测试调整图的原理

 生命管理测试调整图的内容

 案例分析 

 答案与建议 

第六章理

 理顺关系——情理法的自我梳理 

 概念上的自我梳理 

 精神上的自我梳理 

 人际关系上的自我梳理 

 走出误区，理顺关系 

 理所当然——理法情的专业(社会)梳理

 调整境界——法理情的自然梳理 

 睁眼虚视法 

 五行相生法 

 动静两相宜法 

 自修音声法 

 “阿、那、松、哈”四字法

第七章 平

 适度平衡——情理法的自我平衡

 建立宏观生命观

 我是独一无二的

 不做大多数 

 智者的选择 

 挖掘生命的潜能

 归于平衡 

 大平衡

 平衡设计——理法情的专业(社会)平衡

 人生需要自我设计 

 影响人生的要素 

 判断内外要素平衡的方法 

 三点平衡一法理情的自然平衡 

 平衡个人、社会、天地自然的关系 

 把握“和、秩、调、平、通、窍、理、和”八字秘诀的原则

第八章 军口

 三法归和——情理法的自我调和

 身体上的和

 精神上的和

 心灵上的和

 心气合——理法情的专业(社会>调和

 只吸不呼

 全身呼吸

 五脏呼吸

 两吸一呼

 八字和源——法理情的自然调和

后记

有人认为超我的境界不是一般人能够做到的。实际上，每个人一天中都有可能处于“三我”交替中。清晨，当他人的车与自己的车发生刮蹭，你心中恨不得打对方一顿，这是自私本能的本我；而到了中午，你走在路上看见有人随地吐痰、乱丢果皮，心中感叹这些人的素质和公共道德意识很差，这时候又是理性的自我；而到了晚上看到电视剧《亮剑》中李云龙的英雄气概，心生敬意，这是超我的境界。所以每个人一天之内可以“三我”并存。

每个生命都是立体多面的，没有绝对的好人和坏人。把握好“三我”的关系是非常重要的。

弗洛伊德认为：本我是潜意识的结构部分，是所有本能的大本营，它与生俱来，为最原始的部分，遵循快乐原则；自我是理性的，是意识的结构部分，处于本我与外界之间，根据外部世界的需要来活动，遵循的是现实原则；超我则是道德化了的自我，是内在的道德检察官，为人格发展的最重要部分，它包括良心和自我理想。这三者相互作用，本我要求自我满足其欲望，超我则要求自我将欲望压抑下去，自我则调和两方面，依照现实环境，采取适当措施。只有三个“我”和合相处，保持平衡，生命才可能健康、快乐。

生命管理从认识自我开始

当我们看电视的时候，我们对于电视的原理和内部结构，一般都是很少了解的。对于我们的生命，很多时候也是这样。如果我们的身体不生病，我们根本不会想到去看医生。即使是很多人的心理出现了异常，甚至都不知晓。

我们已经习惯于消费我们的生命，反正自从诞生下来那一刻，它肯定就是属于我们自己的，只要不是遇上天灾人祸饥荒战乱，不被强制剥夺而去，我们就会一直把这种消费延续到我们生命结束的那一刻。它就像一个魔盒一样，只要我们祈求，它总是无条件地响应，甚至我们无所祈求时，它依然在良好地运转。

人世艰难，当我们居无定所之日，我们迫于饥寒之时，我们痛苦于乱世之间，我们忧愁于伤心之地；又或者孜孜于稻粱之谋，沉醉于温柔之乡，深惑于金银铜钿，在那些时候，我们哪里有机会去思考这些问题呢？

