本书作者以其深厚的哲学、佛学和社会学造诣以及与世界各国领导人和专家学者广泛交往的丰富人生阅历，怀着能给友人送去鼓励、勇气和希望的愿望，站在人生哲学的制高点上，以简明凝练的箴言形式，就勇气、希望、信赖、信仰、师生、女性、青年、人生、健康、幸福、家庭、和平、教育等问题发表的智慧性言论之结集。这些箴言告诫读者，只有保持进取向上的人生态度以及乐观和平和的心态，才能最终获得人生的最大幸福。

本书在日本非常畅销，自2002年初版以来，迄今已11次，印数达数百万册。为广大青年朋友历炼心灵和心智的上佳读本。

苏格拉底曾一语中的地指出，“厌恶言论”与“厌恶人”是相通的。言语与人是分不开的。佛典中说：“所谓言，是使心之所思发出响声，表现出声音。”实际上“言语就是人”、“言语就是心”。

本书就是从这些著述中选出的语录，希望它能成为正向明天进发的人们的精神食粮。

希望·勇气·依赖

领导人

信仰·师生

女性·青年

人生·健康

幸福·家庭

和平·教育

樱花时节倍思恩师

不放弃希望的人，有着不屈服于任何困难的顽强。但是，一旦丧失希望，人生将是一片黑暗。绝望等于精神的死亡。青年要始终怀着希望，与希望一起生活。

真正的共苦，不能仅以分担苦恼、一起哀叹而告终，也不能仅以给予同情和安慰的话语而告终。真正共苦的人，要有为解决人们的苦恼而采取的果敢行动，要有发自慈悲的无所畏惧，还要坚持不屈的信念。

遇到任何困难，都要一个一个地、切切实实地、顺序有章地、不断努力地去解决，而且要耐心等待。绝不能丧失希望，要懂得时机、创造时机、等待时机。胜利的时刻一定会到来。

有这样一句话：“黑暗愈深，黎明愈近。”不过，新时代的大门不会自动打开。能不能从悲剧中站起来，正面凝视它，把它转变为变革时代的“最大的时机”，完全取决于个人。

目睹践踏人的尊严的恶行而不愤慨，不吱声，也不发起行动，这样的人早已是“死火山”。在关键的时刻，青年要成为正义的“活火山”，一定要呐喊，一定要战斗。只是安稳地生活，不能形成自己的“历史”。这样的人就不懂得人生的意义何在。人可以发出声音，有耳朵、有嘴巴、有头脑。最大限度地运用这一切，才能成为真正的“人”。

人都有“第二次诞生”。如果把从母胎中诞生时称为“第一次诞生”，那么，人用自己的翅膀“起飞”时就是“第二次诞生”。因为这是“成长”的时期，所以有许多“苦恼”。奔跑会受到“风”的阻力，登山会感到气喘吁吁。正是因为这样，青春时代就是“希望”与“苦恼”斗争的时代。这是一种自己在心中决定胜负的竞争。

“战斗的勇气”中有着人生的“幸福”与“胜利”。这是人生的“真髓”。如果胸中燃烧着“战斗的心”，其本身就是胜利。不管结果看起来多么荣耀、多么值得洋洋得意，如果没有“战斗的心”，那已经是失败了。

升起的太阳，有时会被云层遮住。但不管云层聚集有多厚，太阳仍然是太阳。要消除太阳的光芒，那是绝对不可能的。

人可以成为自己心中强烈想成为的那种人，能够接近于心中描绘的“自我形象”。社会也可以走向人们强烈希望的那个方向。梦想的力量是伟大的。决定未来的与其说“钱包中装着什么”，不如说是“心中装着什么”。

现在是乱世。越是乱世，越要重视原理与原则。不要左盼右顾，要走永恒的大道。如果任由某些不安定的因素摆布，社会就会自行毁灭。因为是前途难卜的时代，所以更要信任坚持“永恒信念”的人。

所谓“活得有个性”，这是很不容易做到的。要活得有个性，就要有坚实的自我。就要睁开“自己的”眼睛看事物，用“自己的耳朵”倾听别人的话，充分开动“自己的脑筋”思考，还要有坚持“自己的信念”的勇气。