然而实际上对于每一个人来说，生命是什么或者说人是什么，都是一个非常重要的问题，在有些时候也是一个无法跨越的问题。

在太阳神阿波罗神殿上，就铭刻着一句非常著名的箴言：“认识你自己。”足以显得这个问题对于我们是如何的重要。

每个人的个性不同，追求也有所不同，但相同的是人人都要认识自我，搞清楚自己的人生追求是什么。追求财富、权力、名气也好，追求自由、恬淡、无为也罢，一定要清晰自己的生命目标。要快乐，还是要成功我出差到过贵州山区的一个小地方，那里群山环抱，风景如画。我与一行人到达县城时，已经是下午6点多了。县领导很热情，准备了丰盛的晚餐，还特地请来一位被当地人尊称为“先生”的人来陪同。这位“先生”年近60岁，实际身份是县文联主席，早年毕业于北京某著名大学中文系。他给我们介绍完县城的风土人情、历史环境，又从历史文化讲到人文环境。

这位“先生”的妻子前些年去世了，唯一的女儿在美国留学，并已定居。他的女儿多次催他去美国共同生活，可几年过去了，他依然待在大山里。

这位“先生”是“汉书”研究专家，而且精通英语，在国外杂志上发表过不少文章，国内许多院校常请他去讲课，听说省里面曾调他去省城工作，但被他拒绝了。

我们要离开县城时，他请我们到家里品尝当年的新茶。我喝着清香的新茶，问“先生”：“您的才学如此好，为什么不走出去呢？您的这些所学在这个小县城有用武之地吗？”

“先生”笑着说：“我在这里没有什么亲人了。我刚60岁，身体还可以。

P8－P9

生命是什么？我们很难用一句话解释清楚，因为它涉及植物界、动物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核动物界。这六大方面都是生命，其中以人类的生命内容最为丰富复杂。

如何认识我们的生命？

虽然每个人的生命都有自己的轨迹，可是如果我们能够更深入地认识生命的本质，就能够让我们的生命更健康、更智慧、更自在。

人的生命是一种感觉，有知觉和意识之分，有感性和理性之分。

你认识自己吗？

你是谁？

你为什么会来到这个世界？

你是怎么来到这个世界的？

什么才是生命的真相？

你为什么会有那么多的烦恼？

怎样活着才算有意义？

如何成为一个健康、智慧、成功、幸福的人？

当我们吃饱穿暖，有了闲暇之后；当我们生活富裕，有了闲情之后，这些问题就会一股脑地从我们的内心深处涌现出来。它们仿佛就藏在一些我们不可知的虚空之中，或埋在我们脑海里的莫名之地，一旦有合适的机缘，就会跑出来，敲打我们的灵魂。

如果不知道什么是生命，我们将如何看待自己，我们将如何面对生命中的喜怒哀乐？生命中有太多的不确定，又有太多的迷惑，如果在这个问题上没有答案，我们将无法判断很多东西的价值，我们的很多行为也会因此而变得漫无目的，我们就会失去站立脚跟的基石。

在今天这个快速发展的时代，我们为了摆脱贫困带给我们的痛苦和枷锁，我们摸着石头，甚至是闭着眼睛，打开了那扇叫做“欲望”的大门，为我们依然老旧的车辆，装上了一台可以叫做“喷射式”的火箭发动机。我们在享受速度带来的快感的同时，也不得不承受那种反胃的酸楚和莫名的眩晕。

气象学家说，这几十年，几乎是历史上最为稳定的一段时间，没有大的饥荒，近乎是一种奇迹；经济学家认为，我们近几十年的发展速度同样是创造了一个奇迹，我们的人均收入翻了好几番，一部分人还率先富了起来，几乎已经赶超发达国家的水平；社会学家认为，我们的社会在近几十年获得了巨大的进步，我们的政治相对宽松，文化也大有发展。

可我们依然不快乐！

物质生活越来越丰富，但同时出现的不是快乐的增加，而是幸福指数的不断下降，还有越来越多的焦虑和痛苦，以及萦绕不去的忧愁。这些不光削弱了我们的生命质量，甚至很多时候让人痛不欲生。

我们究竟得了什么病？问题究竟出在哪里？

也许根源就在于我们对生命本身的认识出现了问题。

恩格斯在《反杜林论》中给生命下了一个定义：生命是蛋白体的存在形式。这个存在形式的基本因素在于和它周围外部自然界不断地新陈代谢，而且这种新陈代谢一旦停止，生命就随之停止，结果便是蛋白质的分解。

现代生物学认为，生命是生物体所表现出来的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等复合现象。

耗散学理论认为，生命是一个耗散结构。

分子生物学认为，生命是由核酸和蛋白质等物质组成的分子体系。

这是很多人都熟悉的关于生命的概念。

处于生物金字塔顶端的人类，通常自命为高等生命。我们究竟如何看待自己的生命，什么才是生命的本质呢？

接近或者到达本质的答案其实并不复杂，只是因为答案太多，反而使问题变得复杂了。

《生命管理智慧》的写作历经一年多，终于完成并出版了。之所以感叹“终于”，是因为它的出世可谓一波三折。

本书起初计划以提纲的形式进行通讲，再根据讲稿整理成册。经尝试后感觉效果不理想，因其过于理论化，涉及面过广，结构松散。经过反复酝酿，还是决定先出书后讲座，于是在2009年5月着手写作此书。

写此书的本意，是针对时下社会上大量关于养生的书籍多是谈身体养生的，而涉及身体管理、精神管理和心灵管理三个层面并综合讨论的书籍少之又少。我认为，生命是一个整体，要管理好生命，身体、精神、心灵不可分离，故才有了本书的面世。

日益强盛的中国，令每一个中国人嗅到了中华民族伟大复兴的气息，感受到了中国人不仅是真的站起来了，而且是快速地跑起来了。中国正处在前所未有的新时代，一个盛世中国就展现在我们的眼前。

但快速发展的时代也给我们带来了前所未有的压力，使得处在转型期的中国人承受着不同程度的冲击。改革开放三十多年，不少人虽然物质生活越来越丰富，但同时出现的不是快乐的增加，反而是获得幸福的能力不断下降。国家富强了，日子富足了，为什么人们却快乐不起来了呢？原因很复杂，其中最主要的一点，是欲望像脱缰的野马无法驾驭。他比我富有、他比我名气大……人们在比较中渐渐地弄丢了真我。许多人成功了，却没有时间和精力享受快乐，因为停不下来，不能停，也不敢停，最主要的还是不愿停下来。

《生命管理智慧》旨在对于生命管理进行一次初步的、浅层次的讨论，更多的是站在东方生命宇宙世界观的角度研究什么是生命的智慧、什么是生命管理的“魂”，它是一部“东方生命管理智慧”。但并不代表我否认西方科学管理生命的方式、方法。不论是东方还是西方，对于生命智慧的研究和管理方法，都是人类共同的宝贵财富，都应该弘扬，应该相互补充，相互学习，相互推动，就如同中西医结合的研究推广一样。只有这样，才是生命研究、生命管理的最终方向和完整智慧。生命是一个整体，对于生命的一切研究也是一个整体，只是探讨的角度、深浅、观点、方向不同罢了，难分对错，不同的时空下各有妙用。

《生命管理智慧》的结构虽然是教程式的，但又不完全按照课程单元进行分类，主要是为了保证其内在的逻辑性、可读性和实用性。“生命管理”是一个大课题，涵盖了生命的全部，包括个体生命、群体生命、已知生命、未知生命，既有东方传统文化的生命观，又有现代科学的生命研究。在此仅以几十万字来完整讨论这个问题远远不够，所以，本书不少地方阐述得一定不够完整、严谨、明了。

《生命管理智慧》的问世，得到了多方人士的支持和帮助，特别感谢总策划人史雅，还有孙卫珏、张春林、王建、赵鸣晓、苏伏子等人。在这里，送上我最诚挚的谢意。

愿《生命管理智慧》成为你管理生命的一个助手，对你的生命有一点启发，这是笔者最大的欣慰。

祝愿天下人多一分快乐、少一分烦恼，这是《生命管理智慧》永远的祝福。

如果让我用一句话来回答“什么是智慧的生命？”

那就是成为一个健康、快乐、成功、自在的人！