不管有什么样的苦恼，人的心中都有克服它的力量。战胜逆境，经过考验，生命就会变得坚强，散发出光辉。

热情的人是美丽的、庄严的和崇高的。每天都过着惰性的生活，就不能说是真正地活着。“巨大的热情”才是生的证明，它会开启通向胜利的道路。

“能够这样就可以了”——这是妥协。“保持现状就最好了”——这是自我满足。这样下去，永远只是一个做事不彻底的人。

人必须为了寻求真理而踏上征程。这种真理并不存在于某些高尚的知识之中，而是存在于帮助困苦的人和弱势群体的“慈悲行动”之中。不管多么有知识，如果玩弄概念游戏，蔑视民众，这种人离真理最远。

“希望是生命力的根本”——事实的确如此。“希望的泯灭’’就是“心灵的死亡”。希望和使命感是这个世界上最为强大的力量。

为信念而生的人是坚强的。为信念而生的人，其人格光芒四射。他们能够正确地分辨善恶，能够径直地在人生轨道上前进。这样的人即使暂时看起来好像失败了，但最终还是会作为一个胜利者而发出光芒。

没有任何力量能战胜诚实。诚实会产生信赖、幸福和财富。有信仰的人，是最诚实的人的别名。

要把“与民众同步”、“站在民众一边”当做无上的骄傲。立足于这种精神的人是坚强无比的。是不是当权者就伟大呢？是不是政治家、名人就伟大呢？绝对不是这样。名声之类的东西都是虚幻的。

对“信义”，始终要以“信义”回应；对“真心”，始终要以“真心”相投报。这样的“为人之道”，就是“佛法之道”。

人只有经历过波澜万丈的劳苦，才能真正成为“人”。也许有人认为，最好不经受劳苦，就能心想事成。但这样只会变成傲慢而渺小的人。即使千难万苦，也要忍耐、努力、克服。“人格”就是在这样的积累中形成的。

即使有信念，如果不行动，结果仍只是观念。通过坚持不懈的行动，信念才会化为自身的血肉。

即使身处艰苦的环境，也要咬紧牙关，继续努力奋斗——这样的人能把别人发现不了的“财富”变为己有。相反，即使身处优越无比的环境，懦弱的人也会把它变成于己不利的环境。欧洲有这样一句谚语：“遇难的船，刮什么风都是逆风。”

P3-15

“现在在读什么书呀？把内容说给我听听。”我的终身导师，户田城圣先生令人怀念的声音，至今仍在耳边回荡。这是每次见他时，必定要问我的话。这可真是非常严厉的锻炼啊！

跟恩师一起出行时，在车上恩师常常会突然对我说：“给同行的大家谈谈你读过的书。”我无法忘记大家探出身子，侧耳倾听的情景。

我年轻时身体孱弱，但还是如饥似渴地阅读了许多文学作品。在恩师手下工作，极其繁忙，但我每天仍然手不释卷。

现在很多知识和信息都已用电脑控制，置换为数码信号。信息传播的速度日益加快，电脑的普及加强了诉诸视觉的视觉化潮流。

另一方面，人们担心铅字文化的衰退，这会导致人类的精神活动丧失清新感。

自古以来，从先哲们深奥的思索和行动中产生了许多富有智慧的话语。众人从中受到启发，看到希望。

我也从苏格拉底、雨果、托尔斯泰、但丁、康德等人的话语中受到无数的启示和启发。通过文字刻印在生命中的“善的话语”，随着时间的流逝变得更加鲜明。

17世纪的中国文人顾炎武说：“文须有益于天下。”贬低人的话语，使社会堕落的言论，是最空虚的。但是，这类言语在现实社会中正泛滥成灾。

苏格拉底曾一语中的地指出，“厌恶言论”与“厌恶人”是相通的。言语与人是分不开的。佛典中说：“所谓言，是使心之所思发出响声，表现出声音。”实际上“言语就是人”、“言语就是心”。

我怀着能给敬爱的友人们送去鼓励、勇气和希望的愿望，一直一遇机会就发表讲话，提笔著文，还出版过诸多对谈集。

本书就是从这些著述中选出的语录，希望它能成为正向明天进发的人们的精神食粮。——编辑部因有这样强烈的要求，遂决定出版发行。

深知自己力量微薄。但假如有读者正处于人生的某个分岔道上，而能从这本小书中获得某种力量，我将感到分外的高兴。

池田大作

2002年4月2日